{"id":4385,"date":"2009-10-29T07:30:55","date_gmt":"2009-10-29T06:30:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=4385"},"modified":"2009-10-29T07:45:52","modified_gmt":"2009-10-29T06:45:52","slug":"universite-d%e2%80%99ete-de-l%e2%80%99ihest-le-7-septembre-a-arc-et-senans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2009\/10\/29\/universite-d%e2%80%99ete-de-l%e2%80%99ihest-le-7-septembre-a-arc-et-senans\/","title":{"rendered":"Universit\u00e9 d\u2019\u00c9t\u00e9 de l\u2019IHEST, le 7 septembre \u00e0 Arc-et-Senans"},"content":{"rendered":"

Mon intervention, le 7 septembre, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9t\u00e9 de l\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes pour la Science et la Technologie : Une constitution pour l\u2019\u00e9conomie<\/b><\/a>, se trouve maintenant en ligne : il y a le texte complet ainsi que la vid\u00e9o (une heure et trois minutes).<\/p>\n

M. Jorion<\/strong>. On a parl\u00e9 hier d\u2019innovation. J\u2019observe qu\u2019elle s\u2019exerce, elle aussi, dans des cadres pr\u00e9\u00e9tablis. Ma propre carri\u00e8re montre que l\u2019interdisciplinarit\u00e9 est aussi d\u00e9finie de mani\u00e8re relativement contrainte. Aussi est-il difficile d\u2019\u00e9chapper aux cat\u00e9gories.
\n(Suite \u00e0 l\u2019\u00e9cran\u2026)<\/p><\/blockquote>\n

J\u2019ajoute ici le texte de mes r\u00e9ponses aux questions.<\/p>\n

M. Hainzelin<\/strong>, pour le groupe 1. Comment votre proposition de constitution a-t-elle \u00e9t\u00e9 construite sur des savoirs \u00e9conomiques et en interaction avec les scientifiques de cette sph\u00e8re ? Selon vous, quelles doivent \u00eatre les modalit\u00e9s pour la r\u00e9flexion des intellectuels que vous appelez de vos v\u0153ux ? Comment \u00e9viter la dictature d\u2019un groupe ? Comment y associer les scientifiques ? <\/p>\n

M. Jorion<\/strong>. J\u2019ai travaill\u00e9 dans l\u2019industrie financi\u00e8re de 1990 \u00e0 2007, \u00e0 Paris, Londres, Amsterdam puis aux Etats-Unis. Je n\u2019ai parl\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent qu\u2019en tant qu\u2019ing\u00e9nieur financier, form\u00e9 sur le tas. J\u2019avais bien quelques connaissances en \u00e9conomie : celles n\u00e9cessaires pour devenir sociologue ou anthropologue. Pendant mon apprentissage, j\u2019avais particuli\u00e8rement \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par l\u2019absence de dimension sociologique de la science \u00e9conomique r\u00e9cente. C\u2019est la raison pour laquelle je me suis int\u00e9ress\u00e9 davantage \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique du XVIIIe et du XIXe si\u00e8cles. Et je suis s\u00fbr que vous avez reconnu dans mes analyses des relents de Smith, Ricardo, Marx, mais aussi d\u2019auteurs plus anciens comme Quesnay ou Cantillon. Ce sont principalement ces auteurs que j\u2019utilise. <\/p>\n

