{"id":60678,"date":"2013-12-17T22:36:40","date_gmt":"2013-12-17T21:36:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=60678"},"modified":"2013-12-17T22:39:09","modified_gmt":"2013-12-17T21:39:09","slug":"lencyclopedie-au-xxieme-siecle-appel-a-contributions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2013\/12\/17\/lencyclopedie-au-xxieme-siecle-appel-a-contributions\/","title":{"rendered":"<b><h2>L&rsquo;Encyclop\u00e9die au XXI<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle :<\/h2><h3>APPEL \u00c0 CONTRIBUTIONS<\/h2><\/b>"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Les contributeurs des premiers projets d&rsquo;articles de <em>L&rsquo;Encyclop\u00e9die au XXI<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/em> se sont r\u00e9unis \u00e0 Paris le 23 novembre. Ils sont convenus de lancer un appel \u00e0 contributions une fois qu&rsquo;une charte \u00e9ditoriale aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e et aurait re\u00e7u l&rsquo;approbation des participants \u00e0 la r\u00e9union. Seul point encore ouvert \u00e0 la discussion \u00e0 l&rsquo;heure qu&rsquo;il est : le sens \u00e0 donner \u00e0 \u00ab\u00a0sur ce regard &lsquo;venu du futur&rsquo; (&lsquo;venu de Sirius&rsquo;)\u00a0\u00bb. Pour illustrer ce qui est entendu par l\u00e0, je reproduis \u00e0 la suite de la charte mon billet du 28 janvier 2009 intitul\u00e9 <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=1693\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0Une lettre persane\u00a0\u00bb<\/a>. <\/p>\n<p>La correspondance relative \u00e0 cet Appel \u00e0 contributions peut \u00eatre adress\u00e9e ici : <a href=\"mailto:pauljorion@gmail.com?subject=Encyclop\u00e9die au XXIe si\u00e8cle\">L&rsquo;Encyclop\u00e9die au XXI<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/a> ou en utilisant la fonction \u00ab\u00a0Me contacter\u00a0\u00bb en haut \u00e0 droite de la page d&rsquo;accueil du blog.<\/p><\/blockquote>\n<h3>L&rsquo;Encyclop\u00e9die au XXI<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: Charte \u00e9ditoriale<\/h3>\n<p>Le projet d\u2019Encyclop\u00e9die au XXI\u00e8me si\u00e8cle, fruit d\u2019une r\u00e9flexion collective men\u00e9e au sein des Amis du Blog de Paul Jorion, se base sur l\u2019\u00e9tude des \u00e9v\u00e9nements actuels li\u00e9s \u00e0 la Crise du capitalisme analys\u00e9e par PJ et les contributeurs de son blog. L\u2019id\u00e9e essentielle est de concevoir dans une d\u00e9marche similaire \u00e0 celle des Encyclop\u00e9distes du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, les nouveaux paradigmes qui permettront de sortir \u00ab\u00a0par le haut\u00a0\u00bb de la crise actuelle, sur la base des id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es par le blog.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019abord d\u2019un projet d\u2019essence politique au sens noble et premier du terme.<\/p>\n<p>L\u2019E21 devra aller au-del\u00e0 de la simple description de l\u2019effondrement de nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles, confront\u00e9es \u00e0 un soliton form\u00e9 par la conjonction de trois crises, suivantes : la crise du capitalisme avec sa concentration des richesses, la crise de la complexit\u00e9 des syst\u00e8mes mis en place par l\u2019Homme, et la crise \u00e9cologique caus\u00e9e par le comportement colonisateur opportuniste de l\u2019esp\u00e8ce humaine. L\u2019E21 se donne donc pour objectif de concevoir et pr\u00e9senter les solutions \u00e0 ce soliton. Pour ce faire, les auteurs devront prendre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le parti de se projeter dans le futur, par hypoth\u00e8se \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les solutions pens\u00e9es dans l\u2019E21 auront permis de sortir \u00ab\u00a0par le haut\u00a0\u00bb de la crise globale actuelle, offrant la possibilit\u00e9 d\u2019un regard r\u00e9trospectif sur les erreurs pass\u00e9es et actuelles.<\/p>\n<p>Ce qui importe dans ce travail est donc moins la mani\u00e8re dont ces solutions vont \u00e9merger que l\u2019\u00e9tude de ces solutions elles-m\u00eames. Une telle pr\u00e9sentation permettra de convaincre le plus grand nombre que ce que beaucoup voient encore comme des utopies constituent en fait un futur non seulement d\u00e9sirable mais aussi vraisemblable.