{"id":39177,"date":"2012-07-08T17:00:18","date_gmt":"2012-07-08T15:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=39177"},"modified":"2013-01-02T00:44:50","modified_gmt":"2013-01-01T23:44:50","slug":"eloge-de-la-guinguette-reponse-a-crapaud-rouge-par-jean-luce-morlie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2012\/07\/08\/eloge-de-la-guinguette-reponse-a-crapaud-rouge-par-jean-luce-morlie\/","title":{"rendered":"\u00c9LOGE DE LA GUINGUETTE : R\u00c9PONSE \u00c0 CRAPAUD ROUGE<\/b>, par Jean-Luce Morlie"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. R\u00e9ponse \u00e0 Le prix de la libert\u00e9 \u00e9conomique.<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Bonjour. La socialisation des salaires me para\u00eet, en effet, une voie de sortie hors des pi\u00e8ges du capitalisme, c\u2019est-\u00e0-dire essentiellement l\u2019horreur de l\u2019acceptation d\u2019une soumission par le travail pour l\u2019obtention d\u2019un revenu et d\u2019autre part, l\u2019aspiration de l\u2019argent dans une boucle d\u2019accumulation autant absurde que mortif\u00e8re.<\/p>\n

Comme \u00e9voqu\u00e9 par votre p\u00e9roraison,\u00a0\u00ab Pr\u00e9dateurs et accapareurs, ce sont les h\u00e9ritiers en ligne directe du m\u00e2le dominant qui propage ses g\u00e8nes. \u00bb<\/em>, l\u2019argent est en effet le pouvoir de prendre plaisir \u00e0 faire faire quelque chose \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre (cf. Jorion, l\u2019argent mode d\u2019emploi)<\/em>. Pourtant, votre argument est bien pr\u00e8s de verser dans le\u00a0\u00ab racisme \u00bb\u00a0<\/em>: la classe capitaliste, expliqu\u00e9e par l\u2019exc\u00e8s de testost\u00e9rone programm\u00e9e par les g\u00e8nes ; ainsi, seules les motivations des capitalistes seraient mauvaises, ne faisons-nous pas partie de la m\u00eame esp\u00e8ce ?<\/p>\n

Nous \u00e9tions\u00a0pourtant d\u2019accord<\/a>) sur une d\u00e9finition de la servitude volontaire comme\u00a0\u00ab le plaisir que chacun prend \u00e0 asservir celui qui se trouve en dessous de lui, en compensation d\u2019ob\u00e9ir aux ordres qu\u2019il re\u00e7oit du dessus \u00bb\u00a0<\/em>et sur laquelle vous me r\u00e9pondiez<\/p>\n

\u00ab ah oui, comme \u00e7a, tout \u00e0 fait d\u2019accord ! Cette servitude-l\u00e0 n\u2019a m\u00eame pas besoin de recevoir explicitement des ordres : elle se fait un devoir d\u2019\u00eatre la courroie de transmission du pouvoir qu\u2019elle id\u00e9alise pour trois raisons : 1) ne pas souffrir de sa propre suj\u00e9tion ; 2) avoir une \u00ab bonne raison \u00bb de soumettre les autres, et ainsi trouver effectivement une compensation ; 3) ne pas avoir de probl\u00e8me de conscience concernant, en particulier, le sort r\u00e9serv\u00e9 aux rebelles \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Je crois n\u00e9cessaire de remettre cette question explicitement \u00e0 l\u2019avant-plan, ainsi,\u00a0Bernard Friot<\/em>, dans un texte assez r\u00e9cent, issu de l\u2019atelier:\u00a0la mesure du travail constitu\u00e9e et constituante<\/a>\u00a0(<\/em>XVIII\u00e8mes Journ\u00e9es Internationales de Sociologie du Travail), \u00e9crivait ceci :<\/p>\n

\u00ab Quand nous en aurons fini avec le privil\u00e8ge de la d\u00e9finition de la valeur \u00e9conomique par les propri\u00e9taires lucratifs, cela n\u2019abolira pas l\u2019enjeu de pouvoir qu\u2019est cette d\u00e9finition.\u00a0Le conflit se d\u00e9placera \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du salariat<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u2013 je souligne -et B. Friot de poursuivre<\/p>\n