Comme anthropologue, j\u2019ai aussi contribu\u00e9 \u00e0 une remise \u00e0 jour de l\u2019interpr\u00e9tation de la formation des prix chez Aristote. J\u2019ai eu le plaisir d\u2019appeler l\u2019attention de sp\u00e9cialistes sur des erreurs de traduction de l\u2019Ethique \u00e0 Nicomaque. Ma th\u00e8se d\u2019anthropologie concernait l\u2019\u00e9conomie. J\u2019ai v\u00e9cu pendant quinze mois dans l\u2019\u00eele de Houat, au large de Quiberon. J\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019y collecter l\u2019information relative aux prises et aux ventes d\u2019une douzaine de bateaux, que j\u2019ai analys\u00e9es. Je me suis aper\u00e7u que la loi de l\u2019offre et de la demande ne rendait pas compte de la formation des prix. J\u2019ai ensuite travaill\u00e9 aux Nations Unies, \u00e0 la FAO, comme socio-\u00e9conomiste en Afrique, o\u00f9 j\u2019ai fait la m\u00eame constatation avec les donn\u00e9es que j\u2019y ai r\u00e9colt\u00e9es. D\u2019autres facteurs jouaient, l\u00e0 aussi, que l\u2019offre et la demande dans la formation des prix. Tant et si bien que je me suis aper\u00e7u que la th\u00e9orie aristot\u00e9licienne \u00e9tait la seule \u00e0 rendre compte des faits. <\/p>\n

Cela dit, l\u2019anthropologue est oblig\u00e9 d\u2019envisager l\u2019esp\u00e8ce humaine en tant qu\u2019esp\u00e8ce et d\u2019analyser son comportement \u00e0 ce niveau. Pour l\u2019anthropologue, la division en nations n\u2019est bien \u00e9videmment pas pertinente. Au fil de l\u2019histoire, on s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019on a pu, en ma\u00eetrisant l\u2019agressivit\u00e9 propre \u00e0 notre esp\u00e8ce, constituer des unit\u00e9s de plus en plus grandes. Une \u00e9tude devenue classique de Lee et DeVore a montr\u00e9 que des bandes de chasseurs-cueilleurs avaient atteint le maximum de leur potentiel en constituant des groupes de cinquante \u00e0 quatre-vingt personnes. Puis se constituent des villages agricoles, accroissant ainsi le nombre de gens dans les communaut\u00e9s. En fonction de la technologie, on a pu cultiver des champs plus ou moins distants des villages. On a cr\u00e9\u00e9 des milieux urbains, qui ont atteint une certaine taille. Avec l\u2019institution de la d\u00e9mocratie, on a pu constituer des unit\u00e9s o\u00f9 plusieurs centaines de millions de personnes peuvent vivre conjointement. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui, on arrive \u00e0 un tournant, qui n\u2019est du reste pas li\u00e9 \u00e0 la crise. A quel type biologique appartient l\u2019esp\u00e8ce humaine ? Marshall Sahlins a mis en lumi\u00e8re ce qu\u2019il a appel\u00e9 le comportement \u00ab pr\u00e9dateur \u00bb du lignage en Afrique. Les biologistes, pour leur part, auraient qualifi\u00e9 ce comportement de \u00ab colonisateur \u00bb. Dans les faits, notre esp\u00e8ce n\u2019est pas bien arm\u00e9e sur le plan physique. Elle n\u2019a pu survivre que gr\u00e2ce \u00e0 son ing\u00e9niosit\u00e9 et son agressivit\u00e9. Aussi a-t-elle tendance \u00e0 cro\u00eetre, \u00e0 devenir de plus en plus efficace dans l\u2019utilisation de son environnement, qu\u2019elle exploite selon une strat\u00e9gie de terre br\u00fbl\u00e9e. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019esp\u00e8ce humaine passe, il ne reste pas grand chose. D\u2019autres esp\u00e8ces animales ont ce comportement, et l\u2019on sait \u00e0 quoi il conduit : envahissement de l\u2019espace, une population qui devient trop importante, est oblig\u00e9e de se d\u00e9placer et d\u2019agrandir son territoire. Nous connaissons tous l\u2019image catastrophique des lemmings qui \u00e9puisent leur environnement, se d\u00e9placent alors en masse et meurent en tombant de falaises ou en se noyant. <\/p>\n

Pourquoi le comportement colonisateur fonctionne-t-il ? Parce qu\u2019il ne parvient que rarement \u00e0 coloniser enti\u00e8rement son environnement. Arrive un moment o\u00f9 une catastrophe naturelle l\u2019emp\u00eache de progresser. La population baisse alors massivement, puis repart \u00e0 la hausse ou s\u2019\u00e9teint. <\/p>\n

