{"id":28508,"date":"2011-09-11T18:59:13","date_gmt":"2011-09-11T16:59:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=28508"},"modified":"2013-01-02T14:34:30","modified_gmt":"2013-01-02T13:34:30","slug":"la-modernite-mondialisee-et-devoyee-par-jerome-grynpas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2011\/09\/11\/la-modernite-mondialisee-et-devoyee-par-jerome-grynpas\/","title":{"rendered":"LA MODERNIT\u00c9 MONDIALIS\u00c9E ET D\u00c9VOY\u00c9E<\/b>, par J\u00e9r\u00f4me Grynpas"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Cette modernit\u00e9 tant vilipend\u00e9e, dont nous profitons sans vergogne, s’\u00e9tend progressivement \u00e0 la terre enti\u00e8re en offrant toujours plus d’avantages mat\u00e9riels. Mais cette extension est voil\u00e9e quand elle n’est pas disqualifi\u00e9e tant \u00e0 l’int\u00e9rieur du monde occidental qu’au-del\u00e0. De l’int\u00e9rieur, on lui reproche, entre autres, son exub\u00e9rance mat\u00e9rielle\u00a0: consum\u00e9risme et g\u00e2chis \u00e9cologique. De l’ext\u00e9rieur, ce sont plut\u00f4t ses aspects politiques et intellectuels qu’on d\u00e9nigre. En gros, son socle d\u00e9mocratique. Ce d\u00e9nigrement se renforce dans la mesure o\u00f9 nombre de nos dirigeants et la cohorte des intellectuels asserment\u00e9s font chorus. Ils acceptent sans sourciller que notre d\u00e9mocratie ne soit pas n\u00e9cessairement exportable. Cela d\u00e9pend, il est vrai, de l’\u00e9poque et de l’interlocuteur. A l’\u00e9poque de l’URSS, et maintenant quand il s’agit de la Chine, ceux qui parlent en notre nom restent assez stricts \u00e0 propos de l’universalit\u00e9 de la d\u00e9mocratie. Avec d’autres pays, la classe des causeurs <\/em>para\u00eet plus accommodante ou, plus exactement, conserve un silence hypocrite. Certains vont plus loin en \u00ab\u00a0nationalisant\u00a0\u00bb la d\u00e9mocratie. Elle serait dans ses fondements diff\u00e9rente d’un pays \u00e0 l’autre. Certains ne parlent-ils pas de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie arabe<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0? On tentera aussi de faire admettre que le multiculturalisme va bien au-del\u00e0 de la langue, des mani\u00e8res de table, de la coupe des habits ou des rythmes dansants ou musicaux. Et de fil en aiguille, on s’ouvrira au communautarisme. <\/em>Ainsi, se corrompt l’essence m\u00eame de la R\u00e9publique qui r\u00e9unit <\/em>des <\/em>citoyens et non des collectivit\u00e9s plus ou moins autonomes. Certes, si au d\u00e9but la communaut\u00e9 peut se pr\u00e9senter comme une protection pour des nouveaux venus, tr\u00e8s rapidement, elle devient le lieu d’un enfermement et une fabrique au ressentiment \u2026 de part et d’autre des murailles communautaires. Mais d’autres aspects de d\u00e9voiement de la modernit\u00e9 s’affichent\u00a0: une la\u00efcit\u00e9 de plus en plus d\u00e9clinante, une confusion grossi\u00e8re dans les mots. Ainsi, restructuration, modernisation, comp\u00e9titivit\u00e9 signifient trop souvent\u00a0: ch\u00f4mage, stagnation des salaires, pr\u00e9carit\u00e9 des statuts du travail, d\u00e9localisation, etc. La communication s’apparente de plus en plus au publicitaire, au massage des cerveaux … L’information est libre, bien entendu, mais d\u00e9pend du monde financier. Le progr\u00e8s est clou\u00e9 au pilori. L’\u00e9galit\u00e9 des chances n’est plus qu’un \u00ab\u00a0principe\u00a0\u00bb. <\/em>La politique locale est vue comme le dernier cri de la d\u00e9mocratie par opposition \u00e0 l’Etat dont elle d\u00e9pend n\u00e9cessairement pour ses moyens et ses r\u00e8gles d’ex\u00e9cution. Alors que le r\u00e9gime d\u00e9mocratique fait n\u00e9gocier (difficilement mais sans violence) des groupes aux int\u00e9r\u00eats divergents, le pr\u00e9sidentialisme fait des ravages en pr\u00e9tendant \u00e9lire l’homme d’un parti pour r\u00e9soudre les conflits au profit de tous. Face aux maux qui accablent des individus ou des peuples entiers, on substitue au long et difficile travail politique les \u00ab\u00a0bonnes \u0153uvres\u00a0\u00bb, etc. <\/em><\/p>\n