\u00ab Tr\u00e8s vite des pater familias, des pr\u00eatres ou des princes, ou toute autre institution de pouvoir \u00e0 imaginer, et il y en a peut-\u00eatre de pires que la trilogie \u00e9voqu\u00e9e, feront le tri dans le travail concret. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La d\u00e9marche de Friot est semblable \u00e0 celle de Paul ; retrouver \u00ab le prix \u00bb\u00a0comme terrain de luttes concr\u00e8tes articul\u00e9es sur la compr\u00e9hension des rapports de forces\u00a0<\/em>et (all\u00e9luia) l\u2019assomption de la Philia, (laquelle, la Philia instrumentale ou la Philia v\u00e9ritable, il faudra y revenir ?)<\/p>\n

C\u2019est peut- \u00eatre l\u2019effet d\u2019une pr\u00e9sentation n\u00e9cessairement \u00e9court\u00e9e en raison du format impos\u00e9 par le blog, mais votre sch\u00e9ma met, fortement en avant, l\u2019\u00c9tat. Ca n\u2019existe pas \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb, cher Crapaud, et vous le savez, \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb c\u2019est un n\u0153ud de rapports de force entre groupes d\u2019int\u00e9r\u00eats qui \u00ab s\u2019\u00e9tripaillent \u00bb. Que vous pr\u00e9parez-vous \u00e0 dissimuler en ressortant cet oripeau, le rebaptiseriez-vous\u00a0\u00ab \u00e9tat d\u00e9mocratique populaire et libertaire\u00bb<\/em>, croyez-vous qu\u2019il serait automatiquement l\u2019expression d\u2019un ensemble commun qui d\u00e9passerait les int\u00e9r\u00eats particuliers et r\u00e9aliserait la forme institu\u00e9e de la Philia.<\/p>\n

En effet, pour aborder ce probl\u00e8me sous un autre angle, si \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb \u00e9radiquait toute possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9vasion fiscale, et dans un m\u00eame mouvement, d\u00e9cr\u00e9tait un resserrement de la grille des r\u00e9mun\u00e9rations (1 \u00e0 5) sur base d\u2019un salaire initial contin\u00fbment augment\u00e9, l\u2019argent ne pourrait plus s\u2019accumuler \u00ab en cul-de-sac \u00bb et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absurde. Mais, par contre,\u00a0il serait encore possible de prendre plaisir \u00e0 la domination d\u2019autrui<\/em>, et cela d\u2019une fa\u00e7on d\u2019autant plus affut\u00e9e, qu\u2019elle serait gain\u00e9e de principes moraux d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de justice sociale, autant qu\u2019\u00e9nerv\u00e9e de la capiteuse ivresse m\u00e9ritocratique (5 classes \u00e7a se verrait ). Nous avons, en effet, beaucoup trop tendance \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019\u00e9conomie comme un syst\u00e8me d\u2019\u00e9change de bien, nous oublions que le don au sens anthropologique, est d\u2019abord un \u00e9change d\u2019affects (quelque peu \u00ab hypocrite \u00bb, au sens o\u00f9 cet \u00e9change est par les deux mouvements contradictoires des processus opposants \u2013 ). Il me semble que ne consid\u00e9rer de l\u2019\u00e9conomie que sous la forme abstraite des circuits d\u2019\u00e9changes d\u2019objets et de services, c\u2019est faire exactement \u00ab \u00ab comme si \u00bb notre pens\u00e9e \u00e9tait consciente, comme si nous \u00e9changions des signifiants, dont les signifi\u00e9s, nous \u00e9tait transparents et univoques. Vous \u00e9criviez tout r\u00e9cemment<\/p>\n