Notre esp\u00e8ce est donc de ce type, extr\u00eamement agressive. L\u2019entreprise, vous le savez, est fond\u00e9e sur un mod\u00e8le militaire. La hi\u00e9rarchie y est militaire, certaines sont de vraies caricatures, car on sait qu\u2019aucune arm\u00e9e ne pourrait fonctionner avec un tel degr\u00e9 de rigidit\u00e9. L\u2019entreprise est colonisatrice. A combien de r\u00e9unions ai-je assist\u00e9 o\u00f9 il ne s\u2019agissait que d\u2019augmenter les parts de march\u00e9 ? Tout cela est naturel pour une entreprise. De quoi s\u2019agit-il ? De colonisation de l\u2019environnement. Ce faisant, les ressources disparaissent petit \u00e0 petit ; on \u00e9puise l\u2019environnement.<\/p>\n

Sur le plan biologique, notre esp\u00e8ce a donc atteint la limite de sa capacit\u00e9. Elle a envahi la terre, l\u2019a couverte enti\u00e8rement, et se trouve aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9troit dans son domaine maximum d\u2019extension. La destruction de son environnement cause probl\u00e8me. D\u2019aucuns se demandent si l\u2019activit\u00e9 humaine est la cause du r\u00e9chauffement climatique ? Le fait est que la plan\u00e8te est engag\u00e9e dans ce mouvement, nous obligeant \u00e0 tenir compte de ce facteur. <\/p>\n

Notre esp\u00e8ce a donc r\u00e9ussi comme entreprise gr\u00e2ce \u00e0 notre agressivit\u00e9 et a atteint la limite de ce qui \u00e9tait faisable dans ce cadre. La solution biologique ? C\u2019est l\u2019extinction. Nous avons cependant un avantage sur d\u2019autres esp\u00e8ces : la r\u00e9flexion. Notre comportement, on le sait, peut \u00eatre adaptatif. Nous avons une capacit\u00e9 \u00e0 nous repr\u00e9senter les situations et \u00e0 agir sur elles. Dit en passant, le XXe si\u00e8cle offre une bonne illustration de notre incapacit\u00e9 \u00e0 ma\u00eetriser l\u2019agression : pensons simplement au nombre de morts caus\u00e9s par la premi\u00e8re guerre mondiale. Pour \u00e9viter l\u2019extinction, il faut donc bien prendre conscience qu\u2019il est indispensable d\u2019\u00e9viter que ce genre d\u2019\u00e9v\u00e9nement ne se reproduise. D\u2019autant qu\u2019on sait bien \u2013 c\u2019est \u00e9crit dans notre patrimoine g\u00e9n\u00e9tique \u2013 que notre disposition \u00e0 aller vers l\u2019extinction est tr\u00e8s grande. Pour l\u2019\u00e9viter, un sursaut massif s\u2019impose. <\/p>\n

J\u2019ai dress\u00e9 un portrait catastrophique de la crise que nous vivons. Mais il me semble bel et bien r\u00e9aliste, fond\u00e9 sur une analyse s\u00e9rieuse et pas la simple expression d\u2019une d\u00e9pression nerveuse. Il faut bien en prendre la mesure. Ceci pos\u00e9, votre question porte sur la science \u00e9conomique. Celle-ci a \u00e9t\u00e9 produite par nos soci\u00e9t\u00e9s, dans un cadre o\u00f9 d\u2019autres sciences sont apparues. Il a fallu cr\u00e9er la d\u00e9mocratie : c\u2019est une invention de toutes pi\u00e8ces, produite par l\u2019effort conjoint de plusieurs pays. On en trouve les germes dans la Gr\u00e8ce antique, bien qu\u2019il s\u2019agisse l\u00e0 d\u2019un syst\u00e8me esclavagiste. Les Anglais ont apport\u00e9 leur contribution, puis les Am\u00e9ricains \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle. La r\u00e9volution fran\u00e7aise et Napol\u00e9on ont offert leurs propres mises au point. Il s\u2019agit donc avec la d\u00e9mocratie d\u2019une invention humaine, que l\u2019on a faite \u00e0 la suite d\u2019un d\u00e9go\u00fbt, le d\u00e9go\u00fbt des guerres de religion, comme le dit bien Jean-Claude Mich\u00e9a, qui a conduit \u00e0 un sursaut et a oblig\u00e9 \u00e0 passer \u00e0 autre chose. <\/p>\n

