{"id":58229,"date":"2013-09-08T16:37:13","date_gmt":"2013-09-08T14:37:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=58229"},"modified":"2013-09-08T16:54:06","modified_gmt":"2013-09-08T14:54:06","slug":"le-grand-tournant-eloge-du-possible-par-francis-arness","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/09\/08\/le-grand-tournant-eloge-du-possible-par-francis-arness\/","title":{"rendered":"LE GRAND TOURNANT : \u00c9LOGE DU POSSIBLE<\/b>, par Francis Arness"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Il nous faut prendre la mesure de la situation existentielle dans laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s lors de l\u2019\u00e9poque n\u00e9olib\u00e9rale maintenant finissante. \u00c0 quelques exceptions pr\u00e8s, et malgr\u00e9 tous les efforts que nous avons parfois pu faire, il s\u2019av\u00e8re que l\u2019occultation \u00e0 la fois du r\u00e9el et de l\u2019avenir, des \u00e9l\u00e9ments positifs et du possible, qu\u2019a mise en place le syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral, nous a entrav\u00e9s dans nos actes quotidiens et nos r\u00e9flexions. Dans sa pression subtile et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e sur les conditions d\u2019existence, le syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral nous a aussi profond\u00e9ment d\u00e9sorient\u00e9s dans la possibilit\u00e9 m\u00eame de mener nos existences de mani\u00e8re autonome, en lien \u00e0 ce qui nous fait au plus profond de nous-m\u00eames[1]<\/a>.<\/p>\n

Mais nous nous tromperions s\u2019il nous arrivait de croire que l\u2019occultation massive et r\u00e9ussie, ainsi que la pression subtile et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e sur les conditions d\u2019existence, qui ont eu lieu lors des ann\u00e9es 1980 \u00e0 notre p\u00e9riode pr\u00e9sente, et dans laquelle nous sommes encore parfois pris, peuvent exister en dehors du syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral, actuellement en plein effondrement. Des ann\u00e9es 1980 \u00e0 nos jours, une bonne partie de la population a pu b\u00e9n\u00e9ficier, malgr\u00e9 la crise\u00a0d\u00e9j\u00e0 existante, des richesses accumul\u00e9es avant le tournant n\u00e9olib\u00e9ral, et de l\u2019argent cr\u00e9\u00e9 par les pr\u00eats \u00e0 taux bas. Et c\u2019est cette situation mat\u00e9rielle relativement confortable d\u2019une bonne partie de la population qui a donn\u00e9 au syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral la possibilit\u00e9 d\u2019imposer l\u2019occultation du r\u00e9el et de l\u2019avenir, ainsi que sa subtile pression sur les conditions d\u2019existence. Dans une situation d\u2019absence de viabilit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e9conomique, un tel syst\u00e8me ne peut perdurer, et le consensus autour de lui s\u2019effondre. Il en est all\u00e9 ainsi, tel que l\u2019a relat\u00e9 Vaclav Havel, pour le bloc sovi\u00e9tique lorsque s\u2019est effondr\u00e9e la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0post-totalitaire\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0mono-consommation\u00a0\u00bb en laquelle il consistait lors des ann\u00e9es 60-70, et qui avait de la m\u00eame mani\u00e8re, endormi une majorit\u00e9 de la population dans le confort relatif ainsi permis[2]<\/a>.<\/p>\n

Les temps changent. Du fait du d\u00e9couplage entre le syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral et la population (ce que Paul Jorion appelle \u00e0 la suite de Marx une \u00ab\u00a0situation pr\u00e9r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb[3]<\/a>), et malgr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver de quoi vivre dans l\u2019effondrement \u00e9conomique, les compromis int\u00e9rieurs avec ce syst\u00e8me, seront de moins en moins \u00ab\u00a0n\u00e9cessaires\u00a0\u00bb, puisque le syst\u00e8me, m\u00eame sous une autre forme, aura de moins en moins \u00e0 proposer \u00e9conomiquement. De plus, une partie des \u00e9lites de bonne volont\u00e9 commence \u00e0 ouvrir les yeux sur le r\u00e9el de notre situation. Et ce changement ne s\u2019arr\u00eatera pas. Nous ne retournerons plus dans le mensonge collectif et existentiel de la \u00ab\u00a0fin\u00a0\u00bb n\u00e9olib\u00e9rale \u00ab\u00a0de l\u2019histoire\u00a0\u00bb\u00a0: m\u00eame en cas de guerre, l\u2019effondrement \u00e9conomique et la destruction seraient alors tels que les richesses vol\u00e9es aux ennemis, ou produites par les populations soumises voire r\u00e9duites \u00e0 l\u2019esclavage, ne permettraient sans doute pas de proposer, comme le fit le nazisme pendant une d\u00e9cennie, quelque chose d\u2019\u00e9conomiquement viable \u00e0 une partie de la population assez grande pour \u00e9viter une contestation qui, contre la surveillance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e voire la terreur, d\u00e9s\u00e9quilibrerait le syst\u00e8me en place. Si elle ne m\u00e8ne pas \u00e0 une destruction de l\u2019esp\u00e8ce toujours possible, la guerre ne peut pas durer ind\u00e9finiment, lorsque les soci\u00e9t\u00e9s en guerre n\u2019offrent aucune survie \u00e9conomique, m\u00eame mis\u00e9rable, aux populations qui, dans leur sentiment de r\u00e9volte, trouvent les ressources n\u00e9cessaires pour permettre des solutions, malgr\u00e9 tout.<\/p>\n

