{"id":40630,"date":"2012-08-20T02:11:02","date_gmt":"2012-08-20T00:11:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=40630"},"modified":"2013-01-02T00:36:18","modified_gmt":"2013-01-01T23:36:18","slug":"lactualite-de-la-crise-les-fils-decousus-par-francois-leclerc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2012\/08\/20\/lactualite-de-la-crise-les-fils-decousus-par-francois-leclerc\/","title":{"rendered":"L’actualit\u00e9 de la crise<\/i> : LES FILS D\u00c9COUSUS<\/b>, par Fran\u00e7ois Leclerc"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Tandis que les autorit\u00e9s des pays que l\u2019on disait d\u00e9velopp\u00e9s<\/i> affichent la vacuit\u00e9 de leur vision et leur paralysie, d\u00e9pass\u00e9es par une crise financi\u00e8re dont ils ne veulent pas reconna\u00eetre les ressorts pour ne pas les combattre, une succession d\u2019\u00e9v\u00e9nements imprime au monde une autre tournure.<\/p>\n

Le profond et irr\u00e9sistible mouvement qui continue de traverser le Moyen-Orient domine, par del\u00e0 la cruaut\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements en cours et les incertitudes sur ce qui en r\u00e9sultera. De vieux comptes historiques commencent \u00e0 \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s et continue de se manifester une aspiration \u00e0 la libert\u00e9 devant laquelle il est impossible de rester insensible en pr\u00e9textant qu\u2019il ne faut pas ouvrir la bo\u00eete de Pandore. D\u2019une certaine mani\u00e8re, cet \u00e9pisode prend d\u2019autres relais. Celui d\u2019une Am\u00e9rique latine qui est largement parvenue \u00e0 s\u2019\u00e9manciper des dictatures ou d\u2019un camp socialiste<\/i> au sein duquel le r\u00eave de capitalisme, auquel \u00e9tait associ\u00e9 la libert\u00e9, s\u2019est heurt\u00e9 en Russie et dans son ancien glacis \u00e0 de dures r\u00e9alit\u00e9s et d\u00e9senchantements. <\/p>\n

Les encha\u00eenements sont rapides, mais \u00e0 chaque fois c\u2019est la m\u00eame chose, et il pourrait en \u00eatre encore une fois ainsi au Moyen-Orient : les mondes l\u00e9zard\u00e9s s\u2019\u00e9croulent mais ce qui leur fait suite n\u2019est pas \u00e0 la hauteur des aspirations, de vieux d\u00e9mons occupent les si\u00e8ges laiss\u00e9s soudainement vacants. Ceux qui ne poss\u00e9daient rien ou peu sont \u00e0 nouveau d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s : la libert\u00e9 est une condition n\u00e9cessaire mais pas suffisante, surtout lorsqu\u2019elle est contingent\u00e9e par de nouveaux interdits. <\/p>\n

Les Sud-africains en font l\u2019exp\u00e9rience, qui voient ressurgir le fant\u00f4me du r\u00e9gime de l\u2019apartheid sous la forme d\u2019une tuerie de mineurs pour ne pas avoir associ\u00e9 la lib\u00e9ration \u00e9conomique \u00e0 leur combat antiraciste et laiss\u00e9 les pauvres (noirs) \u00e0 la m\u00eame place indigne dans la soci\u00e9t\u00e9. Les Chinois et les Russes t\u00e9moignent de la m\u00eame exigence de libert\u00e9 face \u00e0 des r\u00e9gimes moins dissemblables que leurs apparences le font croire. Le moteur de leur contestation y est le m\u00eame : le mieux-\u00eatre que connaissent les classes moyennes<\/i> ne suffit pas si la libert\u00e9 n\u2019y est pas associ\u00e9e. <\/p>\n

Un nouveau relais se pr\u00e9pare \u00e0 \u00eatre pris dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s<\/i>. Ils sont secou\u00e9s par une crise du capitalisme financier qui ne trouve pas d\u2019issue et se traduit par l\u2019exigence d\u2019un impossible d\u00e9sendettement, in\u00e9dit \u00e0 cette \u00e9chelle globale. On parle ici des \u00ab\u00a099%\u00a0\u00bb, l\u00e0 des \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb, mettant ainsi en \u00e9vidence que la d\u00e9mocratie politique est aux ordres et la libert\u00e9 \u00e9conomique inaccessible. Cette histoire-l\u00e0 commence \u00e0 peine \u00e0 \u00eatre \u00e9crite, demandant de sortir des cadres \u00e9triqu\u00e9s de pens\u00e9e et des conformismes ambiants. <\/p>\n