Ce faisant, nous avons abandonn\u00e9 au sein de la d\u00e9mocratie, une zone franche. Nous avons maintenu l\u2019\u00e9conomie \u00e0 part. Du coup, on a affaire \u00e0 un syst\u00e8me \u00e9conomique qui continue \u00e0 fonctionner comme avant, de la mani\u00e8re dont notre esp\u00e8ce fonctionne, sur le mode colonisateur. Cela permet la concentration de la richesse et rend possible une perversion de la d\u00e9mocratie par le pouvoir de l\u2019argent. Celui-ci peut agir sur le processus d\u00e9mocratique. Ainsi peut-on acheter des politiciens v\u00e9reux ou des votes. On a laiss\u00e9 l\u2019\u00e9conomie tranquille dans sa sph\u00e8re de darwinisme social spontan\u00e9 d\u2019\u00e9limination du plus faible au profit du plus fort. C\u2019est de cette mani\u00e8re qu\u2019on a perverti le syst\u00e8me. On a vu aux Etats-Unis la fondation de d\u00e9partements de \u00ab science \u00bb \u00e9conomique cr\u00e9\u00e9s par de grands financiers, par le milieu bancaire. Sans doute avez-vous visit\u00e9 comme moi des universit\u00e9s am\u00e9ricaines, o\u00f9 le d\u00e9partement d\u2019anthropologie se trouve dans un petit pavillon dont le toit, comme \u00e0 Yale, fuit, des casseroles au sol servant \u00e0 recueillir l\u2019eau. A c\u00f4t\u00e9, il y a des d\u00e9partements de finance aux colonnes de marbre, faits pour abriter des chaires prestigieuses, o\u00f9 l\u2019on produit de la science \u00e9conomique et o\u00f9 l\u2019on \u00e9limine toute analyse en termes de classe sociale ou de groupes socio-\u00e9conomiques. Ceux-ci sont remplac\u00e9s par un homo oeconomicus, auteur de d\u00e9cisions rationnelles et qui n\u2019appartient \u00e0 aucune classe sociale. On nous produit des interpr\u00e9tations des grandes crises faites non pas en termes de r\u00e9partition de la richesse mais de masses mon\u00e9taires, et ainsi de suite. <\/p>\n

On a parl\u00e9 de m\u00e9thode scientifique. La science \u00e9conomique au XXe si\u00e8cle a consist\u00e9 \u00e0 prendre des solutions d\u00e9finies d\u2019avance et \u00e0 les adapter aux questions que l\u2019on se posait. On prend la solution qu\u2019on conna\u00eet et on simplifie la question pos\u00e9e, jusqu\u2019au moment o\u00f9 la solution s\u2019adapte au sein de ce cadre. Il n\u2019y a l\u00e0 aucune caricature de ma part. Vous savez bien qu\u2019on \u00e9limine la dimension du temps en utilisant des \u00e9quations diff\u00e9rentielles et je pourrais citer maintes autres simplifications de la m\u00eame farine. Pire, dans la science \u00e9conomique cr\u00e9\u00e9e par l\u2019\u00e9cole autrichienne puis celle de Chicago, on remplace le point de vue objectif par un point de vue subjectif. On met \u00e0 la place d\u2019une analyse de type physique, une analyse fond\u00e9e sur un sujet. Le succ\u00e8s de la physique, on le sait, a consist\u00e9 \u00e0 objectiver les probl\u00e8mes et \u00e0 en \u00e9liminer l\u2019influence du sujet humain. La science \u00e9conomique, elle, a parcouru le chemin inverse, allant enti\u00e8rement \u00e0 l\u2019encontre des principes scientifiques et \u00e9pist\u00e9mologiques de base. Elle constitue du coup un discours id\u00e9ologique, produit par des fondations \u00e9manant du milieu-m\u00eame o\u00f9 elle est consomm\u00e9e. Bref, c\u2019est un savoir vide, qui ne pr\u00e9sente aucun int\u00e9r\u00eat. (Rires)<\/p>\n

