{"id":55271,"date":"2013-06-20T16:44:41","date_gmt":"2013-06-20T14:44:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=55271"},"modified":"2013-06-20T16:44:41","modified_gmt":"2013-06-20T14:44:41","slug":"la-machine-a-fabriquer-le-consentement-est-en-panne-par-michel-leis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/06\/20\/la-machine-a-fabriquer-le-consentement-est-en-panne-par-michel-leis\/","title":{"rendered":"<b>LA MACHINE \u00c0 FABRIQUER LE CONSENTEMENT EST EN PANNE<\/b>, par Michel Leis"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9. R\u00e9ponse \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=55235\" target=\"_blank\">L\u2019\u00c9TAT SE MEURT, L\u2019\u00c9TAT EST MORT<\/a> de Bertrand Rouzi\u00e8s-Leonardi.<\/p><\/blockquote>\n<p>Et si ce qui \u00e9tait en jeu n&rsquo;\u00e9tait pas une incapacit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 fabriquer le consentement ? Cet \u00e9puisement serait tel qu&rsquo;il entrainerait un peu partout la remise en cause des institutions. Le pain et les jeux et la consommation d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, l&rsquo;accrochage \u00e0 des normes sociales ancr\u00e9es dans un dogme de l&rsquo;autre (religieux ou politique), rien n&rsquo;y fait, l&rsquo;individu n&rsquo;y trouve pas son compte. C&rsquo;est peut-\u00eatre le seul point commun de tous ces mouvements qui traversent un peu partout la plan\u00e8te. En Occident, la sp\u00e9cificit\u00e9 de la norme de progr\u00e8s \u00e9tait d&rsquo;avoir remplac\u00e9e une dimension qui se voulait intemporelle (le pouvoir absolu et la religion) par une dimension future qui portait l&rsquo;espoir de beaux lendemains. La dimension temporelle a chang\u00e9 \u00e0 la fin des Trente glorieuses avec une dimension plus imm\u00e9diate, celle de la consommation. Mais cette dimension tourne \u00e0 vide, elle est remise en cause par la crise et ne reste plus que le vide et la peur. La dimension locale est peut-\u00eatre la seule \u00e0 porter encore une dimension d&rsquo;appartenance, d&rsquo;o\u00f9 le succ\u00e8s apparent des mouvements r\u00e9gionalistes comme des initiatives locales ou les strat\u00e9gies des villes \u00e9voqu\u00e9es dans votre billet. La proximit\u00e9 permet de mobiliser les citoyens. Dans cette analyse, le vote blanc ne fait que refl\u00e9ter le vide, mais peut-on survivre dans le vide ? Dans d&rsquo;autres r\u00e9gions du monde, c&rsquo;est la volont\u00e9 du pouvoir d&rsquo;ancrer le consentement dans une dimension intemporelle fond\u00e9e sur un dogme qui pose question. On n&rsquo;impose pas une norme sociale, mais en m\u00eame temps, des situations disparates permettent encore \u00e0 des logiques traditionnelles de s&rsquo;imposer. Pour combien de temps encore ? Une norme sociale ne se d\u00e9cr\u00e8te pas, elle finit par s&rsquo;imposer. Il est urgent de tracer une voie, histoire de redonner une dimension temporelle et collective aux aspirations individuelles, sauf \u00e0 se perdre dans le vide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9. R\u00e9ponse \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=55235\" target=\"_blank\">L\u2019\u00c9TAT SE MEURT, L\u2019\u00c9TAT EST MORT<\/a> de Bertrand Rouzi\u00e8s-Leonardi.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Et si ce qui \u00e9tait en jeu n&rsquo;\u00e9tait pas une incapacit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 fabriquer le consentement ? Cet \u00e9puisement serait tel qu&rsquo;il entrainerait un peu partout la remise en cause des institutions. 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