{"id":57495,"date":"2013-08-19T20:43:58","date_gmt":"2013-08-19T18:43:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=57495"},"modified":"2013-08-19T20:47:56","modified_gmt":"2013-08-19T18:47:56","slug":"lempathie-comme-disposition-a-negocier-par-timiota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/08\/19\/lempathie-comme-disposition-a-negocier-par-timiota\/","title":{"rendered":"L\u2019EMPATHIE COMME DISPOSITION \u00c0 N\u00c9GOCIER<\/b>, par Timiota"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

En lisant les deux billets LE VIVANT ET LE SOUFFRANT de Claude L\u00e9vi-Strauss<\/a>, sur Rousseau et EXPRESSION SPONTAN\u00c9E<\/em>\u00a0ET\u00a0STRAT\u00c9GIE<\/em>\u00a0EN FINANCE ET EN \u00c9CONOMIE<\/a> de Paul Jorion, sur Keynes, il me vient le questionnement suivant sur l’empathie.<\/p>\n

L’empathie se couple chez l’humain \u00e0 une partie consciente de l’attitude : \u00ab\u00a0que vais-je faire pour la\/le convaincre ? Pour la\/le s\u00e9duire ? \u00ab\u00a0, elle a une partie spontan\u00e9e assez variable (tendant vers z\u00e9ro le long du spectre autistique, ce que pourra commenter Paul Tr\u00e9hin, auteur du billet LES ORIGINES DE L\u2019ART ET DE LA CULTURE : le r\u00f4le des individualit\u00e9s<\/a>) et une partie \u00ab\u00a0n\u00e9goci\u00e9e\u00a0\u00bb lourdement m\u00e9di\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9, les r\u00e8gles de dialogue orales, la \u00ab\u00a0n\u00e9tiquette g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e\u00a0\u00bb si je peux en profiter pour faire d’une (r\u00e9cente) partie un tout.<\/p>\n

Il me semble donc qu’il y a cette tension entre le spontan\u00e9 et le n\u00e9gociable dans l’empathie.<\/p>\n

Si je me souviens bien du \u00ab\u00a0principe des syst\u00e8mes intelligents<\/a>\u00a0\u00bb, la machine doit donner l’impression que le savoir est \u00ab\u00a0n\u00e9gociable\u00a0\u00bb pour para\u00eetre humaine (c’est du moins mon \u00e0-peu-pr\u00e8s sur la question). Avec diff\u00e9rentes formes de n\u00e9gociabilit\u00e9 (vigneronne ou plus calme).<\/p>\n

Bien des frictions entre humains arrivent parce que nous saturons les canaux \u00ab\u00a0n\u00e9gociables\u00a0\u00bb de notre auditeur, en croyant pour son bien lui donner des informations utiles, alors qu’elles sont prises comme \u00ab\u00a0impos\u00e9es\u00a0\u00bb de l’autre c\u00f4t\u00e9 et ne sont plus ressenties comme n\u00e9gociables, c’est m\u00eame au fond la r\u00e9ussite plus ou moins grande de ce processus (le fait qu’on continue de consid\u00e9rer comme encore n\u00e9gociable toute info) qui caract\u00e9rise l’empathie.<\/p>\n

Bref, dans cette petite-grande unification, on voit que outre la coupure d’avec l’empathie que g\u00e9n\u00e8re la soci\u00e9t\u00e9 et que ressent \u00e0 sa fa\u00e7on Rousseau puis Claude L\u00e9vi-Strauss (et que commente aussi Richard Sennett dans les Tyrannies de l’Intimit\u00e9<\/a> sur le fait que la n\u00e9vrose du XIXe<\/sup> si\u00e8cle est le r\u00e9sultat d’un exc\u00e8s de convention ininterpr\u00e9table, cf. aussi sur Stendhal, ce matin sur France Culture<\/a>, sa lettre \u00e0 une jeune fille), on a\u00a0mutatis mutandis\u00a0<\/i>une coupure avec l’empathie dans l’\u00e9conomie mod\u00e9lis\u00e9e par les \u00ab\u00a0anticipations rationnelles\u00a0\u00bb, dans la mesure o\u00f9 elle fait fi de cet aspect n\u00e9gociable de la fixation d’un prix ; le fait, autrement dit, qu’un marchandage se m\u00e8ne et s’\u00e9value dans un contexte, avec les dispositions du vendeur et de l’acheteur, dispositions qui comprennent l’id\u00e9e que se fait l’un des attentes de l’autre\/ des autres.<\/p>\n

Ce puzzle me para\u00eet avoir pas mal de coutures communes. J’irais jusqu’\u00e0 sugg\u00e9rer que les \u00ab\u00a0normes\u00a0\u00bb<\/a> de Michel Leis sont les aspects localement invariants de ces n\u00e9gociations, qui mettent en jeu les attentes des classes sociales concern\u00e9es (montrer ou non qu’on a la derni\u00e8re voiture \u00e0 la mode, etc.).<\/p>\n

Je r\u00e9sume : le triangle spontan\u00e9it\u00e9\/calcul\/n\u00e9gociabilit\u00e9 avec en son centre \u00ab\u00a0l’\u00eatre-humain\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb pris ici comme verbe) me para\u00eet avoir des d\u00e9clinaisons qui concernent tout autant le r\u00e9seau mn\u00e9sique que l’empathie ou la mod\u00e9lisation de l’\u00e9conomie et de la finance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En lisant les deux billets LE VIVANT ET LE SOUFFRANT de Claude L\u00e9vi-Strauss<\/a>, sur Rousseau et EXPRESSION SPONTAN\u00c9E<\/em>\u00a0ET\u00a0STRAT\u00c9GIE<\/em>\u00a0EN FINANCE ET EN \u00c9CONOMIE<\/a> de Paul Jorion, sur Keynes, il me vient […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[3,1,2769,5],"tags":[97,2964,784,119,941,2966,2965],"class_list":["post-57495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropologie","category-economie","category-science-economique-2","category-sciences-cognitives","tag-claude-levi-strauss","tag-empathie","tag-jean-jacques-rousseau","tag-john-maynard-keynes","tag-principes-des-systemes-intelligents","tag-richard-sennett","tag-stendhal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57495"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57502,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57495\/revisions\/57502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}