{"id":30530,"date":"2011-11-03T22:08:41","date_gmt":"2011-11-03T21:08:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=30530"},"modified":"2013-01-02T01:03:08","modified_gmt":"2013-01-02T00:03:08","slug":"referendum-grec-apologie-de-la-democratie-vraie-par-pierre-sarton-du-jonchay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2011\/11\/03\/referendum-grec-apologie-de-la-democratie-vraie-par-pierre-sarton-du-jonchay\/","title":{"rendered":"R\u00c9F\u00c9RENDUM GREC, APOLOGIE DE LA D\u00c9MOCRATIE VRAIE<\/b>, par Pierre Sarton du Jonchay"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

L’annonce du r\u00e9f\u00e9rendum grec fait tomber les masques. Les acteurs de la grande trag\u00e9die sont nus dans le r\u00f4le qu’ils ont choisi de jouer. Le syst\u00e8me mon\u00e9taire et financier international \u00e9tait le d\u00e9cor de la pantomime bicentenaire du r\u00e9gime de la loi \u00e9conomique priv\u00e9e ; le r\u00e9gime de la r\u00e9alit\u00e9 humaine historique en deux th\u00e9\u00e2tres sur la m\u00eame sc\u00e8ne : le th\u00e9\u00e2tre de la d\u00e9mocratie et le th\u00e9\u00e2tre de l’\u00e9conomie.<\/p>\n

Le sujet de l’animation \u00e9tait le capital. Les h\u00e9ros \u00e9taient les demi-dieux de la politique et de la finance. La trame de l’histoire \u00e9tait la captation de la plus-value. Et la pi\u00e8ce se jouait \u00e0 la fois dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans les consciences individuelles. La trag\u00e9die s’est nou\u00e9e dans le secret des consciences enferm\u00e9es dans l’individualisme. Ce qui \u00e9tait plus-value dans les consciences ne l’\u00e9tait pas dans la soci\u00e9t\u00e9. Ce qui \u00e9tait plus-value sociale du capital ne l’\u00e9tait pas dans les consciences.<\/p>\n

Le r\u00e9f\u00e9rendum grec sur la monnaie remet les consciences face aux repr\u00e9sentations politiques. La finalit\u00e9 de la politique est-elle de distribuer l’argent que la finance produit hors de la rationalit\u00e9 du bien commun ? La finalit\u00e9 de l’\u00e9conomie est-elle de fabriquer des plus-values par la manipulation du libre arbitre humain ?<\/p>\n

Dans la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre qui s’ach\u00e8ve, le d\u00e9cor financier dissocie le r\u00e9el empirique du r\u00e9el repr\u00e9sent\u00e9. Le pouvoir politique disait aux consciences que le r\u00e9el n’\u00e9tait que mon\u00e9taire ; que la plus-value de la politique \u00e9tait l’accumulation du capital mesur\u00e9 en monnaie. La finance disait \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 que le capital de monnaie d\u00e9tachable de la r\u00e9alit\u00e9 morale \u00e9tait la richesse.<\/p>\n

La richesse \u00e9tait un fruit de l’\u00e9conomie mais pas de la loi civile. Politique et finance jouaient deux discours disjoints sur une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 humaine sociale et individuelle, politique et \u00e9thique, \u00e9conomique et morale. La division de l’humain en deux th\u00e9\u00e2tres a \u00e9t\u00e9 orchestr\u00e9e par le myst\u00e8re de la monnaie. Le myst\u00e8re est maintenant d\u00e9voil\u00e9 par ses acteurs.<\/p>\n

Le capitalisme libertarien<\/a> confine la monnaie entre les initi\u00e9s de la politique et de la finance. Ainsi l’homme commun \u00e9tranger aux arcanes de la politique financi\u00e8re est divis\u00e9 dans ses repr\u00e9sentations de l’\u00e9conomie et de la politique. La synth\u00e8se du r\u00e9el est r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la finance d\u00e9r\u00e9gul\u00e9e qui distrait l’\u00e9conomie de la politique.<\/p>\n

La politique fait les lois qui autorisent la monnaie dans le cr\u00e9dit. Les lois formulent la relation entre des personnes civilis\u00e9es qui se respectent, se comprennent et par cons\u00e9quent se font cr\u00e9dit. Le pouvoir politique libertarien utilise la loi pour transformer le cr\u00e9dit en monnaie ; mais il ne dit pas aux citoyens qu’ils sont \u00e0 l’origine du cr\u00e9dit. Alors la finance r\u00e9cup\u00e8re la loi entre les mains de la politique pour s’arroger l’origine de la monnaie dans le cr\u00e9dit.<\/p>\n

