{"id":586,"date":"2008-05-23T01:50:29","date_gmt":"2008-05-23T00:50:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=586"},"modified":"2008-05-24T01:18:18","modified_gmt":"2008-05-24T00:18:18","slug":"la-banalite-peut-elle-sauver-de-l%e2%80%99immoralite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2008\/05\/23\/la-banalite-peut-elle-sauver-de-l%e2%80%99immoralite\/","title":{"rendered":"Banalit\u00e9 et immoralit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Je suis en train de lire les documents d\u2019une action en justice intent\u00e9e par un groupe de fonds de retraite am\u00e9ricains contre Countrywide qui \u00e9tait, je vous le rappelle, jusqu\u2019en janvier dernier la principale firme de financement de pr\u00eats hypoth\u00e9caires aux \u00c9tats\u2013Unis ; j\u2019ai racont\u00e9 sa fin dans Countrywide sauv\u00e9 par Bank of America<\/a>.<\/p>\n

J\u2019ai travaill\u00e9 pour Countrywide de 2005 \u00e0 2007 et, paradoxalement, cela n\u2019a aucun impact sur ce que je pense de ce proc\u00e8s. Vous allez voir pourquoi. <\/p>\n

Ce qu\u2019affirme l\u2019accusation me para\u00eet tr\u00e8s convaincant et ce qu\u2019avance la d\u00e9fense \u00e9galement. A priori, ce n\u2019est pas surprenant : il s\u2019agit dans l\u2019un et l\u2019autre camp de plaidoyers \u00e9crits par des juristes de tout premier ordre. Du point de vue de la justice il conviendrait pourtant que l\u2019une des deux parties ait raison et que l\u2019autre ait tort. Or \u00e0 mon sens, elles ont toutes deux raison, mais de deux points de vue ind\u00e9pendants l\u2019un de l\u2019autre, \u00ab orthogonaux \u00bb comme on dit en math\u00e9matiques, c\u2019est-\u00e0-dire qui se croisent sans doute mais sur des plans diff\u00e9rents. L\u2019accusation affirme que les dirigeants de Countrywide se sont conduits de mani\u00e8re immorale vis-\u00e0-vis de leurs actionnaires, ce qui me para\u00eet vrai, tandis que la d\u00e9fense avance que les faits qui leur sont reproch\u00e9s sont banals : des comportements ordinaires, dont on voit mal comment ils auraient pu \u00eatre diff\u00e9rents dans le contexte du monde des affaires, ce qui me semble \u00e9galement vrai. <\/p>\n

En rapprochant mes deux phrases, on pourrait en tirer la conclusion us\u00e9e que \u00ab les comportements ordinaires au sein du milieu des affaires sont immoraux \u00bb et l\u2019implication en serait qu\u2019on s\u2019en accommode en g\u00e9n\u00e9ral, en se disant que les int\u00e9r\u00eats de la firme et ceux de ses clients sont par n\u00e9cessit\u00e9 divergents, ainsi que ceux des dirigeants, des actionnaires et des salari\u00e9s. Et ce fut en effet mon exp\u00e9rience quotidienne lorsque je travaillais pour la firme, comme pour toutes celles du m\u00eame genre : de nombreuses asp\u00e9rit\u00e9s mais rien qui choque vraiment et l\u2019on se dit : \u00ab Pas pire qu\u2019ailleurs ! \u00bb. La contradiction n\u2019appara\u00eet en pleine lumi\u00e8re qu\u2019en cas de gros p\u00e9pin : dans les rares cas o\u00f9 les choses ont mal tourn\u00e9 sur le plan des affaires et o\u00f9, \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir recoller les pots cass\u00e9s, tous les regards se tournent alors vers elle. La justice s\u2019en m\u00eale \u00e0 son tour et oblige le juge et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, le jury, \u00e0 trancher cette fois la question pourtant \u00e9ternelle : la banalit\u00e9 peut-elle sauver de l\u2019immoralit\u00e9 ? Ignorer enti\u00e8rement la banalit\u00e9 pour concentrer son attention sur l\u2019immoralit\u00e9 cr\u00e9e le bouc-\u00e9missaire. C\u2019est ce qui m\u2019avait conduit autrefois, dans Investing in a Post-Enron World <\/em>(McGraw-Hill 2003), \u00e0 me montrer plus compr\u00e9hensif vis-\u00e0-vis des dirigeants d’Enron que la plupart des commentateurs. Ignorer au contraire enti\u00e8rement l\u2019immoralit\u00e9, la banalise, et engendre le fascisme ordinaire. <\/p>\n

L\u2019observation \u00ab l\u2019immoralit\u00e9 est ordinaire \u00bb frise toutefois elle-m\u00eame la banalit\u00e9 et il faut creuser la question davantage. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 consulter le dossier de l\u2019accusation<\/a> ainsi que les arguments avanc\u00e9s par la d\u00e9fense<\/a>, vous constaterez qu\u2019il est question de produits financiers dangereux, de provisions insuffisantes, d\u2019op\u00e9rations dont la date de mise en \u0153uvre est suspecte, et ainsi de suite. Un seul exemple retiendra ici mon attention : celui du d\u00e9lit d\u2019initi\u00e9. L\u2019accusation affirme que dans leur d\u00e9cision de vendre leurs actions de la firme, ses dirigeants ont utilis\u00e9 toute l\u2019information en leur possession \u2013 ce qui est interdit. La d\u00e9fense oppose \u00e0 cela que les accus\u00e9s se sont content\u00e9s d\u2019utiliser toute l\u2019information en leur possession, ce qui est la d\u00e9finition-m\u00eame en \u00e9conomie du comportement \u00ab rationnel \u00bb \u2013 qu\u2019esp\u00e8re-t-on, qu\u2019ils aient au contraire agi intentionnellement de mani\u00e8re irrationnelle ?<\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 bien entendu que r\u00e9side le n\u0153ud du probl\u00e8me : non pas dans l\u2019affirmation rebattue qu\u2019au sein du monde des affaires, l\u2019immoralit\u00e9 est banale, mais dans la constatation cruciale que dans le monde des affaires, rien ne pr\u00e9vient automatiquement les d\u00e9cisions rationnelles contre l\u2019immoralit\u00e9. <\/p>\n

Pourquoi en est-il ainsi ? Pour la raison que je mets en avant depuis quelques temps : que les principes selon lesquels fonctionnent l\u2019\u00e9conomie et la finance sont ceux \u2013 spontan\u00e9s \u2013 qui r\u00e8glent les processus naturels, ceux qui caract\u00e9risent la nature laiss\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame, avant que n\u2019intervienne la domestication que notre esp\u00e8ce s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame, comme ce fut le cas quand elle inventa la d\u00e9mocratie : ceux de l\u2019antagonisme entre les parties impliqu\u00e9es qui prend, selon les circonstances, la forme de la confrontation larv\u00e9e ou du conflit ouvert. Tant que l\u2019\u00e9conomie et la finance n\u2019auront pas connu une r\u00e9volution comparable \u00e0 celle que constitua pour le politique l\u2019av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie, tant que n\u2019existera pas, selon l\u2019expression que j\u2019utilise, \u00ab une constitution pour l\u2019\u00e9conomie \u00bb, ni les comportements ordinaires, ni les d\u00e9cisions rationnelles en leur sein ne seront automatiquement moraux – et l’on devrait cesser de feindre l\u2019\u00e9tonnement. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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