{"id":38672,"date":"2012-06-24T18:36:36","date_gmt":"2012-06-24T16:36:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=38672"},"modified":"2013-01-02T00:45:37","modified_gmt":"2013-01-01T23:45:37","slug":"hayek-et-marx-iii-par-nadj-popi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2012\/06\/24\/hayek-et-marx-iii-par-nadj-popi\/","title":{"rendered":"HAYEK ET MARX (III)<\/b>, par Nadj Popi"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Comme nous l\u2019avons annonc\u00e9 dans la premi\u00e8re<\/a> et la seconde<\/a> partie de \u00ab\u00a0Hayek et Marx\u00a0\u00bb, notre t\u00e2che\u00a0consiste \u00e0\u00a0critiquer \u00ab la mystification\u00a0\u00bb de la monnaie marchandise pour nous pencher sur la monnaie comme rapport de classe avec la n\u00e9cessit\u00e9 de\u00a0repenser l’ind\u00e9pendance de la Banque centrale europ\u00e9enne en tant que mystification d’une institution au service de la classe des rentiers.<\/p>\n

Il est important d’attirer l\u2019attention sur l’analyse propos\u00e9e par Marx de l’aust\u00e9rit\u00e9 : l’accumulation du capital ne s’op\u00e8re que par l’aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9e\u00a0\u00e0 la classe ouvri\u00e8re (la th\u00e9orie de l’abstinence : Le Capital<\/em> – vol. 1)<\/p>\n

La th\u00e9orie hay\u00e9kienne du capital\u00a0constitue\u00a0en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0le fac-simil\u00e9\u00a0\u00bb de la th\u00e9orie marxienne du capital telle qu’elle fut \u00e9labor\u00e9e dans l’opus magnum de Marx Le Capital<\/em>.<\/p>\n

Ma r\u00e9flexion se fonde sur ma volont\u00e9 d’engager une lecture critique de la th\u00e9orie de l’\u00e9pargne forc\u00e9e en nous effor\u00e7ant de nous poser une question tr\u00e8s\u00a0prosa\u00efque : \u00e0 quelle classe sociale cette aust\u00e9rit\u00e9 s’adresse-t-elle ?<\/p>\n

Il convient tout d’abord\u00a0de rappeler qu’Hayek lui-m\u00eame revendique cette filiation marxienne dans Prix et Production<\/em> (1931).<\/p>\n

Le capital, pour Hayek comme pour Marx, est un rapport de force favorable aux capitalistes\u00a0: l’int\u00e9r\u00eat appara\u00eet comme \u00ab\u00a0la plus-value\u00a0\u00bb (survaleur)\u00a0capt\u00e9e par les capitalistes pour assurer une reproduction du capital au prix d’une aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9e aux ouvriers (la th\u00e9orie marxienne de l’abstinence ou de l’\u00e9pargne forc\u00e9e).<\/p>\n

L’id\u00e9e que je d\u00e9fends est que seule une lecture marxienne de l’aust\u00e9rit\u00e9 peut nous aider \u00e0 penser la dynamique d’accumulation du capital.<\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0la th\u00e9orie de l’abstinence\u00a0\u00bb, Marx \u00e9nonce le postulat majeur que l’accumulation du capital r\u00e9sulte d’une aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9e \u00e0 la classe ouvri\u00e8re.<\/p>\n

Eugen von B\u00f6hm-Bawerk\u00a0(1851 – 1914) figure tut\u00e9laire\u00a0de l’\u00e9cole autrichienne \u00e9labora sa th\u00e9orie du capital et de l’int\u00e9r\u00eat \u00e0 la lumi\u00e8re de sa lecture de Marx sans en attribuer la paternit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9conomiste allemand : l’id\u00e9e que le capital est un d\u00e9tour de production introduit \u00e0 la fois l’id\u00e9e de la n\u00e9cessit\u00e9 du temps dans le processus de production mais aussi que la production est d\u00e9tourn\u00e9e au profit du capital au d\u00e9triment du travail puisque le capitaliste impose \u00e0 l’ouvrier l’aust\u00e9rit\u00e9 en le privant de toute consommation imm\u00e9diate.<\/p>\n

Ce faisant, B\u00f6hm-Bawerk d\u00e9finit l’int\u00e9r\u00eat comme un renoncement \u00e0 la consommation imm\u00e9diate mais un renoncement \u00e0 la consommation impos\u00e9e \u00e0 la classe ouvri\u00e8re : l’int\u00e9r\u00eat comme survaleur (plus value).<\/p>\n

La litt\u00e9rature pr\u00e9sente souvent l’int\u00e9r\u00eat comme la r\u00e9mun\u00e9ration\u00a0du renoncement \u00e0 une consommation imm\u00e9diate tout en occultant la question fondamentale de l’antagonisme de classe.<\/p>\n

En d’autres termes,\u00a0la th\u00e9orie de l’abstinence n’est jamais pr\u00e9sent\u00e9e sous l’angle d’une abstinence impos\u00e9e par les capitalistes aux ouvriers<\/em>.<\/p>\n

La th\u00e9orie \u00e9conomique dans son expression acad\u00e9mique\u00a0a certes\u00a0beau jeu de pr\u00e9senter la th\u00e9orie de l’\u00e9pargne forc\u00e9e ou de la frugalit\u00e9 forc\u00e9e mais\u00a0sans \u00e9voquer un seul\u00a0instant par qui l’abstinence forc\u00e9e est exerc\u00e9e et \u00e0 quelle classe sociale cette aust\u00e9rit\u00e9 s’impose. L\u2019exemple de la th\u00e9orie de l’illusion mon\u00e9taire est \u00e0 l’avenant.<\/p>\n