M. Lepetit<\/strong> , pour le groupe 2. Selon vous, quel est le point le plus important pour la sortie de crise ? Est-ce le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine ? Dans l\u2019affirmative, comment les Etats-Unis vont-ils r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes structurels de pays sous -d\u00e9velopp\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation ou des infrastructures ? Car si ce pays redevient vertueux, il pourra entra\u00eener le monde. Autre hypoth\u00e8se : les r\u00e8gles de fonctionnement ne sont-elles pas l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus important ? Quels sont alors les \u00e9l\u00e9ments techniques de votre proposition ? Cela dit, n\u2019est-il pas plus liberticide d\u2019interdire que de r\u00e9glementer ? <\/p>\n

M. Lafaye<\/strong> , pour le groupe 3. Une constitution suppose des lois et des d\u00e9crets. Le diable, on le sait bien, se situe souvent dans les d\u00e9tails. Interdire les march\u00e9s \u00e0 ceux qui n\u2019ont rien \u00e0 y faire ? C\u2019est bien de l\u2019\u00e9crire, mais certainement beaucoup plus compliqu\u00e9 \u00e0 mettre en \u0153uvre. Vous nous avez dit que la sortie de crise et l\u2019\u00e9volution du monde dans lequel nous vivons n\u00e9cessitait un changement de comportement, exigence difficile \u00e0 d\u00e9cr\u00e9ter. Aussi aurions-nous aim\u00e9 disposer de quelques compl\u00e9ments d\u2019informations de l\u2019anthropologue que vous \u00eates. Quid ainsi d\u2019une taxe sur les transactions financi\u00e8res ? Ce genre de dispositif peut-il induire des changements de comportement volontaire ? <\/p>\n

M. Jorion<\/strong>. S\u2019agissant de la sortie de crise et du r\u00f4le des Etats-Unis, j\u2019ai soulign\u00e9 dans mon expos\u00e9 que 30 % de la consommation et de l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle du monde d\u00e9pendait du consommateur am\u00e9ricain. Au sein m\u00eame des Etats-Unis, c\u2019est 70 % de l\u2019\u00e9conomie locale qui d\u00e9pend de la consommation. Une analyse d\u2019Emmanuel Todd sur ce pays va dans le m\u00eame sens que mes propos sur le comportement colonisateur. Selon lui, les Etats-Unis auront \u00e9t\u00e9 un feu de paille li\u00e9 \u00e0 l\u2019existence d\u2019un continent inexploit\u00e9 envahi par les \u00ab lemmings \u00bb traversant l\u2019Atlantique et trouvant dans le nouveau continent un environnement quasiment vide. Dans les faits, le syst\u00e8me am\u00e9ricain s\u2019est essentiellement organis\u00e9 sur le mode colonisateur. Mais il n\u2019a absolument pas tenu compte du fait que ce continent immense pourrait atteindre les limites de son exploitation possible. Sans doute les Etats-Unis ne nous offrent pas un exemple dont on puisse tirer des le\u00e7ons en Europe, laquelle a atteint ses capacit\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019environnement il y a longtemps, probablement au d\u00e9but des temps modernes. Reste que les 30 % que repr\u00e9sentent la consommation am\u00e9ricaine sont une r\u00e9alit\u00e9. Si ce pan du syst\u00e8me s\u2019effondre, il y a aura grand danger. <\/p>\n

