{"id":40818,"date":"2012-08-25T20:53:09","date_gmt":"2012-08-25T18:53:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=40818"},"modified":"2013-01-02T00:35:38","modified_gmt":"2013-01-01T23:35:38","slug":"defense-de-stirner-par-annie-le-brun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2012\/08\/25\/defense-de-stirner-par-annie-le-brun\/","title":{"rendered":"D\u00c9FENSE DE STIRNER<\/b>, par Annie Le Brun"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Paul,<\/p>\n

Concernant Max Stirner (1806\u20131856), je me suis sentie mal \u00e0 l’aise quand, hier<\/a>, vous l’avez tout simplement fait passer \u00ab\u00a0de l’autre c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, du c\u00f4t\u00e9 du \u00ab\u00a0fascisme \u00e0 col blanc\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C’est que je le tiens pour un ami, car je lui dois de m’avoir aid\u00e9e (et sans doute beaucoup d’autres) \u00e0 comprendre un m\u00e9canisme commun \u00e0 la d\u00e9votion et \u00e0 la soumission, \u00e0 savoir comment au nom d’abstractions on parvient \u00e0 tout abandonner de soi-m\u00eame, qu’il s’agisse de Dieu, de la Patrie mais plus gravement de la V\u00e9rit\u00e9, de la R\u00e9volution, de la Libert\u00e9\u2026 Du coup, j’ai \u00e9t\u00e9 rechercher le livre et ouvert, par hasard, pour y lire, par exemple: \u00ab\u00a0Nous sommes d\u00e9sormais \u2018les serviteurs de nos pens\u00e9es\u2019 ; nous ob\u00e9issons \u00e0 leurs ordres comme nagu\u00e8re \u00e0 ceux des parents ou des hommes. Ce sont elles (id\u00e9es repr\u00e9sentations, croyances<\/em>) qui remplacent les injonctions paternelles et qui gouvernent notre vie. Enfants, nous pensions d\u00e9j\u00e0, mais nos pens\u00e9es n’\u00e9taient pas alors incorporelles, abstraites, absolues<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

N’est-ce pas au nom de ces \u00ab\u00a0abstractions\u00a0\u00bb que depuis toujours on tue, comme on se laisse tuer soi-m\u00eame ?<\/p>\n

En d\u00e9non\u00e7ant cette d\u00e9sincarnation de l’id\u00e9e, en fait, Stirner ram\u00e8ne non seulement le corps dans la pens\u00e9e mais porte l’accent sur ce qu’il y a alors d’unique dans le rapport de ce corps et de cette pens\u00e9e. Et c’est pour moi quelque chose d’essentiel.<\/p>\n

Comme il ne craint pas par ailleurs de se r\u00e9clamer de l’\u00e9go\u00efsme, on peut bien s\u00fbr en faire l’interpr\u00e9tation que vous semblez en avoir donn\u00e9e.<\/p>\n

Je sais ses limites (pour aller vite, il y a dans tout cela quelque chose de solipsiste) mais sa r\u00e9flexion prend aussi la suite de celles qui ont agit\u00e9 le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle autour de l’int\u00e9r\u00eat. Et \u00e0 cet \u00e9gard, si la candeur et l’innocence me bouleversent, l’ang\u00e9lisme me r\u00e9pugne.<\/p>\n

Du coup, il me para\u00eet facile de r\u00e9duire son propos, en estompant tout ce qu’il a d’aigu et en le privant, par l\u00e0-m\u00eame, du mouvement qui aura incit\u00e9 son auteur \u00e0 aller o\u00f9 personne n’a os\u00e9 aller, si ce n’est Sade, avec bien s\u00fbr une tout autre ampleur et une tout autre profondeur.<\/p>\n

Enfin, je ne suis pas pr\u00e8s de l\u00e2cher la notion d’Unique (moins pr\u00e9tentieuse, je crois, que celle de souverainet\u00e9) surtout quand on la relie comme Stirner au Rien. Ce qui n’est quand m\u00eame pas rien.<\/p>\n

Et allant voir les derni\u00e8res pages du livre dont j’avais gard\u00e9 un souvenir fort, je n’ai pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ue en relisant :<\/p>\n

Dans l’Unique<\/em>, le possesseur retourne au Rien cr\u00e9ateur dont il est sorti. Tout \u00catre sup\u00e9rieur \u00e0 Moi, que ce soit Dieu ou que ce soit l’Homme, faiblit devant le sentiment de mon unicit\u00e9 et p\u00e2lit au soleil de cette conscience.<\/p>\n

Si je base ma cause sur Moi, l’Unique, elle repose sur son cr\u00e9ateur \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et p\u00e9rissable qui se d\u00e9vore lui-m\u00eame, et je puis dire\u00a0:<\/p>\n

Je n’ai bas\u00e9 ma cause sur Rien.<\/p><\/blockquote>\n

Cela ne vaudrait-il pas\u00a0la peine d’y revenir ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Paul,<\/p>\n

Concernant Max Stirner (1806\u20131856), je me suis sentie mal \u00e0 l’aise quand, hier<\/a>, vous l’avez tout simplement fait passer \u00ab\u00a0de l’autre c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, du c\u00f4t\u00e9 du \u00ab\u00a0fascisme \u00e0 col blanc\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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