Personnellement, cela m\u2019est tout \u00e0 fait indiff\u00e9rent que le philosophe H. ait eu une carte du parti National-Socialiste, ait dit ceci ou cela d\u2019Hitler, etc. ce qui compte, c\u2019est qu\u2019au c\u0153ur de la philosophie \u2013 et en la ma\u00eetrisant \u00f4 combien \u2013 il ait men\u00e9 un combat contre la pens\u00e9e socratique, contre la raison, contre la connaissance (il insuffle de mani\u00e8re constante la peur de conna\u00eetre), pour la mystique (les pr\u00e9-socratiques), pour le d\u00e9sespoir de la condition humaine (devant l\u2019infinit\u00e9 de Dieu).<\/p>\n
Bourdieu est, \u00e0 ma connaissance, le seul critique de H. qui se soit d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 des effets de surface (H. = \u00ab philosophe nazi \u00bb), pour s\u2019int\u00e9resser comme moi au fait que les plantes \u00ab nazisme \u00bb et \u00ab pens\u00e9e H. \u00bb poussaient essentiellement sur le m\u00eame terreau. C\u2019est pour cela que je ne suis pas m\u00e9content de la caract\u00e9risation qui m\u2019est venue spontan\u00e9ment hier dans Le temps qu’il fait, le 10 avril 2009<\/a> : \u00ab Judas de la philosophie \u00bb, parce qu\u2019il s\u2019est approch\u00e9 suffisamment pr\u00e8s de Socrate (bien mieux que je n\u2019y parviendrai jamais), non pas pour le tuer (c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 fait) mais pour tenter de tuer ce que Socrate nous a apport\u00e9 : la confiance dans la raison. <\/p>\n Hitler ne visait qu\u2019un empire de mille ans, la pens\u00e9e du philosophe H. restera dangereuse pendant bien plus longtemps encore : elle est stup\u00e9fiante d’intelligence et son pouvoir de s\u00e9duction est h\u00e9las inentamable. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Personnellement, cela m\u2019est tout \u00e0 fait indiff\u00e9rent que le philosophe H. ait eu une carte du parti National-Socialiste, ait dit ceci ou cela d\u2019Hitler, etc. ce qui compte, c\u2019est qu\u2019au c\u0153ur de la philosophie \u2013 et en la ma\u00eetrisant \u00f4 combien \u2013 il ait men\u00e9 un combat contre la pens\u00e9e socratique, contre la raison, contre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[20,6],"tags":[],"class_list":["post-2772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie","category-questions-essentielles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2772"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2775,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2772\/revisions\/2775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}