Liberticide, dites-vous. Que je sache, toutes les r\u00e8gles sont liberticides. La libert\u00e9, il faut bien en avoir conscience, a \u00e9t\u00e9 red\u00e9finie par l\u2019\u00e9cole autrichienne \u2013 von Hayek et compagnie \u2013 dans un sens naturel, non polic\u00e9, en ne tenant pas compte de l\u2019interaction avec l\u2019Autre, de la dimension collective des choses. Le credo de l\u2019\u00e9cole de Chicago ? C\u2019est l\u2019individualisme m\u00e9thodologique, le postulat qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 comprendre au niveau collectif qu\u2019on ne puisse d\u00e9duire de l\u2019addition des comportements individuels. Il est amusant de se rappeler que ces gens souscrivent \u00e9galement au principe de la main invisible d\u2019Adam Smith, que l\u2019individualisme m\u00e9thodologique est incapable d\u2019expliquer, puisque c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment un effet collectif d\u2019une nature diff\u00e9rente de la somme des int\u00e9r\u00eats individuels. <\/p>\n

Liberticide ? Voyez le Glass-Steagall Act de 1933, qui interdisait aux entreprises financi\u00e8res qui font de l\u2019interm\u00e9diation d\u2019\u00eatre des entreprises qui travaillent sur fonds propres \u00e0 la sp\u00e9culation, sur les march\u00e9s. S\u2019agissait-il d\u2019une mesure liberticide ? Personne n\u2019utiliserait ce qualitatif. L\u2019interdiction que je propose des paris sur les fluctuations de prix est du m\u00eame ordre que cette disposition. Liberticide ? C\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gle l\u2019arbitraire. Un syst\u00e8me de r\u00e9gulation de la finance est l\u2019\u00e9quivalent lui de l\u2019introduction de la d\u00e9mocratie au sein du syst\u00e8me \u00e9conomique. Aussi j\u2019appelle de mes v\u0153ux la fin de l\u2019extraterritorialit\u00e9 morale de la finance. Celle-ci veut se d\u00e9finir comme amorale, en dehors des syst\u00e8mes moraux. Les soci\u00e9t\u00e9s humaines ne pourront continuer de fonctionner en tol\u00e9rant des enclaves amorales en leur sein. Il n\u2019est pas possible de laisser les comportements spontan\u00e9s de l\u2019esp\u00e8ce dominer l\u2019ensemble du syst\u00e8me. Blumenbach, un anthropologue de la fin du XVIIIe si\u00e8cle, est \u00e0 l\u2019origine du terme d\u2019auto-domestication. Nous avons, a-t-il dit, domestiqu\u00e9 un ensemble d\u2019esp\u00e8ces mais nous l\u2019avons fait aussi avec nous-m\u00eames : nous avons proc\u00e9d\u00e9 historiquement \u00e0 notre auto-domestication, en particulier en contenant notre pr\u00e9disposition \u00e0 l\u2019agression. Ces restrictions sont-elles liberticides ? Freud insistait dans Malaise dans la civilisation sur les difficult\u00e9s \u00e0 contr\u00f4ler notre agressivit\u00e9, soulignant qu\u2019il s\u2019agissait avec elle d\u2019une donn\u00e9e de l\u2019esp\u00e8ce. Cette \u00e9volution \u00ab civilisatrice \u00bb est-elle liberticide ? Certainement. Mais si nous voulons \u00e9viter l\u2019extinction, il faut que certains de nos comportements spontan\u00e9s soient soumis aux exigences de la raison. Dit sous une autre forme : c\u2019est la raison seule qui nous sauvera de l\u2019extinction.\n<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mon intervention, le 7 septembre, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9t\u00e9 de l\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes pour la Science et la Technologie : Une constitution pour l\u2019\u00e9conomie<\/b><\/a>, se trouve maintenant en ligne : il y a le texte complet ainsi que la vid\u00e9o (une heure et trois minutes).<\/p>\n

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M. Jorion<\/strong>. On a parl\u00e9 hier d\u2019innovation. J\u2019observe qu\u2019elle […]<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,1,18],"tags":[4464,26,4470,25,4472,35],"class_list":["post-4385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-constitution-pour-leconomie","category-economie","category-monde-financier","tag-anthropologie","tag-capitalisme","tag-constitution-pour-leconomie","tag-crise","tag-ecologie","tag-science-economique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4385"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4396,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4385\/revisions\/4396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}