{"id":4123,"date":"2009-08-11T15:03:31","date_gmt":"2009-08-11T13:03:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=4123"},"modified":"2009-08-15T18:30:18","modified_gmt":"2009-08-15T16:30:18","slug":"ils-avaient-un-monde-a-y-gagner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2009\/08\/11\/ils-avaient-un-monde-a-y-gagner\/","title":{"rendered":"Ils avaient un monde \u00e0 y gagner"},"content":{"rendered":"

La Revue du MAUSS<\/u> consacrera \u00e0 la rentr\u00e9e un num\u00e9ro \u00e0 l\u2019 \u00ab actualit\u00e9 de Marx \u00bb. Je propose le bref texte suivant. <\/p><\/blockquote>\n

Dans le Manifeste du parti communiste<\/i>, publi\u00e9 en 1848, Marx et Engels affirment que l\u2019histoire humaine a toujours connu une lutte des classes et s\u2019assimile \u00e0 elle. La bourgeoisie apparut au Moyen \u00c2ge comme la contradiction et la rivale de l\u2019aristocratie qui r\u00e9gna durant le p\u00e9riode f\u00e9odale, elle s\u2019opposa \u00e0 la puissance de celle-ci et r\u00e9ussit sinon \u00e0 l\u2019\u00e9liminer, du moins \u00e0 lui ravir le pouvoir. Depuis, la bourgeoisie a, elle aussi, engendr\u00e9 sa propre contradiction sous la forme d\u2019une nouvelle classe : celle du prol\u00e9tariat, sans acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et dont la seule richesse consiste en sa capacit\u00e9 \u00e0 louer sa force de travail. Les temps contemporains sont ceux de la lutte entre ces deux classes : la bourgeoisie et le prol\u00e9tariat et, de la m\u00eame mani\u00e8re que la bourgeoisie l\u2019emporta sur l\u2019aristocratie, le prol\u00e9tariat l\u2019emportera \u00e0 son tour sur la bourgeoise. La diff\u00e9rence cette fois, et elle est essentielle car elle mettra fin \u00e0 l\u2019histoire en tant que devenir en constant changement, est que le prol\u00e9tariat, conscient de la nature de l\u2019histoire comme lutte des classes, abolira lui les classes une fois pour toutes. <\/p>\n

Engels insiste dans les pr\u00e9faces qu\u2019il r\u00e9digea pour les \u00e9ditions successives du Manifeste, et plus sp\u00e9cialement encore dans celles qui furent publi\u00e9es apr\u00e8s la mort de Marx le 13 mars 1883 (Engels \u00e9voque avec tendresse dans la pr\u00e9face \u00e0 l\u2019\u00e9dition allemande de 1883, \u00ab la premi\u00e8re pousse de gazon \u00bb sur la tombe de son ami au cimeti\u00e8re de Highgate \u00e0 Londres), sur le fait que ce sch\u00e9ma h\u00e9g\u00e9lien de l\u2019histoire humaine est d\u00fb enti\u00e8rement \u00e0 celui-ci, n\u2019ayant \u00e9merg\u00e9 en 1845 que de fa\u00e7on tout \u00e0 fait embryonnaire de sa propre \u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 la production industrielle : The Condition of the Working Class in England in 1844<\/i>. La proposition selon laquelle \u00ab l\u2019histoire enti\u00e8re de l\u2019humanit\u00e9 (depuis la disparition de la soci\u00e9t\u00e9 tribale, chez qui la terre est poss\u00e9d\u00e9e en commun) a \u00e9t\u00e9 une histoire de luttes de classes, d\u2019affrontements entre les exploiteurs et les exploit\u00e9s, entre les classes au pouvoir et les classes opprim\u00e9es \u00bb (Engels 1888) est attribu\u00e9e par Engels \u00e0 Marx enti\u00e8rement. <\/p>\n

Il n\u2019y a l\u00e0 rien de surprenant : des deux, malgr\u00e9 la familiarit\u00e9 du jeune Engels avec celui-ci, l\u2019\u00e9l\u00e8ve de Hegel le plus consciencieux, c\u2019est bien Marx, qui lit dans l\u2019histoire humaine l\u2019affrontement de la th\u00e8se et de l\u2019antith\u00e8se qui sont dans un premier temps l\u2019aristocratie et la bourgeoise, et dans un deuxi\u00e8me temps, respectivement cette derni\u00e8re et le prol\u00e9tariat. Lequel op\u00e9rera enfin la synth\u00e8se d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sans classe, marquant ainsi la fin de l\u2019histoire, car privant celle-ci du moteur qui la constitua : l\u2019affrontement toujours renouvel\u00e9 de deux classes antagonistes.<\/p>\n

Engels, bien que familier lui aussi de l\u2019h\u00e9g\u00e9lianisme, n\u2019aurait selon lui pas pu d\u00e9celer un tel sch\u00e9ma simplificateur dans le d\u00e9roulement du processus historique. Nul doute que quand il insiste pour attribuer la paternit\u00e9 de la lutte manich\u00e9enne des classes \u00e0 Marx seul il s\u2019agit pour lui d\u2019un hommage sinc\u00e8re \u00e0 son ami d\u00e9funt. Le fait demeure que par ces d\u00e9clarations il appara\u00eet aujourd\u2019hui comme exempt de la simplification h\u00e2tive implicite chez Marx, et sans doute exon\u00e9r\u00e9 de la responsabilit\u00e9 de ce qui n\u2019\u00e9volua pas comme pr\u00e9vu dans la futurologie comprise dans Le Manifeste<\/i>. <\/p>\n