<\/p>\n<p>L\u2019Encyclop\u00e9die au XXI\u00e8me si\u00e8cle se pr\u00e9sentera sous la forme d\u2019entr\u00e9es, couvrant les caract\u00e9ristiques de l\u2019homme, dans sa dimension collective, individuelle comme intellectuelle, ins\u00e9parables de son environnement et de ses activit\u00e9s.<\/p>\n<p>Chaque entr\u00e9e consistera non pas en une simple critique ou une description \u00ab\u00a0statique\u00a0\u00bb de nos faillites actuelles mais en une pr\u00e9sentation du ou des nouveaux paradigmes qui permettront de sortir de la crise globale que nous constatons tous, ce qui d\u00e9montrera n\u00e9cessairement l\u2019obsolescence et l\u2019incongruit\u00e9 de notre pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>La forme de ces entr\u00e9es est sans importance, tous les modes d\u2019\u00e9criture \u00e9tant par principe admis\u00a0: article de fond ou portrait, aphorisme ou curiosit\u00e9 (po\u00e8me, BD\u2026). La taille ne sera pas un crit\u00e8re, la diversit\u00e9 des styles de chacun \u00e9tant accept\u00e9e et m\u00eame encourag\u00e9e. Seule l\u2019intelligibilit\u00e9 par le plus grand nombre devra \u00eatre soign\u00e9e, l\u2019Encyclop\u00e9die cherchant \u00e0 toucher le grand public.<\/p>\n<p>En revanche, l\u2019accent devra \u00eatre mis sur ce regard \u00ab\u00a0venu du futur\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0venu de Sirius\u00a0\u00bb), totalement d\u00e9tach\u00e9 des contingences \u00e0 court terme du pr\u00e9sent, et sur la coh\u00e9rence de l\u2019ensemble.<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que les entr\u00e9es et les nouveaux paradigmes abord\u00e9s dans E21 ne devront pas entrer en contradiction entre elles, ni avec les travaux pr\u00e9c\u00e9dents du blog PJ ou de ses publications.<\/p>\n<p>Il sera possible que pour certains des nouveaux paradigmes propos\u00e9s, des divergences de fond irr\u00e9conciliables demeurent malgr\u00e9 le travail collectif. Dans ce cas tr\u00e8s particulier et qui devra rester exceptionnel, plusieurs entr\u00e9es pour la m\u00eame notion pourront \u00eatre envisag\u00e9es.<\/p>\n<p>Dans un souci d\u2019organisation du travail, 5 p\u00f4les de travail pour la relecture ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9s. Chaque contributeur devra donc pr\u00e9ciser dans quel(s) p\u00f4le(s) il entend int\u00e9grer son travail. Cette classification n\u2019est qu\u2019une organisation de travail et n\u2019implique aucun choix quant \u00e0 la forme d\u00e9finitive de E21.<\/p>\n<p>Ces 5 p\u00f4les sont \u00e0 ce jour :<\/p>\n<p><u>Th\u00e9matique<\/u><\/p>\n<ul>\n<li>\u00c9cologie<\/li>\n<li>\u00c9conomie<\/li>\n<li>Sciences et techniques<\/li>\n<li>Politique<\/li>\n<li>Humain et Humanit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: 13px; line-height: 19px;\">C\u2019est sur ces bases que toutes les contributions seront \u00e9tudi\u00e9es, et que le projet E21 sera men\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 son terme, pour une publication dont la forme n\u2019est pas encore arr\u00eat\u00e9e (livre, site Web, etc.).<\/span><\/p>\n<p><!--more--><a href=\" http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=1693\" target=\"_blank\">Une lettre persane<\/a><\/p>\n<p>Un voyageur venu d&rsquo;un autre syst\u00e8me stellaire a r\u00e9cemment visit\u00e9 la Terre et a tenu \u00e0 informer les siens de ce qu&rsquo;il avait pu y observer. Arriv\u00e9 sur notre plan\u00e8te alors qu&rsquo;y fait rage une crise profonde, il en informe ses correspondants lointains dans les termes que voici :<\/p>\n<p>\u00ab Il existait ici il y a quelques ann\u00e9es seulement un grand commerce de biens appel\u00e9s \u00ab\u00a0ABS adoss\u00e9es \u00e0 des pr\u00eats <i>subprime<\/i>\u00a0\u00bb dont on s&rsquo;aper\u00e7ut un jour que leur valeur avait tant baiss\u00e9 qu&rsquo;ils se vendaient d\u00e9sormais beaucoup plus cher que ce qu&rsquo;ils valaient. Les acheteurs \u00e9ventuels disparurent aussit\u00f4t et plus personne n&rsquo;entendit traiter avec ceux qui d\u00e9tenaient de tels biens en grande quantit\u00e9 de peur qu&rsquo;ils ne fassent bient\u00f4t banqueroute. Certains ayant cach\u00e9 de tels ABS au sein d&rsquo;autres produits appel\u00e9s CDO (pour <i>Collateralized\u2013Debt Obligations<\/i>), chacun soup\u00e7onna alors chacun de vouloir le gruger et plus personne n&rsquo;entretint commerce avec personne. Or les habitants de la Terre ont pour habitude d&rsquo;utiliser pour toutes leurs entreprises, plut\u00f4t que leur argent propre, celui qui appartient \u00e0 quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre, usage tr\u00e8s dispendieux cependant car il leur faut payer un loyer pour l&rsquo;argent qu&rsquo;ils empruntent et le montant de ces \u00ab int\u00e9r\u00eats \u00bb ne manque pas de se retrouver alors en proportion importante dans le prix de tout ce qui se vend et s&rsquo;ach\u00e8te.