Pourquoi ne serait-ce pas No\u00ebl toute l\u2019ann\u00e9e ?<\/b><\/p>\n
Un des vers du vieux chant de No\u00ebl anglais \u00ab We wish you a merry Christmas \u00bb, se demande : \u00ab Why can\u2019t we have Xmas the whole year around ? \u00bb : \u00ab Comment se fait-il que nous ne puissions pas avoir No\u00ebl toute l\u2019ann\u00e9e ? \u00bb Et c\u2019est effectivement une excellente question. Et si on la comprend au sens \u00ab Pourquoi l\u2019esprit de No\u00ebl ne r\u00e8gne-t-il pas en permanence ? \u00bb, on peut tr\u00e8s bien l\u2019extraire de son cadre purement chr\u00e9tien pour en faire une question beaucoup plus g\u00e9n\u00e9rale dans laquelle chacun peut se reconna\u00eetre, quelle que soit sa religion, voire m\u00eame s\u2019il n\u2019en a pas du tout.<\/p>\n
Ce \u00e0 quoi l\u2019on pense alors, c\u2019est \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, \u00e0 la fraternit\u00e9, \u00e0 la compassion, qui transparaissent dans le \u00ab Aimez-vous les uns les autres \u00bb ou dans \u00ab Paix sur la terre aux hommes de bonne volont\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Alors, pourquoi pas No\u00ebl toute l\u2019ann\u00e9e ? Deux facteurs contribuent \u00e0 l\u2019emp\u00eacher. Le premier, c\u2019est la difficult\u00e9 de la mise en application \u2013 m\u00eame avec la meilleure volont\u00e9 du monde. Voyez les \u00e9glises qui v\u00e9hiculent ces messages, elles n\u2019y ont manifestement toujours rien compris ! Le second facteur, ce sont les forces qui d\u00e9noncent ces messages comme des niaiseries. Elles v\u00e9hiculent elles \u2013 au contraire \u2013 une repr\u00e9sentation de l\u2019homme dont la nature profonde est visc\u00e9ralement incompatible avec la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la fraternit\u00e9 et la compassion. Et elles soulignent la vanit\u00e9 de vouloir mettre ces valeurs au centre de nos vies. <\/p>\n
Cette repr\u00e9sentation qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019esprit de No\u00ebl, on la conna\u00eet, c\u2019est celle que symbolise le fameux Homo oeconomicus<\/i>. Aucune place pour les autres au sein de son univers, o\u00f9 chacun poursuivant son propre int\u00e9r\u00eat en minimisant ses co\u00fbts, contribue \u2013 en principe \u2013 au bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral. Dans ce cadre du chacun pour soi, l\u2019Homo oeconomicus<\/i> se consid\u00e8re comme constituant un \u00ab capital humain \u00bb \u2013 c\u2019est tout dire !<\/p>\n
O\u00f9 sont les temps b\u00e9nis o\u00f9 il allait de soi que le \u00ab juste prix \u00bb \u00e9tait celui o\u00f9 le marchand exer\u00e7ait sa retenue dans la recherche du profit ? Nous avons oubli\u00e9 la retenue, comme d’ailleurs tous les autres bons sentiments : le \u00ab juste prix \u00bb n\u2019a plus aucun rapport avec le sentiment de justice : c\u2019est l\u2019agression de tous contre tous \u2013 ce qu\u2019on a coutume d\u2019appeler la \u00ab concurrence \u00bb \u2013 qui contient d\u00e9sormais le profit dans des limites raisonnables ; c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019effet combin\u00e9 de la recherche par chacun de son propre avantage, sans aucun souci des autres.<\/p>\n
\u00ab Comment se fait-il que nous ne puissions avoir No\u00ebl toute l\u2019ann\u00e9e ? \u00bb Parce que la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la fraternit\u00e9 et la compassion, qui n\u2019avaient autrefois comme ennemie que l\u2019ignorance, se sont trouv\u00e9es aujourd\u2019hui un adversaire beaucoup plus formidable en la personne de la \u00ab science \u00bb \u00e9conomique. \u00ab Science \u00bb entre guillemets \u2013 pr\u00e9cisons-le quand m\u00eame ! <\/p>\n
The Kingston Trio<\/p>\n