{"id":56948,"date":"2013-08-02T17:49:48","date_gmt":"2013-08-02T15:49:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=56948"},"modified":"2013-08-02T17:49:48","modified_gmt":"2013-08-02T15:49:48","slug":"des-fourmis-et-des-hommes-par-bertrand-rouzies-leonardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/08\/02\/des-fourmis-et-des-hommes-par-bertrand-rouzies-leonardi\/","title":{"rendered":"DES FOURMIS ET DES HOMMES<\/b>, par Bertrand Rouzi\u00e8s-Leonardi"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

\"Bunuel\"<\/a><\/p>\n

Un Chien andalou,<\/i> Bu\u00f1uel\/Dal\u00ed, 1929<\/p>\n

Avertissement\u00a0: ce texte est une mani\u00e8re d\u2019apologue animalier qui verse de propos d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 dans l\u2019anthropomorphisme.<\/p>\n

Sur la c\u00f4te Est des \u00c9tats-Unis, pr\u00e8s de Fort Sumter, par exemple, en Caroline du Sud, dans cette contr\u00e9e placide o\u00f9 les hommes ont assez de savoir-vivre pour ne s\u2019entretuer que parce que la loi les y autorise, il arrive fr\u00e9quemment aux promeneurs de croiser la route de Protomognathus americanus, <\/i>vulgairement appel\u00e9 fourmi esclavagiste. L\u2019unique occupation de Protomognathus<\/i> consiste \u00e0 razzier les fourmili\u00e8res voisines de la sienne afin d\u2019y d\u00e9goter les pupes (\u00e9quivalent chez les dipt\u00e8res des nymphes des l\u00e9pidopt\u00e8res) les plus prometteuses. Cette hypersp\u00e9cialisation lui vaut d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 par certains entomologistes \u00e9volutionnistes comme une esp\u00e8ce condamn\u00e9e. \u00c0 peine \u00e9closes, les captives n\u2019ont pas le temps de s\u2019\u00e9tonner du changement de d\u00e9cor et de regretter la compagnie des leurs. Leurs ravisseuses les mettent aussit\u00f4t \u00e0 la t\u00e2che, t\u00e2che multiforme qui comprend le service de la reine, l\u2019entretien de sa pouponni\u00e8re et la sustentation de toute la colonie, car si les raids forment des pillardes habiles, ils les rendent inaptes \u00e0 toute autre activit\u00e9, m\u00eame \u00e9l\u00e9mentaire.<\/p>\n

Les fourmis servent g\u00e9n\u00e9ralement de point de comparaison pour d\u00e9crire les soci\u00e9t\u00e9s humaines complexes dont les hi\u00e9rarchies et le rapport au travail semblent immuables. \u00c0 tort. La nature est plus diverse que les le\u00e7ons qu\u2019on en retient pour identifier ces invariants<\/i> ethniques qui nous dispensent de p\u00e9n\u00e9trer plus avant \u00ab\u00a0en terre estrange\u00a0\u00bb, comme on disait au Moyen \u00c2ge, d\u2019ajouter une rallonge \u00e0 la table commune, comme on dit dans nos fraternit\u00e9s modernes. P\u00e9riodiquement, nos fourmis n\u00e9gri\u00e8res doivent faire face \u00e0 des r\u00e9voltes. Celles-ci sont d\u2019autant plus meurtri\u00e8res qu\u2019il n\u2019y a pas de marronnage. La fourmi captive n\u2019attend pas le moment favorable pour fuir, elle le cr\u00e9e par le meurtre. Il suffit qu\u2019elle tranche la t\u00eate d\u2019un contrema\u00eetre et commence \u00e0 jeter hors du nid les \u0153ufs dont elle a la charge pour que toutes ses cong\u00e9n\u00e8res, alert\u00e9es et ameut\u00e9es par des signaux chimiques, lui embo\u00eetent le pas. Jusqu\u2019\u00e0 70 % des fourmis esclavagistes peuvent p\u00e9rir au cours d\u2019un \u00e9pisode insurrectionnel. Elles ne sont pas \u00e9quip\u00e9es en mandibules pour les combats rapproch\u00e9s. 30 % de survivantes, c\u2019est peu. C\u2019est pourtant bien assez pour que l\u2019esp\u00e8ce embraye sur de nouvelles d\u00e9pr\u00e9dations qui lui permettront de reconstituer ses forces. Ce taux de pertes de 70 %, atteint dans les pires h\u00e9catombes, <\/i>n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9, de m\u00e9moire d\u2019observateur. Les rebelles manifestent leur volont\u00e9 d\u2019affaiblir durablement la colonie par l\u2019expulsion des \u0153ufs mais l\u2019annihilation de l\u2019adversaire leur para\u00eet hors de port\u00e9e ou inconcevable. Cette guerre sans fin a pour seul r\u00e9sultat positif de maintenir les effectifs des fourmili\u00e8res concern\u00e9es \u00e0 des niveaux de viabilit\u00e9 tol\u00e9rables par l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me.<\/p>\n