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L’Europe et la modernit\u00e9<\/span><\/em><\/p>\n

La modernit\u00e9, toute la modernit\u00e9 est n\u00e9e en Europe. L’histoire de cette derni\u00e8re est celle d’un accouchement long et douloureux.<\/p>\n

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L\u2019Europe actuelle pr\u00e9sente une juxtaposition foisonnante d\u2019\u00e9l\u00e9ments constituants qui, \u00e0 la fois, se succ\u00e8dent, s\u2019opposent et se m\u00e9langent. L\u00e0 coexistent des singularit\u00e9s ethniques et culturelles et des \u00e9v\u00e9nements historiques qui, par leur intensit\u00e9 ou leur dur\u00e9e ont fait \u00e9clore de nouvelles structures de repr\u00e9sentation. Le m\u00e9canisme en est connu\u00a0! Chaque \u00e9tape de l\u2019histoire europ\u00e9enne fait appara\u00eetre rapidement une configuration o\u00f9 se m\u00ealent vainqueurs et vaincus. Ainsi, dans toutes les occurrences, ces rencontres sont faites d\u2019hostilit\u00e9s av\u00e9r\u00e9es et d\u2019accordailles inavou\u00e9es\u00a0: le paganisme gr\u00e9co-romain et le christianisme, le Bas-Empire et la barbarie des invasions, le conflit des investitures et les premi\u00e8res autonomies urbaines, Rome et la R\u00e9forme, l\u2019h\u00e9g\u00e9monie th\u00e9ologique et les sciences nouvelles, etc. Cela dit, il ne s\u2019agit pas seulement de constater les conflits et de pointer les d\u00e9membrements historiques qui disloquent certaines de ces cultures \u2013 fin du paganisme, effondrement de l\u2019empire romain d’Occident, etc. \u2013 il faut reconna\u00eetre que le conflit engendre une r\u00e9alit\u00e9 autre que celle dans laquelle baignaient vainqueur et<\/em> vaincu avant l\u2019affrontement.<\/em> Cela signifie comprendre comment la fa\u00e7on d\u2019\u00eatre de ceux qui se combattent arrive \u00e0 d\u00e9teindre les uns sur les autres\u00a0? Autrement dit\u00a0: comment expliquer que ce qui est vaincu continue \u00e0 s\u2019imposer de quelque mani\u00e8re. Force est donc de reconna\u00eetre que cette violence ne supprime pas les apports des uns et des autres \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage commun. Cela ne va pas de soi. Ainsi, sauf des ruines, il ne reste rien de l\u2019empire sassanide, ni de la civilisation byzantine tant en Afrique du Nord qu\u2019au Proche et Moyen-Orient. Les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes d’Orient sont comme des cailloux roul\u00e9s dans les eaux du fleuve mais sans faire partie de son cours. Les vainqueurs n\u2019ont rien incorpor\u00e9 des mondes qu\u2019ils avaient d\u00e9truits. Et n\u2019oublions pas les civilisations am\u00e9rindiennes an\u00e9anties \u2013 corps et \u00e2mes \u2013 par nos soins, si l\u2019on peut dire. Il faut donc reconna\u00eetre la singuli\u00e8re cr\u00e9ativit\u00e9 engendr\u00e9e par ces heurts en Europe. C\u2019est sa chance historique de contin\u00fbment rena\u00eetre de ses cendres, tel un ph\u0153nix partag\u00e9 et partageux, toujours plus glorieux.<\/p>\n

