{"id":2829,"date":"2009-04-15T05:37:22","date_gmt":"2009-04-15T04:37:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=2829"},"modified":"2009-04-15T05:37:22","modified_gmt":"2009-04-15T04:37:22","slug":"gesell-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2009\/04\/15\/gesell-iv\/","title":{"rendered":"Gesell (IV)"},"content":{"rendered":"

Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Je continue \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur cette question de la concentration des richesses et je suis d\u2019accord avec les partisans de la monnaie fondante qu\u2019elle constitue une mani\u00e8re l\u00e9gitime de s\u2019y attaquer mais je continue de penser qu\u2019elle constitue sans doute un moyen trop d\u00e9tourn\u00e9 de r\u00e9soudre le probl\u00e8me qui se pose. Je prends acte de la r\u00e9ponse qu\u2019Helmut Creutz apporte \u00e0 l\u2019une de mes objections. Je la reproduis ici :<\/p>\n

Paul Jorion partage l\u2019opinion souvent entendue que l\u2019on doit d\u00e9penser la monnaie fondante plus vite. Ce n\u2019est ni souhaitable ni n\u00e9cessaire. Il s\u2019agit plut\u00f4t de d\u00e9poser plus r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019argent exc\u00e9dentaire \u00e0 la banque pour qu\u2019il soit disponible comme cr\u00e9dit utilisable par des tiers. Cette offre croissante et r\u00e9guli\u00e8re d\u2019argent sur les march\u00e9s du cr\u00e9dit permet aux int\u00e9r\u00eats de tendre vers z\u00e9ro sur des march\u00e9s d\u00e9sormais satur\u00e9s. Et du fait que ces int\u00e9r\u00eats baissent, la capacit\u00e9 explosive de la constitution excessive d\u2019actifs financiers est contenue, tout comme la redistribution des revenus les accompagnant, qui nous entra\u00eenent aujourd\u2019hui dans un processus de croissance permanente.<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est vrai que la monnaie fondante ne doit pas n\u00e9cessairement \u00eatre d\u00e9pens\u00e9e puisqu\u2019elle peut \u00eatre d\u00e9pos\u00e9e sur un compte o\u00f9 l\u2019on peut toujours la retrouver telle quelle. Encore qu\u2019il me semble avoir lu quelque part que l\u2019argent d\u00e9pos\u00e9 sur un compte courant devrait fondre lui aussi.<\/p>\n

La mani\u00e8re dont la monnaie fondante tente d\u2019\u00e9liminer le poids excessif et injuste des int\u00e9r\u00eats, c\u2019est en s\u2019en prenant au goulot d\u2019\u00e9tranglement de la th\u00e9saurisation, qui perturbe la circulation harmonieuse de l\u2019argent dans l\u2019\u00e9change. La fonction de r\u00e9serve de valeur de l\u2019argent prend alors le dessus sur celle de moyen d\u2019\u00e9change, disent les partisans de la monnaie fondante. <\/p>\n

R\u00e9fl\u00e9chissons alors \u00e0 ces deux fonctions et \u00e0 ce qui peut faire que la fonction de r\u00e9serve de valeur prenne le dessus. Aristote distingue le monde en acte et le monde en puissance. Le monde en acte est le monde sensible de notre exp\u00e9rience quotidienne, tandis que le monde en puissance fait office chez lui d\u2019une \u00ab R\u00e9alit\u00e9-objective \u00bb, qui se cache derri\u00e8re ce monde sensible comme l\u2019univers de toutes ses possibles, ses formes sont aussi nombreuses que celles pouvant se concr\u00e9tiser en un exemplaire singulier et dont une seule \u00e0 la fois se r\u00e9alise dans le monde un acte. Le chat a de multiples pelages dans le monde de l\u2019en-puissance, aussi nombreux que ceux susceptibles de se rencontrer un jour dans le monde en acte de notre vie quotidienne. <\/p>\n