<\/p>\n<p>Je demandai \u00e0 un Terrien pourquoi ne pas utiliser son propre argent plut\u00f4t que celui des autres et il m&rsquo;apprit alors que la plupart de ceux qui ont besoin de cette commodit\u00e9 en manquent, soit qu&rsquo;il s&rsquo;agisse pour eux de l&rsquo;utiliser au titre d&rsquo;avances pour se procurer les mati\u00e8res premi\u00e8res et les outils n\u00e9cessaires \u00e0 leurs t\u00e2ches, soit qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de consacrer un tel argent \u00e0 l&rsquo;achat d&rsquo;un bien dont ils ont besoin pour survivre ou pour vivre, sommes qu&rsquo;ils rembourseront et dont ils acquitteront les int\u00e9r\u00eats \u00e0 partir de leurs gages. La question que je lui posai alors fut celle qui eut le plus l&rsquo;heur de le surprendre : \u00ab Comment se fait-il \u00bb, lui demandai-je, \u00ab que l&rsquo;argent ne se trouve pas l\u00e0 o\u00f9 il est le plus n\u00e9cessaire ? \u00bb Il me fit la r\u00e9ponse suivante : \u00ab Cet argent dont nous parlons, on l&rsquo;appelle quand on ne l&rsquo;a pas : \u00ab\u00a0capitaux\u00a0\u00bb. Ceux qui en disposent en grandes quantit\u00e9s et qui se font sp\u00e9cialit\u00e9 de les pr\u00eater, nous les appelons : \u00ab\u00a0capitalistes\u00a0\u00bb et c&rsquo;est pour cela que nous appelons \u00ab\u00a0capitalisme\u00a0\u00bb la fa\u00e7on dont nous organisons nos soci\u00e9t\u00e9s \u00bb.<\/p>\n<p>Je lui expliquai que l&rsquo;argent devant \u00eatre emprunt\u00e9 pour s&rsquo;acquitter des t\u00e2ches les plus communes et pour vivre au jour le jour, il n&rsquo;\u00e9tait pas surprenant que toute activit\u00e9 s&rsquo;interrompe aussit\u00f4t que ceux qui en disposent refusent de s&rsquo;en d\u00e9faire et le grand d\u00e9sarroi o\u00f9 est plong\u00e9e sa plan\u00e8te me semblait caus\u00e9 par ce simple fait.<\/p>\n<p>Je lui demandai alors d\u2019o\u00f9 \u00e9tait n\u00e9e chez eux cette id\u00e9e de confier l&rsquo;argent aux seuls <i>capitalistes<\/i>. \u00ab Il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une d\u00e9cision qui fut jamais prise \u00bb, me d\u00e9clara-t-il, \u00ab mais de la cons\u00e9quence de la combinaison de deux principes : celui de l&rsquo;h\u00e9ritage et celui de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e qui permit l&rsquo;appropriation des communs par un petit nombre \u00bb. \u00ab Ne voyez-vous pas \u00bb, lui dis-je, m&rsquo;\u00e9chauffant quelque peu, \u00ab que l&rsquo;appropriation priv\u00e9e des communs n&rsquo;\u00e9tait tol\u00e9rable que tant que vous n&rsquo;\u00e9tiez que peu nombreux et que votre plan\u00e8te vous apparaissait comme un vaste terrain en friche ? \u00bb. Au comble de l&rsquo;exasp\u00e9ration je m&rsquo;\u00e9criai alors : \u00ab Si ces principes mettent aujourd\u2019hui votre existence en p\u00e9ril que n&rsquo;en changez-vous ! \u00bb \u00ab La chose fut propos\u00e9e autrefois \u00bb, me r\u00e9pondit-il sans se d\u00e9partir de son calme, \u00ab par un id\u00e9aliste appel\u00e9 Jean-Jacques Rousseau qui, si j&rsquo;ai bon souvenir, vivait dans un tonneau, mais nous ne pouvons gu\u00e8re modifier ces principes car ils nous furent confi\u00e9s par nos a\u00efeux qui les tenaient des leurs et nous dirent de bien nous garder d&rsquo;en changer, raison pour laquelle nous les appelons : \u00ab\u00a0sacr\u00e9s\u00a0\u00bb \u00bb.<\/p>\n<p>Je ne sus bien s\u00fbr que r\u00e9pondre. Quelques jours plus tard cependant je prenais la d\u00e9cision de rentrer au pays \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Les contributeurs des premiers projets d&rsquo;articles de <em>L&rsquo;Encyclop\u00e9die au XXI<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/em> se sont r\u00e9unis \u00e0 Paris le 23 novembre. Ils sont convenus de lancer un appel \u00e0 contributions une fois qu&rsquo;une charte \u00e9ditoriale aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e et aurait re\u00e7u l&rsquo;approbation des participants \u00e0 la r\u00e9union. 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