{"id":49363,"date":"2013-01-27T16:50:25","date_gmt":"2013-01-27T15:50:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=49363"},"modified":"2013-01-27T16:50:25","modified_gmt":"2013-01-27T15:50:25","slug":"1848-le-desarmement-de-lhumaniste-et-le-rearmement-du-conquistador-par-bertrand-rouzies-leonardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/01\/27\/1848-le-desarmement-de-lhumaniste-et-le-rearmement-du-conquistador-par-bertrand-rouzies-leonardi\/","title":{"rendered":"1848 : LE D\u00c9SARMEMENT DE L’HUMANISTE ET LE R\u00c9ARMEMENT DU CONQUISTADOR<\/b>, par Bertrand Rouzi\u00e8s-L\u00e9onardi"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Le printemps des peuples de 1848 a eu un impact non n\u00e9gligeable sur la pens\u00e9e philosophique et politique am\u00e9ricaine (cessons d’\u00e9voquer Tocqueville \u00e0 tout bout de champ comme la forme achev\u00e9e de l’analyste politique ; les intellectuels am\u00e9ricains \u00e9taient capables aussi bien que lui d’observer leur r\u00e9publique et de juger les n\u00f4tres, dont ils suivaient les soubresauts).<\/p>\n

Pour prendre un exemple plus rapproch\u00e9, je citerai l’inclassable roman de Melville,\u00a0Mardi,<\/i>\u00a0publi\u00e9 en 1849. Melville imagine un archipel dans le Pacifique qui rassemble tous les syst\u00e8mes politiques connus, pesant soigneusement les avantages et les inconv\u00e9nients, et y inclut la nouvelle d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine, dont le bellicisme (voir le combat de Thoreau contre la guerre contre le Mexique) et les exclusives (envers les Noirs et les Indiens) d\u00e9cha\u00eenent sa verve. La conflagration des r\u00e9volutions europ\u00e9ennes (toute fra\u00eeche dans la m\u00e9moire de Melville) se refl\u00e8te dans une \u00e9ruption volcanique qui secoue l’une des grandes \u00eeles et ravage ses diff\u00e9rentes vall\u00e9es (pays).<\/p>\n

Il ne faut pas seulement envisager les causes de l’\u00e9chec de la r\u00e9volution sociale de 1848, il faut mesurer l’impact de cet \u00e9chec (et de l’\u00e9chec des autres r\u00e9volutions concomitantes) sur des penseurs et \u00e9crivains qui, sans \u00eatre n\u00e9cessairement des sympathisants du mouvement socialiste, travaillaient, parfois tr\u00e8s concr\u00e8tement, \u00e0 l’av\u00e8nement d’une soci\u00e9t\u00e9 libre, \u00e9galitaire et fraternelle.<\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter que le h\u00e9ros du roman de Melville laisse ses compagnons de voyage choisir le r\u00e9gime qui leur convient et se retrouve seul \u00e0 la fin avec lui-m\u00eame, face \u00e0 l’inconnu qui s’\u00e9tend au-del\u00e0 de l’archipel. De m\u00eame, Thoreau choisit pendant deux ans de vivre en retrait de la communaut\u00e9, pas de fonder un phalanst\u00e8re. Il ne se retire pas du monde, mais\u00a0dans<\/i>\u00a0le monde.<\/p>\n

Ce choix de la voie humaine individuelle est une des cons\u00e9quences, je crois, de l’\u00e9chec cuisant des solutions collectives propos\u00e9es en 1848. N’oublions pas que la guerre civile am\u00e9ricaine, qui \u00e9claterait 12 ans plus tard, fut provoqu\u00e9e non pas tant par l’\u00e9lection de Lincoln que par l’impossibilit\u00e9 pour les communaut\u00e9s de colons partis \u00e0 l’assaut de l’Ouest \u00ab\u00a0illimit\u00e9\u00a0\u00bb de s’entendre sur le r\u00e9gime \u00e9conomique et social \u00e0 y appliquer : soci\u00e9t\u00e9 esclavagiste ou soci\u00e9t\u00e9 de travailleurs libres ?<\/p>\n

Faire de la\u00a0Civil War\u00a0<\/i>un conflit proprement am\u00e9ricain est une erreur, me semble-t-il, qu’a rectifi\u00e9e l’historien McPherson. Si les puissances europ\u00e9ennes l’ont suivie de tr\u00e8s pr\u00e8s, envoyant des observateurs dans les deux camps, c’est qu’il s’y jouait quelque chose d’autre que l’abolition de l’esclavage, quelque chose dont la r\u00e9volution de 1848 avait soulign\u00e9 auparavant la pertinence : le rapport de notre esp\u00e8ce \u00e0 l’espace et au temps dans un environnement que l’exploration et la p\u00e9n\u00e9tration des chemins de fer faisaient se r\u00e9duire comme peau de chagrin. Le\u00a0Far West\u00a0<\/i>est une colonie am\u00e9ricaine qui se constitue en m\u00eame temps que se constituent les nouvelles colonies europ\u00e9ennes et que la planisph\u00e8re redevient globe, volume clos.<\/p>\n

L’\u00e9chec de 1848 n’a pas seulement entra\u00een\u00e9 l’envahissement du politique par l’\u00e9conomique, il a d\u00e9sarm\u00e9 l’humaniste et r\u00e9arm\u00e9 le conquistador. Cette d\u00e9b\u00e2cle de l’esprit explique, selon moi, qu’il n’y ait pas eu, \u00e0 gauche, de contestation substantielle de l’h\u00e9g\u00e9monie marxienne.<\/p>\n

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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