Que va-t-il \u00e9merger de ces grands bouleversements en cours, qui ne sont pas r\u00e9ductibles \u00e0 une explication \u00e9l\u00e9mentaire du monde et ne peuvent en cons\u00e9quence susciter la mont\u00e9e en puissance d\u2019un nouveau messianisme ? Les uns pr\u00e9disent le chaos, comme s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9j\u00e0 install\u00e9, les autres se r\u00e9fugient dans la crainte de perdre un acquis menac\u00e9. Quoi d\u2019autre en vue ? <\/p>\n

La grande vague suscit\u00e9e il va y avoir un si\u00e8cle par la r\u00e9volution russe n\u2019a tenu pas ses promesses, depuis oubli\u00e9es, pour ne retenir que son \u00e9chec. Les d\u00e9bats d\u2019alors, entre ceux qui pensaient qu\u2019il fallait malgr\u00e9 tout y aller<\/i> et ceux qui estimaient que les conditions n\u2019\u00e9taient pas r\u00e9unies<\/i>, m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre relus, mais c\u2019est du ressort des historiens. Pour autant, rien ne nous interdirait de r\u00e9trospectivement nous interroger sur les raisons pour lesquelles cela n\u2019a pas fonctionn\u00e9, mais l\u2019oubli et le rejet ont tout englouti, dommage ! L\u2019av\u00e8nement d\u2019un monde reposant sur d\u2019autres bases a \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 des jours meilleurs et lointains, quand il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9, la place a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9e libre.<\/p>\n

Quelles promesses pouvons-nous lire dans ce qui est en cours ? Les pr\u00e9mices d\u2019une autre organisation de la soci\u00e9t\u00e9 sont encore bien t\u00e9nus, ce qui confirme sans surprise que l\u2019id\u00e9ologie dominante est celle de la classe dominante<\/i>. Aucun des grands mouvements de fond auxquels nous assistons n\u2019est clairement porteur, \u00e0 coup s\u00fbr, de son aboutissement proclam\u00e9. Les d\u00e9sillusions du pass\u00e9 font craindre la r\u00e9p\u00e9tition de processus avort\u00e9s, quand ils ne vont pas jusqu\u2019au bout de leur logique et sombrent du fait de leurs propres contradictions, expos\u00e9s \u00e0 des tentations qui les pervertissent. On en a tant connu…<\/p>\n

D\u00e9cri\u00e9e quand elle prend la forme d\u2019un cosmopolitisme qui effraye ceux qui trouvent refuge dans un patrimoine rassis et oublieux de l\u2019histoire, la mondialisation a pour objet d\u2019\u00e9largir le terrain de jeu d\u2019un syst\u00e8me financier qui cherche \u00e0 se reproduire \u00e0 d\u00e9faut de se corriger. Elle est pourtant porteuse, par son universalit\u00e9, d\u2019un avenir commun que masquent les diff\u00e9rences d\u2019histoire et de culture, d\u2019organisation sociale et de niveau de vie. Et pourtant ! Le d\u00e9membrement largement entam\u00e9, les seules barri\u00e8res subsistantes destin\u00e9es aux populations somm\u00e9es de rester \u00e0 leur place, plus rien n\u2019arr\u00eate les vents qui balayent la surface, mais la diff\u00e9rence et l\u2019impr\u00e9vu font peur\u2026<\/p>\n

Quand on y regarde de plus pr\u00e8s, des aspirations communes se manifestent, des solutions \u00e9mergent. P\u00eale-m\u00eale, l\u2019agriculture de proximit\u00e9 et de subsistance, les technologies \u00e0 bas prix, les services gratuits accessibles via Internet, le d\u00e9veloppement de programmes sociaux comme la Bolsa Familia<\/i> au Br\u00e9sil en sont avec leurs limites des \u00e9l\u00e9ments constitutifs. Ils cr\u00e9ent les conditions de nouveaux modes d\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 reposant sur l\u2019auto-organisation et l\u2019\u00e9largissement de la d\u00e9mocratie. Les probl\u00e8mes se posent au niveau global, les solutions tout autant : c\u2019est la nouvelle version du \u00ab\u00a0Penser global, agir local\u00a0!\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Les niveaux de confort qui sont atteints, l\u00e0 o\u00f9 c\u2019est le cas et aussi in\u00e9galement r\u00e9partis soient-ils, sont de toute fa\u00e7on menac\u00e9s. Ni les progr\u00e8s technologiques ni la d\u00e9couverte de nouveaux gisements d\u2019\u00e9nergie, ni le g\u00e9nie biologique ne pourront accomplir un miracle : des limites sont en passe d\u2019\u00eatre atteintes, le monde ne peut pas se d\u00e9velopper sur le mod\u00e8le emprunt\u00e9 par sa partie d\u00e9velopp\u00e9e<\/i>. L\u00e0 aussi, il faut sortir du cadre. Ce levier-l\u00e0 est le plus puissant, ne souffrant aucun faux-fuyant, il induit une interrogation sur la nature des partages qui devront \u00eatre effectu\u00e9s, le probl\u00e8me de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau le r\u00e9sumant d\u00e8s maintenant au mieux. <\/p>\n