***<\/p>\n

Les insectes \u00e9taient l\u00e0 bien avant nous (-400 millions d\u2019ann\u00e9es) et l\u2019int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sentent leurs comportements sociaux pour notre \u00e9dification n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 leur taille. On avance parfois comme explication de l\u2019inaboutissement du projet r\u00e9volutionnaire fran\u00e7ais le fait que toutes les t\u00eates qui devaient l\u2019\u00eatre n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es et que toutes les pr\u00e9bendes, sin\u00e9cures et autres commendes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es. \u00c0 voir comment certains diplomates, hauts fonctionnaires ou capitaines d\u2019industrie produisent avec orgueil leur particule, quand leurs anc\u00eatres soit par peur, soit par r\u00e9publicanisme sinc\u00e8re, l\u2019avaient oblit\u00e9r\u00e9e sous la I\u00e8re R\u00e9publique, on peut se dire, en effet, qu\u2019il est inexact d\u2019affirmer qu\u2019une aristocratie en a remplac\u00e9 une autre. En v\u00e9rit\u00e9, la nouvelle aristocratie s\u2019est m\u00eal\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, jamais extirp\u00e9e, toujours envi\u00e9e, toujours sing\u00e9e.<\/p>\n

Dans l\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s humaines, cette persistance de l\u2019esp\u00e8ce esclavagiste, \u00e0 travers ses ravalements et extensions successifs, n\u2019a pas eu d\u2019effet, comme dans le cas de nos fourmis, sur la d\u00e9mographie des esclaves, qui se pressent toujours plus nombreux sur les march\u00e9s, sans m\u00eame que les n\u00e9griers aient besoin d\u2019aller les chercher, et y exhibent leurs attributs en se mordant les uns les autres. Il est sans doute impossible d\u2019an\u00e9antir en l\u2019homme toute vell\u00e9it\u00e9 d\u2019abuser de sa sup\u00e9riorit\u00e9 h\u00e9rit\u00e9e ou acquise dans quelque domaine que ce soit, et il se trouvera toujours des esclaves pour briguer la fonction de kapo et entamer depuis ce marchepied une irr\u00e9sistible ascension vers la condition tant pris\u00e9e d\u2019esclavagiste. Il est cependant possible, pour une communaut\u00e9 humaine (division politique) qui ferait le choix de sortir de la dialectique du ma\u00eetre et de l\u2019esclave et qui ne serait pas assez na\u00efve pour croire que les communaut\u00e9s voisines, demeur\u00e9es dans l\u2019ancien syst\u00e8me, la laisseraient faire sans piper mot, d\u2019organiser sa r\u00e9volte de telle sorte qu\u2019elle augmente, sans dommages majeurs pour elle-m\u00eame, le taux de mortalit\u00e9 r\u00e9el et symbolique chez les esclavagistes et leurs clients. Elle dispose pour ce faire de deux instruments\u00a0: la solidarit\u00e9 chimique et l\u2019embargo \u00e9conomique et social.<\/p>\n