Dans Le Capital<\/i>, Marx appelle \u00ab capitalistes \u00bb, \u00e0 la fois, les investisseurs d\u00e9tenteurs de capital et les chefs d\u2019entreprise, et c\u2019est ce qui lui permet d\u2019opposer deux classes seulement dans le processus de la lutte des classes. Faisant cela, il rompt avec la tradition de l\u2019\u00e9conomie politique jusqu\u2019\u00e0 lui, qui a distingu\u00e9 soigneusement les \u00ab rentiers \u00bb, les \u00ab capitalistes \u00bb proprement dits car pourvoyeurs de capital, des \u00ab entrepreneurs \u00bb, chefs d\u2019entreprises et des travailleurs. C\u2019est \u00e0 cette confusion sous un seul titre des rentiers et des entrepreneurs que doivent \u00eatre attribu\u00e9es presqu\u2019enti\u00e8rement les erreurs existant dans les pr\u00e9visions faites dans Le Manifeste<\/i>.<\/p>\n

Cette confusion n\u2019\u00e9tait pas in\u00e9luctable puisque dans les notes disparates de Marx publi\u00e9es par Engels en 1894 sous le nom de volume III du Capital<\/i>, Marx distingue tr\u00e8s justement en tant qu\u2019\u00ab int\u00e9r\u00eats \u00bb et \u00ab profit \u00bb les parts du surplus obtenus respectivement par les rentiers, les \u00ab capitalistes \u00bb proprement dit et par les entrepreneurs \u2013 quitte pour ceux-ci de partager ce \u00ab profit \u00bb en salaires des travailleurs et en profit (\u00ab r\u00e9siduaire \u00bb) qui leur revient \u00e0 eux, entrepreneurs. Le fait que le rapport dans lequel cette redistribution du surplus entre rentiers et entrepreneurs n\u2019est pas pr\u00e9\u00e9tabli et se r\u00e9sout en un taux d\u2019int\u00e9r\u00eat sp\u00e9cifique que les entrepreneurs devront consentir aux rentiers comme prix de la location du capital, taux constituant la mesure exacte de leur rapport de force, aurait d\u00fb attirer l\u2019attention de Marx sur le fait que l\u2019antagonisme entre rentiers et entrepreneurs est premier et que celui qui oppose ensuite entrepreneurs et salari\u00e9s selon le rapport de force entre eux cette fois, est lui second, et ceci aurait d\u00fb le dissuader de recourir au sch\u00e9ma simplificateur des deux classes pour reconna\u00eetre les trois qui sont r\u00e9ellement en pr\u00e9sence, \u00e0 savoir rentiers, entrepreneurs et travailleurs, ce dont ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs de l\u2019\u00e9conomie politique \u00e9taient eux pleinement conscients. <\/p>\n

Le prol\u00e9tariat changea bien s\u00fbr de forme durant la p\u00e9riode qui s\u2019\u00e9tend de 1848 \u00e0 nos jours. Salari\u00e9s, les prol\u00e9taires cess\u00e8rent de travailler essentiellement en usine, et alors que c\u2019\u00e9tait leur condition de salari\u00e9 seule qui faisait d\u2019eux des prol\u00e9taires, ils se convainquirent rapidement que le fait de travailler dans des bureaux faisait d\u2019eux d\u00e9sormais des \u00ab bourgeois \u00bb plut\u00f4t que des prol\u00e9taires. Leur ali\u00e9nation \u2013 que Marx avait justement d\u00e9nonc\u00e9e \u2013 \u00e9tait telle, qu\u2019ils n\u2019y virent que du feu. <\/p>\n

Or la lutte des classes se r\u00e9duisant \u00e0 l\u2019affrontement de deux classes au lieu de trois, n\u2019aurait lieu que plus de cent-vingt ans plus tard. C\u2019est en effet vers 1975 que McKinsey and Cy., une firme de conseil \u00e0 l\u2019intention des dirigeants d\u2019entreprise devrait mettre au point la \u00ab stock option \u00bb, un instrument financier visant \u00e0 aligner une fois pour toutes les int\u00e9r\u00eats des rentiers et des entrepreneurs. Le plan r\u00e9ussit par-del\u00e0 leurs r\u00eaves les plus fous : la classe des salari\u00e9s subit dans un premier temps une d\u00e9faite cinglante, qui devait s\u2019av\u00e9rer dans un deuxi\u00e8me temps une victoire \u00e0 la Pyrrhus pour ceux que Marx appelait conjointement les \u00ab capitalistes \u00bb puisque le syst\u00e8me tout entier qui consacrait leur triomphe entreprit de s\u2019effondrer enti\u00e8rement un peu plus de trente ann\u00e9es plus tard, et ceci sans que le nouveau prol\u00e9tariat, la classe des salari\u00e9s, ait seulement lev\u00e9 le petit doigt, ali\u00e9n\u00e9e enti\u00e8rement, parfaitement convaincue \u2013 en Chine aussi bien qu\u2019en Occident \u2013 d\u2019avoir rejoint les rangs de la bourgeoisie et sans avoir m\u00eame remarqu\u00e9 que tout ce qu\u2019elle pr\u00e9tendait poss\u00e9der lui \u00e9tait seulement pr\u00eat\u00e9 par la banque, \u00e0 charge pour elle de l\u2019entretenir soigneusement, sous peine de saisie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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