\u00ab\u00a0La Bo\u00e9tie et sa \u00ab servitude volontaire \u00bb en prennent un coup dans les dents avec ce qui se passe aujourd\u2019hui en Tunisie, non ?<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Ailleurs vous poursuiviez\u00a0\u00ab Au risque d\u2019en choquer plus d\u2019un, je vois dans la Bo\u00e9tie l\u2019anc\u00eatre de la gauche caviar \u2026 Vous avez bien lu : \u00ab c\u2019est le peuple qui s\u2019assujettit \u00bb, son tyran n\u2019est jamais que le serviteur en chef de la servitude g\u00e9n\u00e9rale \u00bb.<\/em>Certes, Paul Jorion, commentant le discours de Toulon, dans son message du vendredi 31 d\u00e9cembre 2010, tout en reconnaissant l\u2019int\u00e9r\u00eat du concept consid\u00e9rait que\u00a0\u00ab la servitude volontaire est un concept dangereux et une excuse pour ne rien faire \u00bb.\u00a0<\/em>. De votre c\u00f4t\u00e9, vous d\u00e9veloppiez votre commentaire sur la Tunisie de la fa\u00e7on suivante\u00a0\u00ab Mais le peuple ne peut pas \u00eatre tous les jours au cr\u00e9neau, c\u2019est une d\u00e9pense consid\u00e9rable d\u2019\u00e9nergie qui sera, une fois le calme revenu, redirig\u00e9e vers les fourneaux. Ainsi le peuple \u00ab tournera le dos \u00bb au pouvoir, en viendra \u00e0 ne pas pouvoir r\u00e9sister \u00e0 un autre dictateur \u00bb<\/em>. Ne croyez-vous pas qu\u2019il nous faille consid\u00e9rer que, ne pas prendre en consid\u00e9ration le m\u00e9canisme de la servitude volontaire, est \u00e9galement dangereux ? L\u2019administration de Ben Ali n\u2019est-elle est pas toujours en place, puis-je s\u00e9rieusement ne pas penser que l\u2019islam, m\u00eame mod\u00e9r\u00e9 de\u00a0Ennahdha<\/em>, est le premier pas mais vers une\u00a0d\u00e9mocratie islamique<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire une th\u00e9ocratie ? Pour ma part, en tant qu\u2019ath\u00e9e radical, je ne puis rien imaginer de plus assujetti ! (Bien entendu, tout le monde a le droit d\u2019\u00e9couter, et m\u00eame avec passion, Helmut Loti, mais personne n\u2019aurait le droit de m\u2019y forcer et devrait me laisser libre d\u2019\u00e9couter ce que je veux.)<\/p>\n

Lorsque vous \u00e9crivez :<\/p>\n

\u00ab Ci-dessous, le sch\u00e9ma de gauche montre qu\u2019un \u00c9tat dot\u00e9 de sa souverainet\u00e9 mon\u00e9taire est en position de cr\u00e9diteur universel : il finance le travail de la soci\u00e9t\u00e9 civile, mais n\u2019impose ni sa d\u00e9finition ni son prix. Il faut cependant que la monnaie ainsi mise en circulation lui revienne, sinon elle s\u2019accumule dans le syst\u00e8me, perd sa valeur et ne peut plus servir \u00e0 r\u00e9gler les \u00e9changes. (Le sch\u00e9ma de droite montre la situation actuelle.) \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La boucle fl\u00e9ch\u00e9e allant d\u2019entreprises (imp\u00f4ts) en passant par \u00c9tat ( salaires) \u2013 \u00e0 m\u00e9nage, ne semblent pas souffrir \u00ab\u00a0de diversion<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 la fa\u00e7on dont vous repr\u00e9sent\u00e9 laconiquement , mais de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vasion fiscale\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Votre sch\u00e9ma est\u00a0\u00ab redistributif \u00bb<\/strong>\u00a0; alors,\u00a0comment seront g\u00e9r\u00e9es les caisses<\/em>, car c\u2019est bien l\u00e0 le probl\u00e8me, ou je me trompe ? Comment, d\u00e8s l\u2019\u00e9nonc\u00e9 du sch\u00e9ma, penser \u00e0 nous nous pr\u00e9server de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une hi\u00e9rarchie parall\u00e8le construite sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances qu\u2019apporte le fait d\u2019\u00eatre, pour la plupart d\u2019entre nous, munis de capacit\u00e9 \u00e0 nous \u00e0 valoriser nos insuffisances par la corruption, et sans trop d\u2019effort? Les caisses sont-elle pas d\u2019ineffables outils de captation du pouvoir ? Ne faudrait-il pas en parler d\u2019embl\u00e9e?<\/p>\n