Politique et finance instrumentalisent la d\u00e9mocratie pour cacher la monnaie derri\u00e8re la loi ; pour cacher le r\u00e9el derri\u00e8re le nominal. La com\u00e9die s’est mu\u00e9e en trag\u00e9die par la mondialisation. Le syst\u00e8me financier a jou\u00e9 les \u00c9tats nationaux les uns contre les autres pour cr\u00e9er un troisi\u00e8me th\u00e9\u00e2tre sur la sc\u00e8ne de l’\u00e9conomie politique. Le myst\u00e8re du \u00ab march\u00e9 financier international \u00bb a pris possession de l’histoire humaine.<\/p>\n

Autoproclam\u00e9 seule raison efficace de la prosp\u00e9rit\u00e9 par une certaine histoire, le capitalisme libertarien<\/a> est devenu une cacophonie. Le syst\u00e8me financier affranchi de la politique s’est mis \u00e0 fabriquer de la monnaie en dehors de la loi. La politique a jou\u00e9 le jeu en finan\u00e7ant ses promesses par le cr\u00e9dit illimit\u00e9 du \u00ab march\u00e9 \u00bb hors la loi.<\/p>\n

Depuis l’abandon en 1971 de tout \u00e9talonnage international des monnaies, la loi politique n’a plus aucun moyen d’imposer les limites du r\u00e9el \u00e0 la production internationale de cr\u00e9dit. La dette mondiale prolif\u00e8re sans limite entre l’\u00e9conomie et la politique. Dans le bruit financier, l’\u00e9conomie et la politique n’ont plus aucune possibilit\u00e9 de s’interpr\u00e9ter r\u00e9ciproquement.<\/p>\n

La loi \u00e9conomique de la politique et la loi politique de l’\u00e9conomie sont capt\u00e9es par une rationalit\u00e9 exclusivement financi\u00e8re. La rationalit\u00e9 de la plus-value pr\u00e9l\u00e8ve la r\u00e9alit\u00e9 par un cr\u00e9dit nominal sans fondement politique ni \u00e9conomique. La trag\u00e9die se noue dans un conflit de rationalit\u00e9. L’\u00e9conomie humaine pill\u00e9e par la finance r\u00e9cuse un endettement auquel elle n’a pas rationnellement consenti.<\/p>\n

Depuis la crise des subprimes, le pouvoir financier en faillite agite le pouvoir politique pour dissimuler la r\u00e9alit\u00e9. Les dettes publiques ont explos\u00e9 mais ne sont pas plus remboursables que les dettes priv\u00e9es. Il faut d\u00e9sormais d\u00e9signer les victimes expiatoires : les emprunteurs na\u00effs qui ne savent pas s’adresser au vrai pouvoir pour rembourser leurs dettes ant\u00e9rieures.<\/p>\n

Georges Papandr\u00e9ou a \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 par ses partenaires de la zone euro. L’interdiction l\u00e9gale de l’usure, fondement \u00e9conomique de la civilisation occidentale, a \u00e9t\u00e9 ouvertement reni\u00e9. Les pouvoirs politiques ont renonc\u00e9 \u00e0 toute l\u00e9gitimit\u00e9 publique pour maintenir le pouvoir financier \u00e0 l’abri des obligations de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Les efforts grecs n’ont aucune contrepartie de r\u00e9gulation financi\u00e8re. L’usure est institutionnalis\u00e9e par des pouvoirs supranationaux sans responsabilit\u00e9 politique. La zone euro est transform\u00e9e en syndic de liquidation des \u00c9tats et de la repr\u00e9sentation politique des peuples. Le pouvoir financier fusionne avec le pouvoir politique. Seule la Cour Constitutionnelle de Karlsruhe ose encore rappeler que l’utilisation des ressources publiques et des imp\u00f4ts reste soumise au contr\u00f4le parlementaire.<\/p>\n

Le premier ministre grec offre une derni\u00e8re chance \u00e0 la d\u00e9mocratie de s’exprimer. La question est formul\u00e9e par les faits. Le pouvoir politique a renonc\u00e9 \u00e0 la d\u00e9mocratie pour ne plus avoir \u00e0 rendre compte de la garantie illimit\u00e9e qu’il accorde aux banques. Le syst\u00e8me financier \u00e9met de la monnaie ind\u00e9pendamment du droit. La question pos\u00e9e au Grecs et au reste du monde porte sur le contr\u00f4le de la monnaie.<\/p>\n

