{"id":58641,"date":"2013-09-26T17:06:41","date_gmt":"2013-09-26T15:06:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=58641"},"modified":"2013-09-26T20:53:01","modified_gmt":"2013-09-26T18:53:01","slug":"la-societe-liquefiee-et-le-sens-de-la-vie-par-georges-elland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/09\/26\/la-societe-liquefiee-et-le-sens-de-la-vie-par-georges-elland\/","title":{"rendered":"LA SOCI\u00c9T\u00c9 LIQU\u00c9FI\u00c9E ET LE SENS DE LA VIE<\/b>, par Georges Elland"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Soci\u00e9t\u00e9 liqu\u00e9fi\u00e9e, j\u2019avais entendu le terme mentionn\u00e9 lors d\u2019une \u00e9mission consacr\u00e9e par KTO \u00e0 l\u2019Humanisme avec un grand H. Je ne connaissais pas du tout Zygmunt Bauman \u00e0 l\u2019origine de ce concept. Sociologue polonais, n\u00e9 \u00e0 Pozna\u00c5\u201e en 1925. Il quitte la Pologne en 1968 suite aux pers\u00e9cutions antis\u00e9mites du parti communiste. Il s\u2019installe en Angleterre et deviendra professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Leeds. J\u2019ai trouv\u00e9 \u00ab\u00a0la soci\u00e9t\u00e9 assi\u00e9g\u00e9e\u00a0\u00bb \u00a0ici<\/a>.<\/p>\n

C\u2019est en lisant le billet d\u2019Un Belge, \u00ab\u00a0Au-del\u00e0 du bruit\u00a0\u00bb<\/a>, et comme pour souligner aussi cette profondeur qui nous \u00e9chappe, noy\u00e9s que nous sommes par tous nos tourbillons de vanit\u00e9s et toutes nos l\u00e2chet\u00e9s.<\/p>\n

Il est tant de choses qui nous ont \u00e9chapp\u00e9 et qui nous \u00e9chappent dans ces 20\u00e8me<\/sup> et 21\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles\u00a0: des d\u00e9cennies de pollutions, de destructions, de guerres, de g\u00e9nocides, d\u2019avilissement de l\u2019homme en tout genre, dans des proportions que nous ne pouvons m\u00eame pas imaginer, situation unique dans l\u2019histoire de l\u2019homme.<\/p>\n

Soci\u00e9t\u00e9 liqu\u00e9fi\u00e9e dans ses valeurs, dans sa dignit\u00e9. Tout se vaut, le beau, le moche, le pire du moment qu\u2019il rapporte, qu\u2019il soit financi\u00e8rement rentable. Tout est relatif, je fais du commerce \u00e9quitable mais je paye mon personnel au lance pierre, Nestl\u00e9 est champion de Max Havelard, c\u2019est magnifique\u2026.<\/p>\n

Tout doit \u00eatre imm\u00e9diat. T\u00e9l\u00e9chargement imm\u00e9diat de musique, de films, par centaines, Les I pad, les smartphones indispensables \u00e9videmment\u00a0! Consommation imm\u00e9diate de tout. La soci\u00e9t\u00e9 du jetable, de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, de la flexibilit\u00e9 o\u00f9, comme le souligne Bauman, l\u2019on produit des d\u00e9chets humains de fa\u00e7on industrielle. On se gausse d\u2019un gouvernement qui essaye de r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que pourrait \u00eatre 2025\u2026 C\u2019est une premi\u00e8re depuis longtemps\u00a0! Enfin, une r\u00e9flexion qui ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9. M\u00eame si elle nous semble d\u00e9risoire dans le marasme o\u00f9 nous sombrons aujourd\u2019hui, peut-\u00eatre est-elle le battement de l\u2019aile du papillon qui\u2026. R\u00eavons un peu.<\/p>\n

C\u2019est vrai tout nous \u00e9crase, nous nous sentons perdus, mais d\u2019autres avant nous se sont battus contre l\u2019innommable\u00a0: Bauman, Soljenitsyne et tous ceux de l\u2019Archipel du Goulag, les r\u00e9sistants au nazisme, le ghetto de Varsovie, tous les damn\u00e9s de la terre. Faut-il \u00eatre acul\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame pour relever la t\u00eate\u00a0?<\/p>\n

Et nous\u00a0? Et moi\u00a0? Que veulent encore dire les mots\u00a0: rectitude, \u00e9l\u00e9gance morale (vieille expression qui sent la violette), prochain, courage, travail, r\u00e9flexion\u00a0? Que suis-je pr\u00eat \u00e0 sacrifier\u00a0? Que suis-je pr\u00eat \u00e0 donner, \u00e0 remettre en question dans ma fa\u00e7on de fonctionner\u00a0? Suis-je pr\u00eat \u00e0 secouer cette paresse existentielle qui fait de moi une cellule morte pour les gens qui m\u2019entourent\u00a0? Qu\u2019as-tu fait de tes dons\u00a0?<\/p>\n