Dans quel langage seront g\u00e9r\u00e9es les caisses ? Arr\u00eatons-nous un instant : si les ordinateurs fonctionnent sur plusieurs couches de langage, ces langages ont la particularit\u00e9 d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 intentionnellement construit selon un principe de compatibilit\u00e9 ascendante (lire des fichiers de langage anciens), et descendante lire des fichiers de langage \u00e0 venir). Ce n\u2019est pas notre cas, nous fonctionnons avec un syst\u00e8me h\u00e9rit\u00e9 (obsol\u00e8te et plus difficilement rempla\u00e7able). Ce syst\u00e8me \u00ab h\u00e9rit\u00e9 \u00bb fonctionne sur les circuits de la r\u00e9compense, de la punition et de l\u2019inhibition de l\u2019action, en tant que \u00ab processeurs \u00bb et \u00ab m\u00e9moires \u00bb d\u2019affects , leur fonctionnement historique ayant peu \u00e0 peu ayant produit le logiciel de la dominance ; aussi, n\u2019avons-nous pas \u00e0 inventer une nouvelle couche de langage qui reprogramme les algorithmes historiquement h\u00e9rit\u00e9s de la couche pr\u00e9c\u00e9dante ; passer cette n\u00e9cessit\u00e9 sous silence aujourd\u2019hui serait coupable, ne croyez-vous pas? Deux fl\u00e8ches et \u00ab hop l\u00e0 \u00bb, c\u2019en est de fini l\u2019entourloupe \u00e0 droite ?<\/p>\n

Dans cette perspective, Je plaiderai pour une socialisation des salaires par les \u00ab circuits-courts \u00bb (1), par la hi\u00e9rarchisation et la diversification des circuits de mutualisation et de redistribution ; l\u2019id\u00e9e clef \u00e9tant qu\u2019il faut, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, fermer la voie \u00e0 l\u2019accumulation des plaisirs du pouvoir par les groupes sociaux qui g\u00e8rent la redistribution (l\u00e0, pour l\u2019instant, c\u2019est \u00ab la totale \u00bb en pr\u00e9bendes \u00ab\u00a0and Co\u00a0\u00bb sur 51 % du PIB, et tout \u00e7a tient, par le client\u00e9lisme, qui percole jusqu\u2019en bas de la hi\u00e9rarchie sociale).<\/p>\n

Je crois n\u00e9cessaire d\u2019inventer d\u2019autres plaisirs ; moi, j\u2019aimerais bien les \u00ab guinguettes sociales \u00bb : jardinage, gentilles filles, \u00e9cras\u00e9 de pomme de terre minute, et aviron\u2026( et une coop internationale de fabrication turbine \u00e0 ailettes c\u00e9ramiques pour fraiseuse de dentiste supersoniques)<\/p>\n

( 1) Je pense \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de regarder, ce qui, d\u00e8s aujourd\u2019hui, grouille dans le ventre de la b\u00eate en d\u00e9composition ; ainsi,rien qu\u2019au niveau du fonctionnement des AMAPS, c\u2019est compl\u00e8tement bourgeois !\u00a0<\/strong>Selon une \u00e9tude de\u00a0Ruralia<\/a>\u00a0(r\u00e9f\u00e9rence fournie par Zebu) ; les Amapiens regroup\u00e9s en niveau d\u2019\u00e9ducation les cat\u00e9gories (Bac ou brevet professionnel, Bac + 2, Dipl\u00f4me sup\u00e9rieur \u00e0 bac + 2) ils forment 86,5 % du public des AMAPS,alors que ce groupe ne repr\u00e9sente que 28,9% dans l\u2019ensemble de la population fran\u00e7aise et que regroup\u00e9s selon les cat\u00e9gories (aucun dipl\u00f4me, BEPC, CAP\/BEP) ils ne constituent que 7,8 % des membres des amaps, alors qu\u2019ils repr\u00e9sentent 59,6 dans la population fran\u00e7aise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9. R\u00e9ponse \u00e0 Le prix de la libert\u00e9 \u00e9conomique.<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Bonjour. La socialisation des salaires me para\u00eet, en effet, une voie de sortie hors des pi\u00e8ges du capitalisme, c\u2019est-\u00e0-dire essentiellement l\u2019horreur de l\u2019acceptation d\u2019une soumission par le travail pour l\u2019obtention d\u2019un revenu et d\u2019autre part, l\u2019aspiration de l\u2019argent dans une boucle d\u2019accumulation autant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90,6,102],"tags":[1909,1979,1232,1231,639,970],"class_list":["post-39177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entreprise","category-questions-essentielles","category-travail","tag-amap","tag-bernard-friot","tag-discours-de-la-servitude-volontaire","tag-etienne-de-la-boetie","tag-philia","tag-redistribution"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39177"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39180,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39177\/revisions\/39180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}