{"id":58453,"date":"2013-09-18T15:51:25","date_gmt":"2013-09-18T13:51:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=58453"},"modified":"2013-09-19T21:04:42","modified_gmt":"2013-09-19T19:04:42","slug":"projet-darticle-pour-lencyclopedie-au-xxieme-siecle-peuple-par-bertrand-rouzies-leonardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/09\/18\/projet-darticle-pour-lencyclopedie-au-xxieme-siecle-peuple-par-bertrand-rouzies-leonardi\/","title":{"rendered":"PROJET D’ARTICLE POUR \u00ab\u00a0L’ENCYCLOP\u00c9DIE AU XXI\u00e8me<\/sup> SI\u00c8CLE\u00a0\u00bb – PEUPLE<\/b>, par Bertrand Rouzi\u00e8s-L\u00e9onardi"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

PEUPLE<\/h2>\n

PEUPLE : du latin\u00a0populus,<\/i>\u00a0qui d\u00e9signe avant tout le peuple en armes, l’\u00e9meute civique qui voit dans toute couronne une Bastille \u00e0 prendre et \u00e0 d\u00e9manteler jusqu’aux fondements.\u00a0Populus<\/i>\u00a0est masculin en latin. Il ne faut pas le confondre avec\u00a0populus,<\/i>\u00a0f\u00e9minin, qui signifie \u00ab\u00a0peuplier\u00a0\u00bb. Pourtant, sans \u00eatre l\u00e0, le peuple y est, puisqu’il est de ce bois dont l’aristocratie montante a pris l’habitude de se servir pour enfoncer la porte de l’aristocratie descendante. Parfois, le\u00a0populus\u00a0<\/i>d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en\u00a0plebs,<\/i>\u00a0en populace, quand les \u00e9meutiers commencent \u00e0 ne plus faire la diff\u00e9rence entre les porteurs de couronne et les aspirants \u00e0 la royaut\u00e9, tellement plus nombreux, qui se font un tapis rouge du sang r\u00e9pandu par d’autres.\u00a0<\/i>Si l’\u00e9meute civique en vient \u00e0 d\u00e9ranger le train des affaires, il n’est plus question de peuple, mais de banditisme, et les honn\u00eates patriciens y mettent le hol\u00e0 en plantant des larrons en croix le long des routes principales. Ce t\u00e9l\u00e9graphe de la terreur est cens\u00e9 rappeler aux p\u00e8lerins de l’\u00e9galit\u00e9 qui les empruntent dans quelles limites ils doivent renfermer leur exaltation.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Dans une d\u00e9mocratie bien portante, le peuple s’identifie \u00e0 l’\u00c9tat-chose publique. Il ne s’agit alors plus d’un peuple en armes, mais d’un peuple en \u00e2me qui se gouverne convivialement[*]. Dans une d\u00e9mocratie incompl\u00e8te ou d\u00e9liquescente, o\u00f9 l’\u00c9tat-chose publique peine \u00e0 se d\u00e9gager des sch\u00e8mes de l’oligarchie patrimoniale, quand il ne s’est pas hypoth\u00e9qu\u00e9 lui-m\u00eame aupr\u00e8s d’une technostructure conservatrice, jupit\u00e9rienne, ext\u00e9rieure \u00e0 lui, dont le type achev\u00e9 est la Tro\u00efka (Commission europ\u00e9enne-BCE-FMI), le peuple s’identifie \u00e0 une client\u00e8le, \u00e0 un clan, voire ne s’identifie plus \u00e0 rien. C’est ainsi que le sauve-qui-peut, l’apr\u00e8s-moi-le-d\u00e9luge des grimpeurs fous de l’Everest sp\u00e9culatif trouve un \u00e9cho en plaine parmi les simples citoyens d\u00e9serteurs de la chose publique. En Turquie, o\u00f9 l’\u00c9tat, aux yeux de beaucoup, n’existe plus que comme vache-\u00e0-lait client\u00e9liste ou dispensateur de coups de matraque, on voit les petites gens incendier les quelques arpents de for\u00eat ou de guarrigue qu’elles poss\u00e8dent pour qu’ils soient d\u00e9clar\u00e9s\u00a0terrains constructibles<\/i>\u00a0une fois le \u00ab\u00a0sinistre\u00a0\u00bb constat\u00e9. La sp\u00e9culation immobili\u00e8re sur br\u00fblis, vous connaissiez ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Sur les b\u00fbchers antiques, les corps n’\u00e9taient pas br\u00fbl\u00e9s mais boucan\u00e9s, afin que les r\u00e9sidus de l’\u00e2me des d\u00e9funts contenus dans leurs graisses pussent s’exsuder avec celles-ci jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re particule et passer dans l’au-del\u00e0. Lorsque le peuple d’une R\u00e9publique commence \u00e0 d\u00e9truire par le feu le bien que la loi lui reconna\u00eet au pr\u00e9judice du bien commun, c’est qu’il tient la R\u00e9publique pour morte, mais c’est son \u00e2me \u00e0 lui qu’il consume en la consumant.\u00a0<\/span><\/p>\n

______________________\u00a0<\/span><\/p>\n

[*] C’est la R\u00e9publique selon Ivan Illich :\u00a0La Convivialit\u00e9,\u00a0<\/i>1973.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

PEUPLE<\/h2>\n

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