Jean-Paul Sartre repr\u00e9sentait en France mais \u00e9galement en-dehors des fronti\u00e8res de la France, la figure de l\u2019<\/span>intellectuel<\/i>, et il n\u2019est peut-\u00eatre pas injustifi\u00e9 d\u2019affirmer que les intellectuels ont disparu avec lui \u00e0 sa mort en 1980.<\/span><\/p>\n Il y a sans doute l\u00e0 une exag\u00e9ration mais peut-\u00eatre pas autant qu\u2019il pourrait tout d\u2019abord sembler. Sartre a repr\u00e9sent\u00e9 l\u2019intellectuel \u00ab\u00a0universel\u00a0\u00bb du XXe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: acquis \u00e0 une utopie, il s\u2019est enthousiasm\u00e9 un temps \u00e0 sa mise en application, avant d\u2019en d\u00e9couvrir les limites, \u00e0 savoir les horreurs, pour \u00e9laborer ensuite une critique de cette utopie, de ses applications, et de son propre engagement vis-\u00e0-vis d\u2019elle.<\/p>\n Voil\u00e0 en effet le cycle \u00e9volutif<\/i> de l\u2019intellectuel du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Ils sont nombreux \u00e0 \u00eatre morts avant d\u2019avoir couvert la s\u00e9quence compl\u00e8te de ces \u00e9tapes mais c\u2019est l\u00e0, je dirais, le sch\u00e9ma g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n Dans le r\u00f4le de l\u2019utopie, le marxisme a bien entendu tenu la vedette. Et de ce point de vue l\u00e0 aussi Sartre a \u00e9t\u00e9 arch\u00e9typique<\/i>\u00a0: enthousiaste pour le stalinisme, puis le mao\u00efsme, d\u00e9couvrant le goulag, puis le vrai visage<\/i> de la r\u00e9volution culturelle.<\/p>\n Les \u00ab\u00a0nouveaux philosophes\u00a0\u00bb collent \u00e9galement de tr\u00e8s pr\u00e8s \u00e0 ce sch\u00e9ma\u00a0: engagement marxiste dans la vari\u00e9t\u00e9 mao\u00efste, suivi d\u2019une machine arri\u00e8re. \u00c0 tel point d\u2019ailleurs que dans leur cas, la machine arri\u00e8re risque souvent de s\u2019identifier \u00e0 la totalit\u00e9 du message (*).<\/p>\n Chez Michel Foucault, le fourvoiement fondateur n\u2019est pas marxiste\u00a0: c\u2019est le soutien qu\u2019il apporte au projet de th\u00e9ocratie iranien. Engagement \u00ab\u00a0fondateur\u00a0\u00bb bien que tardif – parce qu\u2019il \u00e9claire r\u00e9trospectivement le parcours intellectuel ant\u00e9rieur. Il intervient si tard dans le cours de sa vie que le temps lui manquera pour entamer son autocritique \u2013 au cas o\u00f9 tel aurait \u00e9t\u00e9 son d\u00e9sir.<\/p>\n Il est m\u00eame possible de remonter le temps pour inclure parmi les intellectuels, selon cette d\u00e9finition un peu cruelle, Proudhon et les socialistes utopiques. Le krach de leur utopie \u00e0 eux viendra tr\u00e8s t\u00f4t, presque instantan\u00e9ment\u00a0: c\u2019est l\u2019\u00e9crasement en juin 1848 de la \u00ab\u00a0r\u00e9volution sociale\u00a0\u00bb que Proudhon qualifiera piteusement mais avec r\u00e9alisme (sans en bl\u00e2mer les ennemis) d\u2019\u00ab\u00a0enfant n\u00e9 avant terme\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0une r\u00e9volution sociale dont personne n\u2019avait le mot\u00a0\u00bb, dont nul n\u2019avait \u00ab\u00a0ni la cl\u00e9, ni la science\u00a0\u00bb.<\/p>\n Rien n\u2019exige non plus que le fourvoiement fondateur soit \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb, il suffit qu\u2019il y ait au d\u00e9part une utopie dont la mise en application s\u2019av\u00e8re ensuite d\u00e9sastreuse. Voyez Francis Fukuyama dont la \u00ab\u00a0fin de l\u2019histoire\u00a0\u00bb hay\u00e9kienne a fait long feu, et dont les commentaires aujourd\u2019hui \u00e0 propos de ses erreurs pass\u00e9es sont bien plus int\u00e9ressants que le discours qu\u2019il tenait dans la phase ascendante. Voyez aussi C\u00e9line, m\u00eame si chez lui manquera enti\u00e8rement la remise en question de l\u2019utopie mill\u00e9nariste qui avait re\u00e7u son soutien\u00a0; le cynisme opportuniste de son engagement expliquant certainement cela.<\/p>\n Si l\u2019intellectuel<\/i> a bel et bien disparu et s\u2019il s\u2019agissait toujours avec lui, dans la phase ascendante du partisan d\u2019une utopie incapable de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de sa mise en pratique, se transformant ensuite dans la phase descendante en un commentateur de ce naufrage dans ses dimensions collective et personnelle, alors sa disparition du paysage culturel est sans doute plut\u00f4t une bonne nouvelle.<\/p>\n Ici aussi John Maynard Keynes nous a indiqu\u00e9 la voie \u00e0 suivre\u00a0: s\u2019engager d\u2019embl\u00e9e dans la bonne direction pour faire l\u2019\u00e9conomie des erreurs d\u2019abord et de la p\u00e9nible autocritique ensuite.<\/p>\n ================================== Jean-Paul Sartre repr\u00e9sentait en France mais \u00e9galement en-dehors des fronti\u00e8res de la France, la figure de l\u2019<\/span>intellectuel<\/i>, et il n\u2019est peut-\u00eatre pas injustifi\u00e9 d\u2019affirmer que les intellectuels ont disparu avec lui \u00e0 sa mort en 1980.<\/span><\/p>\n Il y a sans doute l\u00e0 une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[6,4],"tags":[2999,2604,1966,2430,119,2996,2994,2992,191,295,2995,2993,1571],"class_list":["post-58049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questions-essentielles","category-sociologie","tag-nouveaux-philosophes","tag-francis-fukuyama","tag-intellectuels","tag-jean-paul-sartre","tag-john-maynard-keynes","tag-louis-ferdinand-celine","tag-maoisme","tag-marxisme","tag-michel-foucault","tag-pierre-joseph-proudhon","tag-socialistes-utopiques","tag-stalinisme","tag-utopies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58049"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58049\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58086,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58049\/revisions\/58086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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