La th\u00e9orie de l’illusion mon\u00e9taire est pr\u00e9sent\u00e9e par les mon\u00e9taristes\u00a0de la mani\u00e8re la plus na\u00efve qui soit puisque cette doctrine pr\u00e9sente les agents \u00e9conomiques comme victimes de l’illusion mon\u00e9taire \u00e0 savoir qu’ils attacheraient trop d’importance au salaire nominal issu du rapport de force sans v\u00e9ritablement \u00eatre conscients de la chute r\u00e9elle\u00a0de leur pouvoir d’achat provoqu\u00e9e par une augmentation des prix.<\/p>\n

Ce raisonnement par trop na\u00eff s’appuie sur un comportement non moins ing\u00e9nu des agents \u00e9conomiques.<\/p>\n

Or, et c’est en cela que Keynes\u00a0avait parfaitement saisi l’importance du salaire nominal dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne d’illusion mon\u00e9taire, loin de la na\u00efvet\u00e9 que leur attribue les mon\u00e9taristes,\u00a0les agents sont parfaitement inform\u00e9s\u00a0du r\u00f4le des grandeurs r\u00e9elles mais \u00ab\u00a0ils sont forc\u00e9s\u00a0\u00bb d’accorder plus d’importance au rapport de force capital\u00a0\/travail et donc au rapport de force revenu du travail versus revenu du capital.<\/p>\n

Autrement dit, il faut red\u00e9finir l’illusion mon\u00e9taire dans une vision marxienne\u00a0c’est-\u00e0-dire d’une fa\u00e7on dialectique : la r\u00e9alit\u00e9 de l’illusion.<\/p>\n

Nous savons pertinemment que les grandeurs r\u00e9elles sont importantes mais nous sommes forc\u00e9s de\u00a0consid\u00e9rer comme fondamentale les grandeurs nominales car elles r\u00e9sultent d’un rapport de force\u00a0capital versus travail : c’est la v\u00e9ritable d\u00e9finition de l’illusion mon\u00e9taire.<\/p>\n

Cela nous conduit immanquablement \u00e0 \u00e9voquer la question de la th\u00e9orie marxienne de la monnaie.<\/p>\n

Comme je l’ai indiqu\u00e9 dans \u00ab\u00a0Marx et Hayek (II)\u00a0\u00bb, la th\u00e9orie pure du droit de Kelsen consiste \u00e0 consid\u00e9rer le droit comme un rapport de force .<\/p>\n

Ainsi, dans sa r\u00e9alit\u00e9 objective le droit appara\u00eet comme une id\u00e9ologie, c’est en cela que Kelsen adopte une th\u00e9orie h\u00e9g\u00e9lienne du droit : le droit comme esprit objectif<\/em>.<\/p>\n

De facto, toute l’analyse critique\u00a0de Marx consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9 objective (l’esprit objectif<\/em> de Hegel)\u00a0c’est-\u00e0-dire de l’id\u00e9ologie ou \u00ab\u00a0mystification\u00a0\u00bb\u00a0(l’\u00c9tat, le Droit ,etc.).<\/p>\n

Ce que l’on appelle les institutions comme la monnaie, le droit, sont en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0des rapports de force\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Voila pourquoi ce qu’Hayek appelle \u00ab\u00a0la th\u00e9orie pure du capital\u00a0\u00bb nous permet d’envisager le capital comme un rapport de force entre capitalistes et salari\u00e9s.<\/p>\n

La th\u00e9orie marxienne de la monnaie pourrait s’intituler \u00ab\u00a0la th\u00e9orie pure de la monnaie\u00a0\u00bb\u00a0: la monnaie comme rapport de force qui rev\u00eat ainsi dans la r\u00e9alit\u00e9 un caract\u00e8re \u00e9minemment id\u00e9ologique.<\/p>\n

Paradoxalement, c’est Hayek lui-m\u00eame qui\u00a0nous offre la possibilit\u00e9 d’\u00e9laborer une th\u00e9orie marxienne de la monnaie<\/em> puisque la monnaie\u00a0contribue\u00a0\u00e0 maintenir ou\u00a0\u00e0 changer un rapport de force en faveur du travail ou du capital\u00a0: c’est\u00a0le fondement du d\u00e9bat entre la neutralit\u00e9 et la non-neutralit\u00e9 de la monnaie.<\/p>\n

Est-ce que la monnaie doit assurer le maintien d’un rapport de force en faveur du capital ou au contraire permettra-t-elle de modifier radicalement ce rapport de force ?<\/p>\n

La fin de la zone euro contribuerait indubitablement\u00a0\u00e0\u00a0r\u00e9pondre \u00e0 cette question d\u00e9sormais lancinante.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme nous l\u2019avons annonc\u00e9 dans la premi\u00e8re<\/a> et la seconde<\/a> partie de \u00ab\u00a0Hayek et Marx\u00a0\u00bb, notre t\u00e2che\u00a0consiste \u00e0\u00a0critiquer \u00ab la mystification\u00a0\u00bb de la monnaie marchandise pour nous pencher sur la monnaie comme rapport de classe avec la n\u00e9cessit\u00e9 de\u00a0repenser l’ind\u00e9pendance de la Banque centrale europ\u00e9enne en tant que mystification d’une institution […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[21],"tags":[241,1950,1949,45,1300],"class_list":["post-38672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-monnaie","tag-capital","tag-eugen-von-bohm-bawerk","tag-hans-kelsen","tag-karl-marx","tag-von-hayek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38672"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46218,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38672\/revisions\/46218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}