{"id":40595,"date":"2012-08-19T09:41:23","date_gmt":"2012-08-19T07:41:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=40595"},"modified":"2013-01-02T00:36:19","modified_gmt":"2013-01-01T23:36:19","slug":"le-retour-de-limprevu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2012\/08\/19\/le-retour-de-limprevu\/","title":{"rendered":"LE RETOUR DE L\u2019IMPR\u00c9VU<\/b>"},"content":{"rendered":"

Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ce sont les commentaires haineux au billet d\u2019Asami Sato sur le festival de Woodstock<\/a>, qui m\u2019ont donn\u00e9 envie de rendre une actualit\u00e9, par une \u00ab\u00a0piq\u00fbre de rappel\u00a0\u00bb, au splendide texte consacr\u00e9 par Christian Laval \u00e0 l\u2019Insistance de 68<\/a>.<\/p>\n

M\u00eames r\u00e9actions de haine alors de la part de certains au 68 fran\u00e7ais, qu\u2019envers le mouvement hippie am\u00e9ricain. Si j\u2019avais \u00e9voqu\u00e9 \u00e9galement le mouvement n\u00e9erlandophone Provo, nous aurions observ\u00e9, j\u2019en suis s\u00fbr, le m\u00eame type de r\u00e9action, venant des m\u00eames. Ce sont les m\u00eames aussi qui se r\u00e9jouissent depuis quelques jours des malheurs de Julian Assange \u00e0 Londres<\/a> et des Pussy Riot \u00e0 Moscou<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0On dira ce qu\u2019on voudra, mais ils l\u2019ont bien cherch\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb. Nous avons affaire ici aux partisans farouches du profil bas.<\/p>\n

Les conservateurs aiment \u00e0 dire qu\u2019ils ne sont ni de gauche ni de droite. Ils ne se trompent pas mais nullement pour la raison qu\u2019ils imaginent,\u00a0de se situer au centre, un centre neutre et bienveillant, mais au contraire, et comme on l\u2019a vu ici\u00a0: parce que si le conservatisme se situe aux extr\u00eames, il s\u2019accommode aussi bien d\u2019\u00eatre d\u2019extr\u00eame-gauche que d\u2019extr\u00eame-droite. Les conservateurs ne sont ni de gauche ni de droite parce que les valeurs leur sont en r\u00e9alit\u00e9 indiff\u00e9rentes, ce qui compte \u00e0 leurs yeux, c\u2019est la d\u00e9fense de l\u2019ordre existant, quelle que soit sa nature.<\/p>\n

Nous avons pu noter ici chez ces ennemis de la contestation, la contradiction existant entre leur affirmation p\u00e9remptoire que les mouvements de la fin des ann\u00e9es soixante \u00e9taient marginaux, et leur attribution ensuite des malheurs qui en ont r\u00e9sult\u00e9, \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re. Tout le monde, ou une minorit\u00e9 infime\u00a0? Cela ne peut \u00eatre les deux \u00e0 la fois\u00a0! La v\u00e9rit\u00e9 est autre\u00a0: courants repr\u00e9sent\u00e9s massivement au sein d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, sans cependant l\u2019englober enti\u00e8rement.<\/p>\n

Cette contradiction n\u2019est \u00e9videmment qu\u2019un sympt\u00f4me\u00a0: parler de g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re, c\u2019est trahir sa peur pr\u00e9sente du monde que l\u2019on voit autour de soi, pr\u00e9tendre qu\u2019il ne s\u2019agissait que d\u2019une frange infime, c\u2019est tenter d\u2019exorciser la peur que l\u2019on ressentait autrefois\u00a0: \u00ab\u00a0Ouf\u00a0! c\u2019\u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 moins grave que je ne le craignais \u00e0 l\u2019\u00e9poque\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le mot d\u2019ordre de ces ennemis de la contestation, c\u2019est\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a toujours plus \u00e0 perdre qu\u2019\u00e0 gagner\u00a0\u00bb. Leur posture est celle de la rigidit\u00e9 et qu\u2019importe alors que l\u2019ordre qu\u2019ils d\u00e9fendent soit le produit d\u2019un bouleversement dont les motifs furent en son temps de droite ou de gauche puisque l\u2019essentiel, c\u2019est qu\u2019on cesse de bouger.<\/p>\n

Dans l\u2019un des tout premiers \u00e9crits de John Maynard Keynes, son Trait\u00e9 de probabilit\u00e9<\/a>, publi\u00e9 en 1920 mais r\u00e9dig\u00e9 dix ans plus t\u00f4t, il d\u00e9cortique la notion-m\u00eame de probabilit\u00e9 et attire l\u2019attention sur la diff\u00e9rence essentielle entre \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9visibles et impr\u00e9visibles\u00a0: un v\u00e9ritable calcul de leur probabilit\u00e9 est envisageable pour les premiers, alors qu\u2019un tel calcul n\u2019a aucun sens pour les seconds. Or la tentation de les confondre est grande.<\/p>\n