Dans le r\u00e9gime actuel de la l\u00e9galit\u00e9 financi\u00e8re nominale, l’application du droit et de la justice est cantonn\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur des p\u00e9rim\u00e8tres de souverainet\u00e9 nationale. Les banques et op\u00e9rateurs financiers sont totalement libres de pratiquer l’usure et le dol \u00e0 la condition d’utiliser une autre monnaie que celle du pays o\u00f9 ils travaillent.<\/p>\n

Le dollar scriptural \u00e9chappe \u00e0 tout contr\u00f4le public l\u00e9gal. Il suffit de d\u00e9clarer les op\u00e9rations pass\u00e9es hors des \u00c9tats-Unis. Il en est de m\u00eame pour l’euro utilisable hors la vue de toute autorit\u00e9 de r\u00e9gulation. Les monnaies sont convertibles sous la seule responsabilit\u00e9 d’int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s. La recherche de plus-values est ind\u00e9pendante de tout int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral public.<\/p>\n

La question pos\u00e9e \u00e0 la d\u00e9mocratie est : voulez-vous que votre gouvernement utilise la monnaie des autres pour \u00e9chapper \u00e0 votre contr\u00f4le ? Si la r\u00e9ponse est positive, alors les \u00c9tats de droit disparaitront. Le nouvel \u00e2ge f\u00e9odal plan\u00e9taire se g\u00e9n\u00e9ralisera dirig\u00e9 par des suzerainet\u00e9s financi\u00e8res. Le cr\u00e9dit d\u00e9territorialis\u00e9 ach\u00e8tera la fid\u00e9lit\u00e9 des serfs financiers.<\/p>\n

Si la d\u00e9mocratie d\u00e9cide de se renouveler, alors elle interdira l’utilisation des monnaies nationales en dehors de la souverainet\u00e9 des droits nationaux. C’est la r\u00e8gle que la Chine applique au yuan dans son r\u00e9gime du droit non \u00e9crit. Les \u00e9changes internationaux seront r\u00e9gl\u00e9s par une monnaie internationale \u00e9mise par des banques exclusivement internationales.<\/p>\n

Le march\u00e9 financier du cr\u00e9dit international sera totalement public. Il sera garanti par les monnaies nationales engageant des lois et des juges nationaux. La parit\u00e9 internationale des monnaies nationales sera fix\u00e9e sur le march\u00e9 international. Un vrai march\u00e9 r\u00e9el surveill\u00e9 par des juges nationaux constituera la soci\u00e9t\u00e9 des d\u00e9mocraties nationales.<\/p>\n

Ainsi les politiques de cr\u00e9dit et de monnaie des \u00c9tats nationaux seront appr\u00e9ci\u00e9es par une communaut\u00e9 internationale solidaire en d\u00e9mocratie. Le sophisme sera d\u00e9masqu\u00e9 de la d\u00e9mocratie sans nationalit\u00e9, de la monnaie sans relation vivante dans une communaut\u00e9 de langage.<\/p>\n

La monnaie internationale est r\u00e9clam\u00e9e par la Chine comme signe d’un \u00c9tat de droit financier multinational. La Chine sait qu’elle a perdu ses r\u00e9serves de change si la d\u00e9mocratie dispara\u00eet en Occident. Les politiques occidentaux du G20 font semblant de ne pas comprendre ce que demande la Chine. Ils veulent ne plus tenir leur pouvoir de la d\u00e9mocratie. Les protestations contre le r\u00e9f\u00e9rendum grec sont explicites.<\/p>\n

Les banquiers qui r\u00e9clament une gouvernance financi\u00e8re supranationale savent eux comment on ach\u00e8te la loi avec la monnaie. Le r\u00e9f\u00e9rendum fait chuter les faux march\u00e9s. Ils savent que si les nations se mettent \u00e0 d\u00e9cider ce que sont le cr\u00e9dit et la monnaie, alors ils perdent la mesure du capital qu’ils rendent \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’annonce du r\u00e9f\u00e9rendum grec fait tomber les masques. Les acteurs de la grande trag\u00e9die sont nus dans le r\u00f4le qu’ils ont choisi de jouer. Le syst\u00e8me mon\u00e9taire et financier international \u00e9tait le d\u00e9cor de la pantomime bicentenaire du r\u00e9gime de la loi \u00e9conomique priv\u00e9e ; le r\u00e9gime de la r\u00e9alit\u00e9 humaine historique en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-30530","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30530"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46888,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30530\/revisions\/46888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}