La solidarit\u00e9 chimique mobilise le c\u0153ur et l\u2019esprit. Elle se d\u00e9finit comme un amour conditionnel<\/i> du prochain (l\u2019\u00c9glise a tellement mani\u00e9 l\u2019inconditionnalit\u00e9 que l\u2019ignominie la plus indur\u00e9e s\u2019est vue garantir une place au paradis) fond\u00e9 sur la reconnaissance d\u2019un bien commun limit\u00e9 et fragile, la biosph\u00e8re (= vivant + non-vivant), et de la n\u00e9cessit\u00e9 de le g\u00e9rer<\/i> (\u00e9conomie des interactions locales et globales) collectivement pour contenir les d\u00e9s\u00e9quilibres provoqu\u00e9s par nos activit\u00e9s. La solidarit\u00e9 chimique vise, au-del\u00e0 des partenaires unis par le souci du bien commun, les opprim\u00e9s des autres communaut\u00e9s qui ne caressent pas le projet d\u2019imiter leurs oppresseurs, ainsi que ceux des oppresseurs qui se r\u00e9forment \u00e0 la suite d\u2019une prise de conscience v\u00e9ritable. Il faut pouvoir compter sur des alli\u00e9s, dans les communaut\u00e9s hostiles, qui d\u00e9jouent les mesures de r\u00e9torsion ourdies par les sociopathes plac\u00e9s \u00e0 leur t\u00eate.<\/p>\n

L\u2019embargo \u00e9conomique et social est une fa\u00e7on de prendre les pillards et les non-partageux au pi\u00e8ge de leur splendid isolation<\/i>. Sa vigueur potentielle tient \u00e0 l\u2019irr\u00e9ductible et r\u00e9elle disproportion entre la masse du peuple et la poign\u00e9e d\u2019accapareurs qui vit \u00e0 ses d\u00e9pens et que des s\u00e9ides \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 douteuse (clients, domestiques, soldats, policiers) \u00e9toffent \u00e0 peine. La vieille dichotomie r\u00e9volutionnaire peuple\/accapareurs n\u2019a pas pris une ride\u00a0; elle conna\u00eet m\u00eame un regain de jeunesse en ces temps o\u00f9 la pauvret\u00e9 recule moins vite que n\u2019avance l\u2019aspirateur de richesses. Pourvu qu\u2019une communaut\u00e9 ou un ensemble de communaut\u00e9s le veuille massivement, il serait ais\u00e9 de tendre un cordon sanitaire autour des tenants du chacun pour sa gueule, de l\u2019\u00c9tat z\u00e9ro et de la libre concurrence sans \u00e9galit\u00e9 des chances. On leur attribuerait un territoire viable, ni trop grand ni trop petit, dot\u00e9 de toutes les ressources utiles mais en faibles quantit\u00e9s, vierge de toute infrastructure publique (chouette\u00a0! pas de fonctionnaires parasites), et on les y transporterait avec leurs millions \u2013 libre \u00e0 eux de les utiliser comme torche-culs ou monnaies locales \u2013 et des provisions pour quelques semaines. L\u2019esprit d\u2019entreprise, si ing\u00e9nieux, ferait le reste, bien entendu. On constituerait ce territoire en zone franche politique et \u00e9conomique, on le cernerait d\u2019un mur infranchissable, sauf en un seul point, un sas gard\u00e9 d\u00e9volu \u00e0 l\u2019exfiltration des repentis vers le monde r\u00e9el, car si l\u2019\u00e9conomie concurrentielle est impitoyable \u00e0 l\u2019\u00e9gard des faibles et des perdants, qui ont rarement une seconde chance, l\u2019\u00e9conomie solidaire est accueillante \u00e0 tous les bras qui se proposent de servir le bien commun en faisant leur propre bonheur.<\/p>\n

Imaginons un instant que cette robinsonnade pour riches ait pris corps. De deux choses l\u2019une, ou bien dans leur vase clos les gentlemen,<\/i> livr\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames, tomberont le masque de la respectabilit\u00e9 et vivront \u00e0 fond selon leurs principes, c\u2019est-\u00e0-dire s\u2019entre-d\u00e9voreront, ou bien ils d\u00e9couvriront apr\u00e8s moult t\u00e2tonnements d\u00e9courageants les vertus de l\u2019alliance conjoncturelle, puis de l\u2019entraide, et, apr\u00e8s avoir \u00e9tabli un r\u00e9gime d\u2019\u00e9changes pacifi\u00e9s, demanderont \u00e0 r\u00e9int\u00e9grer le concert des nations d\u2019au-del\u00e0 du mur pour l\u2019enrichir de nouveaux apports. \u00c0 nous de voir\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Bunuel\"<\/a><\/p>\n

Un Chien andalou,<\/i> Bu\u00f1uel\/Dal\u00ed, 1929<\/p>\n

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