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Ainsi, le monachisme a r\u00e9invent\u00e9 l’agriculture, comme de proche en proche la rudesse de la noblesse germanique a, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, ouvert la voie aux libert\u00e9s communales, la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne n’a pas oubli\u00e9 la philosophie \u00ab\u00a0pa\u00efenne\u00a0<\/em>\u00bb, le pouvoir politique est toujours rest\u00e9 en \u00e9quilibre instable entre le Pape et l’Empereur, l’humanisme de la Renaissance a c\u00f4toy\u00e9 les massacres religieux, la scolastique et sa m\u00e9taphysique de la qualit\u00e9 a accouch\u00e9 d’une science quantitative, au comble de l’absolutisme royal sont n\u00e9s les premiers th\u00e9oriciens de l’Etat de droit. Enfin, rappelons que c’est \u00e0 cette \u00e9poque (au milieu du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle) que naissent les Lumi\u00e8res \u00e0 travers toute l’Europe (et les premiers balbutiements d\u00e9mocratiques) et que s’\u00e9panouit la colonisation avec son cort\u00e8ge de destructions effroyables et d’avanc\u00e9es remarquables.<\/p>\n

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La modernit\u00e9 est n\u00e9e de ces alliages.<\/p>\n

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Et maintenant\u00a0?<\/span><\/em><\/p>\n

Depuis Spengler (d\u00e9but du XXe<\/sup> s.), on n\u2019arr\u00eate pas de proclamer le d\u00e9clin de l’Occident. C’est vrai et faux. Si tout l’utilitaire et le clinquant qui est une de nos marques de fabrique se r\u00e9pandent partout, notre message politique est d\u00e9figur\u00e9 ou rejet\u00e9. Il n’en fut pas toujours ainsi. Hier, au temps de l’imp\u00e9rialisme triomphant, des colonis\u00e9s s’avouaient fascin\u00e9s par le syst\u00e8me politique europ\u00e9en. Ainsi Nehru disant aux Anglais\u00a0: \u00ab\u00a0Partez mais laissez-nous vos institutions\u00a0\u00bb. En Egypte le Wafd (le grand parti nationaliste et non-confessionnel d’avant-guerre) r\u00e9clamait la m\u00eame chose. Et la Chine de Sun Yat-sen (fondateur de la r\u00e9publique chinoise 1911) comme la Turquie de Kemal Ataturk ont pris mod\u00e8le sur le \u00ab\u00a0Vieux Continent\u00a0<\/em>\u00bb. Tout a bascul\u00e9 avec la \u00ab\u00a0guerre froide\u00a0\u00bb. <\/em>Les Etats-Unis et les Europ\u00e9ens suivistes d\u00e9fendaient intra muros <\/em>une <\/em>certaine pratique d\u00e9mocratique, tout en appuyant ou en installant des pouvoirs autoritaires et religieux pour contrer l’influence sovi\u00e9tique (Malaisie, Indon\u00e9sie, Pakistan, Iran \u2013 le chah contre Mossadagh \u2013 , Afghanistan, etc.) En r\u00e9alit\u00e9, Washington n’a jamais eu qu’une politique\u00a0: permettre \u00e0 ses entrepreneurs de faire des affaires partout dans un monde \u00ab\u00a0s\u00e9curis\u00e9\u00a0\u00bb. <\/em>Autrement dit\u00a0: favoriser la modernit\u00e9 tout en biffant son ressort d\u00e9mocratique et les pratiques politiques qui l’accompagnent.<\/p>\n

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M\u00eame, dans les limites de l’Europe la modernit\u00e9 tente de se d\u00e9barrasser de ses aspects les plus d\u00e9mocratiques sous le double pr\u00e9texte d’accueillir d’autres cultures et de faire face \u00e0 l’impitoyable guerre \u00e9conomique \u2026 qu’elle-m\u00eame a engendr\u00e9e. Cette modernit\u00e9 d\u00e9figur\u00e9e n’inspire plus. Faut-il lui rendre \u2013 en les renfor\u00e7ant \u2013 l’ensemble de ses constituants ou chercher ailleurs, mais quoi\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette modernit\u00e9 tant vilipend\u00e9e, dont nous profitons sans vergogne, s’\u00e9tend progressivement \u00e0 la terre enti\u00e8re en offrant toujours plus d’avantages mat\u00e9riels. Mais cette extension est voil\u00e9e quand elle n’est pas disqualifi\u00e9e tant \u00e0 l’int\u00e9rieur du monde occidental qu’au-del\u00e0. De l’int\u00e9rieur, on lui reproche, entre autres, son exub\u00e9rance mat\u00e9rielle\u00a0: consum\u00e9risme et g\u00e2chis \u00e9cologique. De […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,6],"tags":[1508],"class_list":["post-28508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","category-questions-essentielles","tag-modernite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28508"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47068,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28508\/revisions\/47068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}