Puis-je appeler un chat un chat\u00a0et ne plus me laisser abuser par tous les euph\u00e9mismes dont on m\u2019inonde\u00a0pour enjoliver la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: SDF, technicienne de surface, frappe chirurgicale, d\u00e9g\u00e2ts collat\u00e9raux\u00a0? Ou encore, demandeurs d\u2019asile, ce terme tant entendu et si lisse et propre pour couvrir d\u2019un voile pudique une mis\u00e8re qui ne dit pas son nom.<\/p>\n

Et pourtant, le 20\u00e8me<\/sup> et le 21\u00e8me<\/sup> ce sont aussi tous ces petits oasis d\u2019espoir\u00a0: au Br\u00e9sil les gosses des favelas r\u00e9apprennent \u00a0la vie dans une ferme, les fr\u00e8res Jaccard redonnent leur dignit\u00e9 aux l\u00e9preux, Amnesty international m\u00e8ne un combat d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 pour les libert\u00e9s fondamentales, Jean Vanier, les s\u0153urs Thereza et Emmanuelle ont sem\u00e9 de petits cailloux d\u2019espoir dans la mis\u00e8re qui nous entoure et tant d\u2019autres anonymes, b\u00e9n\u00e9voles du resto du c\u0153ur, les clowns des h\u00f4pitaux pour enfants et tous ceux dont nous n\u2019imaginons m\u00eame pas l\u2019existence\u2026.Ils ne doivent pas rester notre caution morale.<\/p>\n

Tous ces petits, ces sans grade qui n\u2019ont pas oubli\u00e9 ce lien invisible et si fondamental qui nous unit aux autres\u2026 Bauman parle lui de l\u2019amour liquide, cette fragilit\u00e9 du lien humain, si bien repr\u00e9sent\u00e9 par Facebook, LinkedIn, Tweeter\u00a0si joliment appel\u00e9s \u00ab\u00a0r\u00e9seaux sociaux\u00a0\u00bb ! L\u2019illusion du partage, de l\u2019amiti\u00e9 et de la compassion. O\u00f9 tout est autocentr\u00e9 dans une solitude effroyable. La soci\u00e9t\u00e9 liquide se voit tous les jours dans les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9. Faut-il que les hommes soient malheureux pour se perdre dans les \u00ab\u00a0Secret story\u00a0\u00bb Kho Lanta et autres spectacles lamentables de b\u00eatise.<\/p>\n

Et si le sens de la vie n\u2019\u00e9tait au fond que la vie elle-m\u00eame\u00a0? Celle qui rena\u00eet dans le d\u00e9sert australien quand la pluie revient\u2026 tous les 7 ans\u00a0? Celle qui r\u00e9apparait apr\u00e8s les incendies de for\u00eats, sur le flan des volcans apr\u00e8s \u00e9ruption ou pendant l\u2019\u00e9ruption. Le rire d\u2019un gosse qui vit dans la mis\u00e8re. Cette force extraordinaire que nous n\u2019imaginons pas, ne contr\u00f4lerons jamais, n\u2019ach\u00e8terons jamais (ouf\u00a0!). Ce qui restera apr\u00e8s que nous ayons tous disparus\u00a0: un espoir insens\u00e9\u00a0!<\/p>\n

Nous sommes poussi\u00e8res et nous retournerons \u00e0 la poussi\u00e8re. Ce n\u2019est pas triste, c\u2019est la vie. C\u2019est un cycle. Sachant cela, essayons que notre passage soit l\u00e9ger. Les chr\u00e9tiens le savent, nous seront jug\u00e9s sur ce que nous auront donn\u00e9, croyants ou non.<\/p>\n

A lire de Zygmunt Bauman (ce n\u2019est pas un optimiste, ce que lui reproche certains)<\/span>\u00a0:<\/p>\n

La Vie en miettes\u00a0: exp\u00e9rience postmoderne et moralit\u00e9<\/p>\n

L\u2019Amour liquide<\/p>\n

Le pr\u00e9sent liquide\u00a0: peurs sociales et obsessions s\u00e9curitaires<\/p>\n

La Vie liquide<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Soci\u00e9t\u00e9 liqu\u00e9fi\u00e9e, j\u2019avais entendu le terme mentionn\u00e9 lors d\u2019une \u00e9mission consacr\u00e9e par KTO \u00e0 l\u2019Humanisme avec un grand H. Je ne connaissais pas du tout Zygmunt Bauman \u00e0 l\u2019origine de ce concept. Sociologue polonais, n\u00e9 \u00e0 Pozna\u00c5\u201e en 1925. Il quitte la Pologne en 1968 suite aux pers\u00e9cutions antis\u00e9mites du parti communiste. Il […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[833],"tags":[3049],"class_list":["post-58641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-vie-de-tous-les-jours","tag-zigmunt-bauman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58641"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58654,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58641\/revisions\/58654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}