{"id":50509,"date":"2013-02-27T00:45:02","date_gmt":"2013-02-26T23:45:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=50509"},"modified":"2013-02-27T01:17:33","modified_gmt":"2013-02-27T00:17:33","slug":"derriere-le-sourire-de-5048-par-cedric-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/02\/27\/derriere-le-sourire-de-5048-par-cedric-mas\/","title":{"rendered":"<b>DERRI\u00c8RE LE SOURIRE DE 50&rsquo;48\u00a0\u00bb<\/b>, par C\u00e9dric Mas"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9. Deuxi\u00e8me commentaire sur mon intervention au th\u00e9\u00e2tre du Rond-Point : celle de C\u00e9dric Mas.<\/p><\/blockquote>\n<p>La premi\u00e8re impression est ce sourire \u00e9nigmatique de la 50\u00e8me minute (50&rsquo;47\u00a0\u00bb et 50&rsquo;48\u00a0\u00bb exactement) \u00e0 l&rsquo;issue d&rsquo;une conclusion extraordinaire par sa r\u00e9sonance (vous l&rsquo;\u00e9crivez comme vous voulez). J&rsquo;y ai vu un homme content du tour qu&rsquo;il venait de jouer \u00e0 tous ces spectateurs venus pourfendre le Grand Capital et la finance aveugle (et les questions qui suivront montrent \u00e0 quel point c&rsquo;\u00e9tait vrai), et auquel il a pu exposer une description des mondes parall\u00e8les empruntant aux avanc\u00e9es les plus s\u00e9rieuses et arides de la Science. Cette infinit\u00e9 des possibles qui s&rsquo;effilochent devant nous au gr\u00e9 des choix faits par la Nature et parfois par nous. Ce sourire me marquera longtemps.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me impression est une avanc\u00e9e extraordinaire dans sa r\u00e9flexion, prenant pour base son v\u00e9cu, mais r\u00e9ordonnanc\u00e9 vers une v\u00e9ritable r\u00e9flexion sur la vie. Malgr\u00e9 ses d\u00e9n\u00e9gations et ses refuges d&rsquo;humilit\u00e9, c&rsquo;est \u00e0 un v\u00e9ritable travail de philosophie pure qu&rsquo;ont pu assister les heureux spectateurs d&rsquo;un soir, recr\u00e9ant sur le rond-point les portiques d&rsquo;un autre temps.<\/p>\n<p><!--more-->Cette avanc\u00e9e interroge \u00e0 plus d&rsquo;un titre, \u00e0 la fois par ce qu&rsquo;elle d\u00e9voile que par ce qu&rsquo;elle n&rsquo;ach\u00e8ve pas. Ce qu&rsquo;elle d\u00e9voile c&rsquo;est d&rsquo;abord l&rsquo;ouverture d&rsquo;une extraordinaire potentialit\u00e9 d&rsquo;avanc\u00e9e (ce que Paul appelle le \u00ab scoop \u00bb de cette soir\u00e9e).<\/p>\n<p>Je ne souhaite pas d\u00e9velopper ici ce que cette id\u00e9e d&rsquo;univers multiples, comme r\u00e9alit\u00e9 permettant de d\u00e9passer sa propre conscience de la mort, peut apporter \u00e0 l&rsquo;Humanit\u00e9 en permettant de r\u00e9gler ce besoin de religion (m\u00eame si la question de la douleur de la mort d&rsquo;un proche reste enti\u00e8re). Certains d\u00e9bats r\u00e9cents montrent que c&rsquo;est un terrain sensible pour beaucoup d&rsquo;entre nous, moi le premier. Ce qu&rsquo;elle d\u00e9voile, c&rsquo;est aussi l&rsquo;aboutissement d&rsquo;un cheminement autour de la notion de vertu, abord\u00e9e en citant plus Sade que St Just d&rsquo;ailleurs. Cette Vertu, qui implique pour chacun de faire montre des vertus dont on a re\u00e7u l&rsquo;exemple de