{"id":58179,"date":"2013-09-07T11:30:29","date_gmt":"2013-09-07T09:30:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=58179"},"modified":"2013-09-07T18:35:57","modified_gmt":"2013-09-07T16:35:57","slug":"projet-darticle-pour-lencyclopedie-au-xxieme-siecle-normes-collectives-par-michel-leis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/09\/07\/projet-darticle-pour-lencyclopedie-au-xxieme-siecle-normes-collectives-par-michel-leis\/","title":{"rendered":"PROJET D’ARTICLE POUR \u00ab\u00a0L’ENCYCLOP\u00c9DIE AU XXI\u00e8me<\/sup> SI\u00c8CLE\u00a0\u00bb : Normes collectives<\/b>, par Michel Leis"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Texte modifi\u00e9 : 7 septembre \u00e0 14h.<\/p><\/blockquote>\n

Une norme collective<\/i> est un r\u00e9f\u00e9rentiel qui guide le comportement des individus et qui ent\u00e9rine sous des formes diverses un \u00e9tat donn\u00e9 des rapports de force avec les autres acteurs du syst\u00e8me. Le plus souvent, il s’agit d’accepter une situation objectivement d\u00e9favorable, mais elle peut aussi sugg\u00e9rer une opportunit\u00e9 lorsque le rapport de force est favorable, ce qui reste le cas pour les principaux r\u00e9f\u00e9rentiels \u00e9conomiques (norme de production et norme de profit). La norme collective permet de comprendre les comportements des acteurs composant un groupe plus ou moins h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et ne pr\u00e9suppose aucune motivation transcendante commune. Elle induit une convergence des comportements qui au-del\u00e0 des normes explicites (les lois et les r\u00e8gles) est l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments fondateurs de la vie en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Une norme collective n’est pas immuable, au m\u00eame titre que les motivations des individus (qui sont d’autant plus difficiles \u00e0 cerner qu’elles sont parfois irrationnelles). Elle peut se d\u00e9finir de mani\u00e8re r\u00e9cursive: la norme na\u00eet du groupe, chaque groupe se reconna\u00eet dans une ou plusieurs normes. Les comportements des acteurs les plus dynamiques servent de r\u00e9f\u00e9rences, comme on s’accroche \u00e0 un point de rep\u00e8re quand l’on a soi-m\u00eame du mal \u00e0 d\u00e9finir un sens.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, les rapports de force cr\u00e9ent la norme comme la norme cr\u00e9e les rapports de force. L’\u00e9volution de la norme de profit en est le meilleur exemple. Sa lib\u00e9ration avec les politiques fiscales men\u00e9es \u00e0 partir des ann\u00e9es 80 a donn\u00e9 un signal : en donnant une position primordiale \u00e0 l’\u00e9conomie, les politiques ont d\u00e9plac\u00e9 le centre de gravit\u00e9 et permis son renforcement. Apr\u00e8s tout, dans les ann\u00e9es 60, la taille d’une entreprise \u00e9tait l’un des principaux crit\u00e8res d’int\u00e9r\u00eats des investisseurs.<\/p>\n

Les normes donnent en r\u00e9f\u00e9rence un mod\u00e8le hi\u00e9rarchis\u00e9 de r\u00e9ussite et reconnu par le groupe, un \u00e9ventail de moyens \u00e0 mettre en \u0153uvre pour y parvenir et une \u00e9chelle de temps. Elles expliquent aussi l\u2019\u00e9chec individuel, c\u2019est en partie de l\u00e0 que naissent leurs forces. La hi\u00e9rarchie du groupe provient des d\u00e9viations par rapport aux voies trac\u00e9es par la norme (encore qu\u2019il existe des exemples de r\u00e9ussites d\u00e9rogeant au mod\u00e8le standard qui posent la question de l\u2019hypocrisie de certaines \u00e9lites, tout \u00e0 fait \u00e0 m\u00eame de se jouer des r\u00e8gles explicites et implicites). Ne pas s\u2019y soumettre conduit \u00e0 la damnation sociale, \u00e0 la faillite de l\u2019entreprise ou \u00e0 l\u2019\u00e9chec \u00e9lectoral. La peur qui r\u00e9sulte de la sortie de la norme collective est elle-m\u00eame une norme implicite. La crise remet en cause le fonctionnement des normes collectives et nourrit les peurs, elle peut cr\u00e9er ce d\u00e9sir de l’homme providentiel et d\u2019une hi\u00e9rarchie forte qui ne seront pourtant toujours que des r\u00e9ponses transitoires : un rapport de force fond\u00e9 sur la coercition survit difficilement dans la (longue) dur\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019interaction forte entre les normes collectives et les rapports de force ouvre peut-\u00eatre d’autres perspectives dans l\u2019action politique. Le grand miracle de la social-d\u00e9mocratie des Trente Glorieuses est d’avoir pr\u00e9serv\u00e9 des rapports de force \u00e9quilibr\u00e9s entre les acteurs de mati\u00e8re contingente. Le mod\u00e8le gestionnaire caract\u00e9rise l\u2019action politique actuelle, on r\u00e9duit les probl\u00e8mes \u00e0 leur dimension op\u00e9rationnelle, l\u2019action se r\u00e9sume \u00e0 quelques mesures avec des objectifs chiffr\u00e9s. Au-del\u00e0 des objectifs rarement atteints, cette mani\u00e8re d\u2019agir contribue \u00e0 l\u2019\u00e9volution des rapports de force et remet en cause l\u2019\u00e9tat actuel des normes collectives, source d\u2019une profonde d\u00e9ception (pour l\u2019immense majorit\u00e9 des individus) et d\u2019une grande satisfaction (pour une infime minorit\u00e9 de privil\u00e9gi\u00e9s \u00e0 qui cette \u00e9volution b\u00e9n\u00e9ficie).<\/p>\n

Une politique qui prendrait en compte de mani\u00e8re consciente les rapports de force cr\u00e9erait les conditions d’une d\u00e9cision n\u00e9goci\u00e9e. Autrement dit, l\u2019action politique devrait veiller en permanence \u00e0 maintenir un \u00e9quilibre r\u00e9el entre les acteurs plut\u00f4t que d’imposer la solution miracle pens\u00e9e et venue d’en haut, c’est peut-\u00eatre l’essence m\u00eame de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

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Billet invit\u00e9. Texte modifi\u00e9 : 7 septembre \u00e0 14h.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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