En somme, le d\u00e9veloppement d\u2019une humanit\u00e9 capable d\u2019abandonner, par le grand tournant, l\u2019agressivit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e contre elle-m\u00eame et contre l\u2019environnement au profit de la coop\u00e9ration[4]<\/a>, mais aussi le d\u00e9veloppement de soci\u00e9t\u00e9s v\u00e9ritablement d\u00e9mocratiques seules capables de r\u00e9aliser le grand tournant, s\u2019appuieront obligatoirement, m\u00eame en cas de folie destructrice, sur un projet d\u2019avenir. Ainsi, m\u00eame s\u2019il arrivait que nous ne puissions changer la donne \u00e0 court ou moyen terme, nous devons travailler \u00e0 d\u00e9finir ce projet et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa mise en place sur le long terme.<\/p>\n

Pour cela, nous devons sortir du court-termisme, y compris lorsque nous nous opposons au syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral et \u00e0 la tentative n\u00e9o-autoritaire latente.\u00a0 Le syst\u00e8me – c\u2019est l\u00e0 sa ruse – cherche justement \u00e0 nous d\u00e9sorienter, \u00e0 nous faire nous \u00e9trangler dans notre impuissance et notre souffrance, notre col\u00e8re et notre d\u00e9sespoir, pour nous amener \u00e0 penser en termes d\u2019urgence et \u00e0 oublier les \u00e9l\u00e9ments positifs et le possible, pour nous pousser \u00e0 la soumission ou au romantisme sans lucidit\u00e9. C\u2019est de ce pi\u00e8ge dont nous devons ou devrons nous sortir, co\u00fbte que co\u00fbte, que ce soit actuellement dans l\u2019effondrement \u00e9conomique ou, plus tard, si cela a lieu, dans la folie destructrice de la guerre qui sert aussi \u00e0 cela\u00a0: \u00e0 \u00e9touffer l\u2019espoir, la r\u00e9flexion sur l\u2019avenir, le sentiment du possible <\/i>malgr\u00e9 tout. Cette situation nous demande d\u2019abandonner nos compromis ou notre romantisme, de travailler \u00e0 d\u00e9finir un projet d\u2019avenir permettant le grand tournant, malgr\u00e9 tout, et de r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 notre humble niveau, aux moyens de faire se r\u00e9aliser un tel projet. Il en va de notre responsabilit\u00e9 au regard de notre avenir d\u00e9mocratique, de la possibilit\u00e9 du grand tournant, et donc de la survie de l\u2019esp\u00e8ce.<\/p>\n

Pour le moment, la logique de l\u2019urgence et de l\u2019impuissance est la base commune de ces trois r\u00e9ponses \u00e0 notre situation actuelle que sont l\u2019adaptation soumise, la r\u00e9sistance sans inventivit\u00e9, et la r\u00e9volte aveugle. Ces r\u00e9ponses sont certes absolument diff\u00e9rentes, mais elles ont en commun d\u2019\u00eatre toutes fondamentalement impuissantes car elles sont incapables de voir, malgr\u00e9 tout, le r\u00e9el dans sa complexit\u00e9, ce qu\u2019apporte l\u2019ouverture au devenir, mais aussi les \u00e9l\u00e9ments positifs sur lesquels nous pouvons et pourrons nous appuyer, ainsi que le possible<\/i> pr\u00e9sent et \u00e0 venir.<\/p>\n

