{"id":57527,"date":"2013-08-20T17:12:58","date_gmt":"2013-08-20T15:12:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=57527"},"modified":"2013-08-20T17:23:01","modified_gmt":"2013-08-20T15:23:01","slug":"a-propos-du-sens-de-la-vie-par-jean-luce-morlie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/08\/20\/a-propos-du-sens-de-la-vie-par-jean-luce-morlie\/","title":{"rendered":"\u00c0 PROPOS DU SENS DE LA VIE<\/b>, par Jean-Luce Morlie"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9, suite \u00e0 la vid\u00e9o du temps qu’il fait<\/a> le 9 ao\u00fbt<\/p><\/blockquote>\n

L’exp\u00e9rience mentale de la vie \u00e9ternelle n’est-elle pas un anti-paradoxe ? Assur\u00e9ment, nul ne fera \u00ab le con \u00bb pour l’\u00e9ternit\u00e9, car il en assumerait seul les cons\u00e9quences… et pour l’\u00e9ternit\u00e9. <\/p>\n

En fonction de Principes des syst\u00e8mes intelligents<\/a>, le sens n’est-il pas un ensemble de liens ? Aussi, le sens de soi-m\u00eame pour l’\u00e9ternit\u00e9 ne devrait \u00eatre qu’un lien entre son propre r\u00e9seau s\u00e9mantique global et un autre r\u00e9seau s\u00e9mantique global : le solipsisme \u00e9ternel n’a pas de sens (1) . <\/p>\n

Pour qu’il y ait \u00ab\u00a0sens de la vie\u00a0\u00bb, il est donc n\u00e9cessaire de mettre en place les g\u00e9n\u00e9rations futures, car ce n’est que par elles que nous pouvons savoir aujourd’hui que notre vie aura un sens demain. <\/p>\n

\u00c9tablir ce lien demande de transmettre. La dichotomie entre politiques et intellectuels ne repose-t-elle pas, en d\u00e9finitive, sur une vision platonicienne de la transmission, car en fait, il n’y a de transmission que de la mat\u00e9rialit\u00e9 des dispositifs concrets. Transmettre des id\u00e9es, c’est transmettre les conditions de la r\u00e9ception des id\u00e9es ; la nuit du 4 ao\u00fbt semble avoir fini en p\u00e2t\u00e9 de lapin. <\/p>\n

Virginia Woolf (2) ne supportait pas Ulysse<\/em>, il y a un \u00ab Bloomsday \u00bb, mais pas de \u00ab Bloomsbury day \u00bb… Que transmet \u00ab le partageux \u00bb, quel lien concret ? <\/p>\n

Vive les coop\u00e9ratives municipales libertaires, car bient\u00f4t, les nomenclatures usuelles de proximit\u00e9 (tr\u00e8s \u00ab\u00a0classe moyennes\u00a0\u00bb, mais groupe minoritaire) auront consolid\u00e9 leurs places dans l’\u00e9conomie sociale solidaire ! La police, nous savons… mais que font les intellectuels ?<\/p>\n

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\n(1) C’est, il me semble valable dans la \u00ab r\u00e9cursion \u00bb de soi , au temps t1…tx ; de m\u00eame pour les groupes de groupes : il faut en d\u00e9finitive une alt\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

(2) \u00ab\u00a0I finished Ulysses, & think it is a mis-fire. Genius it has I think; but of the inferior water.<\/em>\u00a0\u00bb V. Woolf (pour une appr\u00e9ciation \u00e9quilibr\u00e9e de V. Woolf, relativement \u00e0 Ulysse<\/em>, voir ici : Woolf’s Reading of Joyce’s Ulysses<\/a><\/em>, 1922-1941)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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