plus illustres Hommes, ne peut se concevoir sans une sinc\u00e9rit\u00e9 int\u00e9rieure, les juristes parleraient de \u00ab bonne foi \u00bb. Mais aussi cette Vertu a besoin d&rsquo;un \u00ab moteur \u00bb pour redevenir l&rsquo;arbitre de nos actions, le P\u00f4le de vers lequel la boussole de notre libert\u00e9 \u00ab relative \u00bb doit nous guider. Ce moteur ne saurait \u00eatre ni religieux, ni faussement la\u00efc, et c&rsquo;est le retour de l&rsquo;Honneur, de la Dignit\u00e9, notions d\u00e9su\u00e8tes, qui prennent place dans la pens\u00e9e de Paul \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Fraternit\u00e9. J&rsquo;y ajouterai pour ma part le respect pour ce que nous sommes : au regard de ce que l&rsquo;Homme a r\u00e9ussi \u00e0 accomplir et de ce dont nous sommes l&rsquo;aboutissement, nous n&rsquo;avons pas le droit de nous salir de nous abaisser \u00e0 des actes n\u00e9fastes, aux vices et \u00e0 la corruption. Nul besoin d&rsquo;affirmer que l&rsquo;Homme est \u00e0 l&rsquo;image d&rsquo;un dieu quelconque pour refuser qu&rsquo;il se d\u00e9figure lui-m\u00eame par ses turpitudes et ses faiblesses.<\/p>\n<p>J&rsquo;entrevois donc de nouveaux travaux allant plus loin encore dans la recherche d&rsquo;une m\u00e9thode pour r\u00e9soudre cette Crise qui devient une v\u00e9ritable crise existentielle collective, ce qui implique des r\u00e9ponses bien plus larges que quelques rustines sur le droit bancaire&#8230; Sans pr\u00e9sumer, deux pistes aussi int\u00e9ressantes l&rsquo;une que l&rsquo;autre doivent \u00eatre explor\u00e9es. D&rsquo;une part, celle de cette voie de la dignit\u00e9, de l&rsquo;honneur et de la sinc\u00e9rit\u00e9, notions nouvelles (dans \u00ab Le temps qu&rsquo;il fait \u00bb en tout cas, pour autant que je sache). D&rsquo;autre part, celle de la recherche de connexions entre le savoir immense amass\u00e9 par des si\u00e8cles de penseurs sur nous-m\u00eames, et les d\u00e9cideurs politiques : il y a l\u00e0 une vraie r\u00e9flexion \u00e0 mener pour organiser cette connexion dont la n\u00e9cessit\u00e9 devient vitale.<\/p>\n<p>Il reste en revanche ce qui n&rsquo;est pas achev\u00e9 : c&rsquo;est le but de cette m\u00e9thode. On sent bien que Paul a une id\u00e9e derri\u00e8re la t\u00eate (son sourire \u00e9nigmatique de 50&rsquo;48\u00a0\u00bb peut-\u00eatre ?), mais qu&rsquo;il \u00e9vite de l&rsquo;aborder. Le contournement est si complet que l&rsquo;on ne sait pas o\u00f9 il veut aller avec cette m\u00e9thode. J&rsquo;ai une petite id\u00e9e de la question, mais je ne suis pas s\u00fbr d&rsquo;avoir bien compris ou entendu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9. Deuxi\u00e8me commentaire sur mon intervention au th\u00e9\u00e2tre du Rond-Point : celle de C\u00e9dric Mas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La premi\u00e8re impression est ce sourire \u00e9nigmatique de la 50\u00e8me minute (50&rsquo;47\u00a0\u00bb et 50&rsquo;48\u00a0\u00bb exactement) \u00e0 l&rsquo;issue d&rsquo;une conclusion extraordinaire par sa r\u00e9sonance (vous l&rsquo;\u00e9crivez comme vous voulez). 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