{"id":35079,"date":"2012-03-20T20:58:07","date_gmt":"2012-03-20T19:58:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=35079"},"modified":"2013-01-02T00:51:44","modified_gmt":"2013-01-01T23:51:44","slug":"questions-qui-restent-a-resoudre-introduction-retrospective","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2012\/03\/20\/questions-qui-restent-a-resoudre-introduction-retrospective\/","title":{"rendered":"<b>QUESTIONS QUI RESTENT \u00c0 R\u00c9SOUDRE \u2013 INTRODUCTION R\u00c9TROSPECTIVE<\/b>"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Les institutions humaines combinent arrangements spontan\u00e9s et \u00e9l\u00e9ments d\u2019organisation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Le fait que nous vivions ensemble dans des unit\u00e9s de vie de plus en plus vastes \u00e0 mesure que des avanc\u00e9es technologiques nous ont permis de le faire, a impos\u00e9 \u00e0 notre vivre-ensemble des contraintes qui s\u2019assimilent \u00e0 une <i>auto-domestication<\/i> de l\u2019esp\u00e8ce. <\/p>\n<p>Pour bien des aspects de la vie en soci\u00e9t\u00e9, nous nous satisfaisons des arrangements spontan\u00e9s tels que la \u00ab nature humaine \u00bb sous ses multiples manifestations souvent contradictoires, ainsi que le simple aboutissement des interactions humaines, nous les ont offerts. Pour d\u2019autres aspects, ce donn\u00e9 brut nous est intol\u00e9rable et nous choisissons de mettre en place d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 l\u2019aide de r\u00e8gles une organisation de la forme que nous souhaitons. Pour construire celle-ci, nous devons formuler des principes et les mettre en vigueur, ce qui n\u00e9cessite un \u00e9chafaudage de lois, un processus l\u00e9gislatif, l\u2019\u00e9difice de la justice et l\u2019appareil r\u00e9pressif d\u2019application des r\u00e8gles et des r\u00e9glementations. <\/p>\n<p>Pour ce qui touche aux institutions anciennes, il nous est devenu impossible, avec le recul, de les distinguer des arrangements spontan\u00e9s. D\u2019o\u00f9 le danger d\u2019attribuer \u00e0 la \u00ab nature humaine \u00bb ce qui ne sont en r\u00e9alit\u00e9 que de malencontreuses erreurs d\u2019aiguillage dans nos tentatives pav\u00e9es de bonnes intentions d\u2019am\u00e9liorer notre condition. Pour des cas comme ceux-l\u00e0, le conservatisme n\u2019est donc pas \u2013 contrairement \u00e0 ce que l\u2019on imagine souvent a priori \u2013 la strat\u00e9gie la plus s\u00fbre.<\/p>\n<p>Chaque construction \u00ab civilisationnelle \u00bb, aussi diverses soient-elles dans leur vari\u00e9t\u00e9, r\u00e9v\u00e8le dans sa constitution l\u2019articulation insatisfaisante de ce qui est venu spontan\u00e9ment et de ce que l\u2019on a mis ensuite. Les d\u00e9fauts flagrants encouragent \u00e0 vouloir, soit retirer des r\u00e8gles, soit en rajouter, selon que le diagnostic est trop d\u2019organisation ou aux mauvais endroits, ou bien trop peu d\u2019organisation ou manquant aux bons endroits. La diff\u00e9rence dans l\u2019attitude \u00e0 cet \u00e9gard ne refl\u00e8te peut-\u00eatre pas autre chose que la diversit\u00e9 des temp\u00e9raments, l\u2019\u00e9ventail de ceux-ci devant \u00eatre englob\u00e9 bien s\u00fbr dans l\u2019insaisissable \u00ab nature humaine \u00bb. <\/p>\n<p>L\u2019effondrement actuel d\u2019un syst\u00e8me victime non seulement de ses exc\u00e8s mais aussi d\u00e9sormais de sa complexit\u00e9, incite certains \u00e0 intervenir d\u2019intention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de telle ou telle mani\u00e8re, tandis que d\u2019autres pr\u00e9f\u00e8rent assister passivement au spectacle de la chute, convaincus qu\u2019il y a aura bien \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e \u00ab quelque chose \u00bb, de l\u2019ordre \u00e0 nouveau de l\u2019arrangement spontan\u00e9. Ici aussi, le choix entre la posture active ou passive s\u2019assimile peut-\u00eatre simplement \u00e0 des diff\u00e9rences de temp\u00e9rament.<\/p>\n<p>Le confort tr\u00e8s limit\u00e9 en termes de dur\u00e9e de vie, de s\u00e9curit\u00e9, etc. que garantissent les arrangements spontan\u00e9s dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines par rapport \u00e0 ce que nous connaissons aujourd\u2019hui \u2013 bien que la chute ait \u00e9t\u00e9 amorc\u00e9e il y a quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0 \u2013 constitue cependant un aiguillon puissant \u00e0 l\u2019intervention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Mais celle-ci a besoin de principes directeurs. Ce sont ceux-ci que je tente de faire venir \u00e0 la lumi\u00e8re avec votre aide dans ma s\u00e9rie des \u00ab Questions qui restent \u00e0 r\u00e9soudre \u00bb.<\/p>\n<blockquote><p><strong>(*) Un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb est libre de reproduction num\u00e9rique en tout ou en partie \u00e0 condition que le pr\u00e9sent alin\u00e9a soit reproduit \u00e0 sa suite. Paul Jorion est un \u00ab journaliste presslib\u2019 \u00bb qui vit exclusivement de ses droits d\u2019auteurs et de vos contributions. Il pourra continuer d\u2019\u00e9crire comme il le fait aujourd\u2019hui tant que vous l\u2019y aiderez. Votre soutien peut s\u2019exprimer <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?page_id=647\"><em>ici<\/em><\/a>.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p><strong>Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Les institutions humaines combinent arrangements spontan\u00e9s et \u00e9l\u00e9ments d\u2019organisation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. 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