Nos mod\u00e8les actuels sont d\u00e9pass\u00e9s. Soit parce qu\u2019ils font obstacle \u00e0 des aspirations qu\u2019ils ont contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler, soit parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 au bout de leurs contradictions et se d\u00e9sagr\u00e8gent d\u2019eux-m\u00eames, soit parce qu\u2019ils supposent pour se reproduire des ressources inexistantes. Que p\u00e8sent les conservatismes et ce qu\u2019ils charrient d\u2019obscurantisme face \u00e0 cette simple observation ? <\/p>\n

Il est \u00e0 ce stade d\u2019usage de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la barbarie<\/i>, cette option disponible quand rien ne va plus et rien ne s\u2019impose pour succ\u00e9der \u00e0 ce qui a fait son temps. Que peut-il lui \u00eatre oppos\u00e9 sinon une forme ou une autre d\u2019espoir ? Dans les progr\u00e8s scientifiques et technologiques, c\u2019est-\u00e0-dire dans la connaissance ? Dans l\u2019Humanit\u00e9 et l\u2019esp\u00e8ce humaine, au nom de son sens inn\u00e9 de la survie, si tout du moins Eros l\u2019emporte sur Thanatos ? Fragile mais ferme ligne de d\u00e9fense, il est vrai, quand on constate les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par l\u2019exploitation de la plan\u00e8te et des hommes, dont le fin du fin est aujourd\u2019hui la domestication<\/i> de l\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire et sera demain celle du g\u00e9nie biologique. <\/p>\n

Quelle soci\u00e9t\u00e9 sera capable d\u2019encadrer ces nouvelles connaissances, afin de veiller \u00e0 ce qu\u2019elles ne soient utilis\u00e9es qu\u2019au b\u00e9n\u00e9fice du bien-\u00eatre de l\u2019Humanit\u00e9 ? De remettre les \u00e9changes marchands et mon\u00e9taires \u00e0 leur place et d\u2019assurer \u00e0 toutes et \u00e0 tous les conditions minimum d\u2019existence que l\u2019esp\u00e8ce humaine r\u00e9clame de par son simple fait ? De s\u2019affranchir des logiques rest\u00e9es primitives d\u2019une accumulation financi\u00e8re qui ne l\u2019est plus et contredit cette exigence ? De cesser d\u2019assigner une fin \u00e0 l\u2019histoire, soit en lui donnant un sens alors qu\u2019elle n\u2019est en rien pr\u00e9destin\u00e9e, soit en pr\u00e9tendant qu\u2019elle atteint le stade ultime et ind\u00e9passable de son d\u00e9veloppement ? Autant de croyances qui ne sont plus de notre temps. En n\u00e9gatif de celles-ci se dessine un nouveau cahier des charges et de premiers \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse. <\/p>\n

Nous sommes loin du sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Julian Assange confin\u00e9 dans les locaux de l\u2019ambassade de l\u2019\u00c9quateur \u00e0 Londres pour une dur\u00e9e inconnue, des deux ans de travaux forc\u00e9s auxquels sont condamn\u00e9s les Pussy Riot, dans des camps qui n\u2019ont pas tant chang\u00e9 depuis le Goulag, de l\u2019exode forc\u00e9e et sans retour des d\u00e9plac\u00e9s de Fukushima, ou bien encore de la recherche sans lendemain de leurs maris mineurs port\u00e9s disparus par les femmes noires de Marikana. Mais tous ces \u00e9v\u00e9nements, et bien d\u2019autres encore qui ne sont pas projet\u00e9s dans l\u2019actualit\u00e9, expriment la r\u00e9alit\u00e9 de soci\u00e9t\u00e9s dont les fils d\u00e9cousus demandent \u00e0 \u00eatre renou\u00e9s autrement. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tandis que les autorit\u00e9s des pays que l\u2019on disait d\u00e9velopp\u00e9s<\/i> affichent la vacuit\u00e9 de leur vision et leur paralysie, d\u00e9pass\u00e9es par une crise financi\u00e8re dont ils ne veulent pas reconna\u00eetre les ressorts pour ne pas les combattre, une succession d\u2019\u00e9v\u00e9nements imprime au monde une autre tournure.<\/p>\n

Le profond et irr\u00e9sistible mouvement qui continue […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,1627,7,18,6],"tags":[],"class_list":["post-40630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","category-geopolitique-2","category-histoire","category-monde-financier","category-questions-essentielles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40630"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46048,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40630\/revisions\/46048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}