{"id":3945,"date":"2009-07-29T14:45:39","date_gmt":"2009-07-29T12:45:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=3945"},"modified":"2009-07-29T14:45:39","modified_gmt":"2009-07-29T12:45:39","slug":"%c2%ab-tout-ce-qui-m%e2%80%99arrange-rien-de-ce-qui-me-derange-%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2009\/07\/29\/%c2%ab-tout-ce-qui-m%e2%80%99arrange-rien-de-ce-qui-me-derange-%c2%bb\/","title":{"rendered":"\u00ab Tout ce qui m\u2019arrange, rien de ce qui me d\u00e9range \u00bb"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Antoine nous propose ces jours-ci dans ses commentaires, une justification des th\u00e8ses du <u>libertarien<\/u> Robert Nozick (1938-2002). Le philosophe am\u00e9ricain \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre un imb\u00e9cile mais on ne peut pas laisser d\u00e9fendre ses th\u00e8ses sans r\u00e9pondre.<\/p><\/blockquote>\n<p>Il y a l\u00e0 un a priori chez Nozick (r\u00e9cent \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire humaine) que le point focal doit \u00eatre l\u2019individu et non la soci\u00e9t\u00e9 humaine. Puisque Nozick se r\u00e9clame d\u2019Aristote, il faut noter tout de suite que cet a priori va \u00e0 l\u2019encontre d\u2019Aristote quand celui-ci rappelle que l\u2019homme est un animal politique, autrement dit social. Le point focal doit \u00eatre au contraire l\u2019homme au sein d\u2019un ensemble organis\u00e9. Le d\u00e9bat peut alors porter sur le pour et le contre de telle ou telle forme d\u2019organisation. <\/p>\n<p>C\u2019est l\u00e0 que les libertariens prennent le monde \u00e0 l\u2019envers : le point de vue de l\u2019individu ne peut \u00eatre envisag\u00e9 qu\u2019une fois la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9finie comme son cadre. Hegel \u00e9crit : \u00ab Le principe des \u00c9tats modernes a cette puissance et cette profondeur extr\u00eames de laisser le principe de la subjectivit\u00e9 s\u2019accomplir jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la particularit\u00e9 personnelle autonome et en m\u00eame temps de le ramener \u00e0 l\u2019unit\u00e9 substantielle et ainsi de maintenir cette unit\u00e9 dans ce principe lui-m\u00eame \u00bb (Hegel, Philosophie du Droit, VI). <\/p>\n<p>La critique des Quakers par Hegel se fonde sur cela : accepter de l\u2019\u00c9tat ce qui vous arrange sur le plan priv\u00e9 (qu\u2019il vous prot\u00e8ge) tout en refusant de participer \u00e0 l\u2019effort collectif qui le permet (la d\u00e9fense du territoire). Antigone est le prototype de ces \u00ab faux jetons \u00bb qui font pr\u00e9valoir le priv\u00e9 (le devoir de s\u00e9pulture envers un fr\u00e8re) sur le public (la trahison par Polynice de la communaut\u00e9), tout en acceptant de la soci\u00e9t\u00e9 tout ce qu\u2019elle lui offre.<\/p>\n<p>Le \u00ab minimum d\u2019\u00c9tat \u00bb des libertariens peut se r\u00e9sumer ainsi : \u00ab Tout ce qui m\u2019arrange, rien de ce qui me d\u00e9range \u00bb. C\u2019est un peu court comme syst\u00e8me de gouvernement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Antoine nous propose ces jours-ci dans ses commentaires, une justification des th\u00e8ses du <u>libertarien<\/u> Robert Nozick (1938-2002). Le philosophe am\u00e9ricain \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre un imb\u00e9cile mais on ne peut pas laisser d\u00e9fendre ses th\u00e8ses sans r\u00e9pondre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Il y a l\u00e0 un a priori chez Nozick (r\u00e9cent \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire humaine) que le point focal [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,17,4],"tags":[],"class_list":["post-3945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-constitution-pour-leconomie","category-politique","category-sociologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3945"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3949,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3945\/revisions\/3949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}