Dans tout ce qu\u2019\u00e9crivit Keynes, la moquerie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui ne partagent pas son point de vue n\u2019est jamais tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de la surface. Dans ce trait\u00e9 de probabilit\u00e9, ses victimes de choix sont les math\u00e9maticiens qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0laplaciens\u00a0\u00bb, Laplace<\/a> (1749\u20131827) \u00e9tant l\u2019arch\u00e9type des ennemis de l\u2019impr\u00e9visible. Il \u00e9crivait par exemple\u00a0:<\/p>\n

Nous devons donc envisager l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent de l\u2019univers comme l\u2019effet de son \u00e9tat ant\u00e9rieur et comme la cause de celui qui va suivre. Une intelligence qui, pour un instant donn\u00e9, conna\u00eetrait toutes les forces dont la nature est anim\u00e9e, et la situation respective des \u00eatres qui la composent, si d\u2019ailleurs elle \u00e9tait assez vaste pour soumettre ces donn\u00e9es \u00e0 l\u2019Analyse, embrasserait dans la m\u00eame formule les mouvements des plus grands corps de l\u2019univers et ceux du plus l\u00e9ger atome\u00a0: rien ne serait incertain pour elle et l\u2019avenir, comme le pass\u00e9 serait pr\u00e9sent \u00e0 ses yeux.<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019ensemble de la \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb \u00e9conomique qui na\u00eetrait \u00e0 partir de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, partagerait avec Laplace, l\u2019incroyance \u00e0 l\u2019impr\u00e9visible – l\u2019un des traits distinctifs bien entendu du conservatisme.<\/p>\n

Aux yeux de cette \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb \u00e9conomique, religion de toutes les Tro\u00efkas du monde, le risque n\u2019a qu\u2019une origine possible\u00a0: une m\u00e9connaissance partielle des circonstances. Am\u00e9liorons la connaissance par une collecte plus compl\u00e8te de l\u2019information et une plus grande transparence dans sa diffusion, et le risque dispara\u00eetra de lui-m\u00eame. La logique tout enti\u00e8re des \u00ab\u00a0mesures prudentielles\u00a0\u00bb est fond\u00e9e sur un tel postulat\u00a0: l\u2019avenir est calculable \u00e0 la septi\u00e8me d\u00e9cimale, tout n\u2019est qu\u2019une question de moyens et de transparence de l\u2019information.<\/p>\n

Les temps pr\u00e9sents sont cruels pour ce genre de na\u00efvet\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique, et globalement, pour tous les conservateurs d\u2019extr\u00eame-gauche comme d\u2019extr\u00eame-droite\u00a0: de grands pans de ce qu\u2019ils auraient voulu voir inscrit dans le marbre et dans l\u2019airain s\u2019\u00e9croulent en ce moment tout autour de nous. Quand il ne restera plus rien de ce \u00e0 quoi leur peur de le voir dispara\u00eetre s\u2019attachait, ils finiront alors par se joindre \u00e0 nous\u00a0: ils nous aideront \u00e0 b\u00e2tir le monde meilleur qui viendra \u00e0 sa place. Mais ne nous r\u00e9jouissons pas\u00a0: ils se sp\u00e9cialiseront rapidement une fois de plus dans sa d\u00e9fense farouche contre ceux qui auraient le toupet de contester alors sa validit\u00e9 \u00e9ternelle \u2013 de peur qu\u2019il ne change.<\/p>\n

(*) Un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb est libre de reproduction num\u00e9rique en tout ou en partie \u00e0 condition que le pr\u00e9sent alin\u00e9a soit reproduit \u00e0 sa suite. Paul Jorion est un \u00ab journaliste presslib\u2019 \u00bb qui vit exclusivement de ses droits d\u2019auteurs et de vos contributions. Il pourra continuer d\u2019\u00e9crire comme il le fait aujourd\u2019hui tant que vous l\u2019y aiderez. Votre soutien peut s\u2019exprimer ici<\/em><\/a>.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce sont les commentaires haineux au billet d\u2019Asami Sato sur le festival de Woodstock<\/a>, qui m\u2019ont donn\u00e9 envie de rendre une actualit\u00e9, par une \u00ab\u00a0piq\u00fbre de rappel\u00a0\u00bb, au splendide texte consacr\u00e9 par Christian Laval \u00e0 l\u2019Insistance de 68<\/a>.<\/p>\n

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