Si nous voulons regarder les choses lucidement, nous devons voir, au sein du tragique de notre situation, au sein de notre souffrance, de notre col\u00e8re et de notre r\u00e9volte, \u00e0 la fois les \u00e9l\u00e9ments positifs qui existent et existeront, et le possible<\/i> pr\u00e9sent et \u00e0 venir, et ce, m\u00eame dans l\u2019effondrement \u00e9conomique, voire dans l\u2019autoritarisme et dans l\u2019horreur de la guerre. Ces \u00e9l\u00e9ments positifs et ce possible existeront encore m\u00eame en cas de guerre. Ren\u00e9 Char d\u2019ailleurs insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas oublier ce fait\u00a0que nous rapportent les anciens r\u00e9sistants, parmi lesquels il nous faut compter St\u00e9phane Hessel[5]<\/a>. Citons Char\u00a0qui \u00e9crit juste avant la fin de la guerre\u00a0: \u00ab\u00a0je redoute (\u2026) la chlorose des ann\u00e9es suivant la guerre. On se pr\u00e9cipitera dans l\u2019oubli. (\u2026) On supposera que les morts inhum\u00e9s ont des noix dans leurs poches et que l\u2019arbre un jour fortuitement surgira\u00a0\u00bb[6]<\/a>. Dans ces m\u00eames pages de 1944, Char anticipe de plus sur la mani\u00e8re dont l\u2019\u00e9quilibre mondial construit apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale allait faire\u00a0 des compromis avec ce qu\u2019il y a de pire, amenant ainsi \u00e0 l\u2019abandon des propositions pourtant fondatrices de Keynes que Paul Jorion, Pierre Sarton du Jonchay et Julien Alexandre veulent ramener au jour[7]<\/a> : \u00ab\u00a0Je pressens que (\u2026) la boulimie de justice n\u2019aur(a) qu\u2019une dur\u00e9e \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, aussit\u00f4t retir\u00e9 le lien qui nouait notre combat. Ici, on se pr\u00e9pare \u00e0 revendiquer l\u2019abstrait, l\u00e0 on refoule en aveugle tout ce qui est susceptible d\u2019att\u00e9nuer la cruaut\u00e9 de la condition humaine de ce si\u00e8cle et lui permettre d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019avenir, d\u2019un pas confiant. Le mal partout d\u00e9j\u00e0 est en lutte avec son rem\u00e8de. Les fant\u00f4mes multiplient les conseils, les visites, des fant\u00f4mes dont l\u2019\u00e2me empirique est un amas de glaires et de n\u00e9vroses. Cette pluie qui p\u00e9n\u00e8tre l\u2019homme jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os, c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance d\u2019agression, l\u2019\u00e9coute du m\u00e9pris. (\u2026) On renoncera \u00e0 mettre au rebut, \u00e0 retrancher et \u00e0 gu\u00e9rir. \u00bb Et il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0O vie, donne, s\u2019il est temps encore, aux vivants un peu de ton bon sens subtile sans la vanit\u00e9 qui abuse, et par-dessus tout, peut-\u00eatre, donne-leur la certitude que tu n\u2019es pas aussi accidentelle et priv\u00e9e de remords qu\u2019on le dit\u00a0\u00bb[8]<\/a>.<\/p>\n

Les \u00e9l\u00e9ments positifs sur lesquels nous pouvons nous appuyer, et l\u2019existence du possible,<\/i> persisteront jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019humanit\u00e9, comme la vie qui nous habite et cherche \u00e0 vivre, en inventant de nouvelles formes, parce qu\u2019elle est la vie[9]<\/a>. \u00c0 nous de voir ceci, de nous appuyer dessus, pour essayer d\u2019agir – depuis nos in\u00e9luctables imperfections et depuis notre infinie tristesse (ou d\u00e9tresse) et notre col\u00e8re face \u00e0 tout ce qui arrive de tragique – avec espoir, inventivit\u00e9, lucidit\u00e9 et courage.<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> Sur cette d\u00e9sorientation, en plus de mon essai, voir Bernard Stiegler, La technique et le temps. Tome 2: La d\u00e9sorientation<\/i>, Galil\u00e9e, 1996.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Voir Vaclav Havel, Essais politiques<\/i>, qui insiste d\u2019ailleurs sur le parall\u00e8le entre l\u2019Est et l\u2019Ouest.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> La guerre civile num\u00e9rique<\/i>, op. cit.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Paul Jorion, Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique<\/i>,\u00a0 Fayard, 2012.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> Indignez-vous<\/i>, Indig\u00e8ne, 2011.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> Feuillets d\u2019hypnos<\/i>, po\u00e8me 220.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> En ce qui concerne le bancor, voir Paul Jorion, Le capitalisme \u00e0 l\u2019agonie, <\/i>Fayard, 2011, et Pierre Sarton du Jonchay et Julien Alexandre<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> Feuillets d\u2019hypnos<\/i>, po\u00e8me 220.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a> Sur cette question de la vie en nous et de notre attitude face \u00e0 elle, voir aussi mon texte litt\u00e9raire \u00ab\u00a0Vie et mort de la nature\u00a0\u00bb, particuli\u00e8rement le billet 2<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il nous faut prendre la mesure de la situation existentielle dans laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s lors de l\u2019\u00e9poque n\u00e9olib\u00e9rale maintenant finissante. \u00c0 quelques exceptions pr\u00e8s, et malgr\u00e9 tous les efforts que nous avons parfois pu faire, il s\u2019av\u00e8re que l\u2019occultation \u00e0 la fois du r\u00e9el et de l\u2019avenir, des \u00e9l\u00e9ments positifs et […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1603],"tags":[],"class_list":["post-58229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-grand-tournant"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58229"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58232,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58229\/revisions\/58232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}