Cette distinction entre l\u2019en acte et l\u2019en puissance s\u2019applique en fait tr\u00e8s bien aux deux fonctions de l\u2019argent, d\u2019\u00eatre un moyen d\u2019\u00e9change et une r\u00e9serve de valeur. Dans l\u2019\u00e9change \u00e9conomique, l\u2019argent est en acte : il y est utilis\u00e9 dans la fonction pour laquelle il a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9, il y joue un r\u00f4le dynamique et est en mouvement constant, s\u2019\u00e9changeant \u00e0 chaque fois qu\u2019il circule, soit comme r\u00e9mun\u00e9ration de l\u2019achat ou de l\u2019emprunt d\u2019un bien, soit comme r\u00e9mun\u00e9ration d\u2019un service. Au contraire lorsqu\u2019il est th\u00e9sauris\u00e9, l\u2019argent n\u2019est qu\u2019en puissance : il est alors statique, au repos, en attente d\u2019\u00eatre \u00e9chang\u00e9 un jour contre un bien ou un service qui sera sans aucun doute pr\u00e9cis \u00e0 ce moment-l\u00e0 mais qui, n\u2019ayant pas encore \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9, s\u2019identifie toujours, en attendant, \u00e0 l\u2019ensemble de tous les choix possibles.<\/p>\n

La forme la plus directe de la relation de l\u2019homme \u00e0 l\u2019argent est comme moyen lui permettant d\u2019assurer sa subsistance et il existe de ce point de vue une diff\u00e9rence essentielle entre celui qui peut s\u2019offrir le luxe de laisser l\u2019argent dormir au fond de sa poche ou dans son portefeuille et celui qui en a toujours un usage imm\u00e9diat. S\u2019il a du mal \u00e0 assurer sa subsistance, s\u2019il n\u2019a pas assez d\u2019argent, autrement dit s\u2019il est pauvre, cette relation prime et \u00e9limine toutes les autres : tous les autres rapports \u00e0 l\u2019argent constituent pour lui un horizon inaccessible. Pour l\u2019homme ou la femme pauvre, l\u2019argent n\u2019intervient donc que dans sa fonction originelle de moyen de l\u2019\u00e9change \u00e9conomique et celui que l\u2019on re\u00e7oit n\u2019est jamais conserv\u00e9 longtemps ; il n\u2019a certainement pas l\u2019occasion d\u2019\u00eatre th\u00e9sauris\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre envisag\u00e9 dans sa fonction de r\u00e9serve de valeur. C\u2019est par cons\u00e9quent sa distribution in\u00e9gale entre ceux qui en ont trop et ceux qui n\u2019en ont pas assez qui fait qu\u2019appara\u00eet \u00e0 l\u2019argent sa fonction seconde : celle d\u2019\u00eatre une r\u00e9serve de valeur. S\u2019il \u00e9tait distribu\u00e9 \u00e9galement et n\u2019existait que dans la quantit\u00e9 exactement n\u00e9cessaire, seule sa fonction de moyen d\u2019\u00e9change aurait l\u2019occasion de se manifester. C\u2019est l\u00e0 que prend sa source pour moi le sentiment que la monnaie fondante est un moyen trop d\u00e9tourn\u00e9 de r\u00e9soudre le probl\u00e8me qui se pose. <\/p>\n

(*) Un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb est libre de reproduction en tout ou en partie \u00e0 condition que le pr\u00e9sent alin\u00e9a soit reproduit \u00e0 sa suite. Paul Jorion est un \u00ab journaliste presslib\u2019 \u00bb qui vit exclusivement de ses droits d\u2019auteurs et de vos contributions. Il pourra continuer d\u2019\u00e9crire comme il le fait aujourd\u2019hui tant que vous l\u2019y aiderez. Votre soutien peut s\u2019exprimer ici<\/a>.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Je continue \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur cette question de la concentration des richesses et je suis d\u2019accord avec les partisans de la monnaie fondante qu\u2019elle constitue une mani\u00e8re l\u00e9gitime de s\u2019y attaquer mais je continue de penser qu\u2019elle constitue sans doute un moyen trop d\u00e9tourn\u00e9 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[1,21,4],"tags":[],"class_list":["post-2829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","category-monnaie","category-sociologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2829"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2831,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2829\/revisions\/2831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}