{"id":61814,"date":"2014-01-31T07:03:49","date_gmt":"2014-01-31T06:03:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=61814"},"modified":"2014-01-31T07:08:07","modified_gmt":"2014-01-31T06:08:07","slug":"adelbert-ames-par-jean-luce-morlie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/01\/31\/adelbert-ames-par-jean-luce-morlie\/","title":{"rendered":"<b>Adelbert Ames<\/b>, par Jean-Luce Morlie"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9, en r\u00e9ponse au <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=61812\">billet de Michel Leis<\/a>. Les deux billets donneront lieu \u00e0 une discussion vendredi 31 janvier de 20h \u00e0 22h sur la page Les d\u00e9bats, cela se trouve <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/les_debats\/?p=368\">ici<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Michel, telle que tu la pr\u00e9sentes, la fonction de l&rsquo;utopie serait montrer \u00ab la vall\u00e9e heureuse \u00bb, mais pr\u00e9cis\u00e9ment pour ne point y arriver. S&rsquo;arr\u00eater en chemin, pour rejoindre un village b\u00e2tard, valide opportun\u00e9ment le monde tel qu&rsquo;il est avec sa classique hi\u00e9rarchie des pouvoirs, laquelle serait au fondement m\u00eame de toute forme de soci\u00e9t\u00e9 : que les plus dou\u00e9s s&rsquo;avancent, ils seront r\u00e9compens\u00e9s, ce n&rsquo;est que juste, puisque\u00a0<i>\u00ab ne pouvant faire que le juste fut fort, l&rsquo;on fit que le fort fut juste \u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>Toutefois, la survie de l&rsquo;esp\u00e8ce demande que nous abandonnions le vieux mode de satisfaction par la comp\u00e9tition pour trouver le plaisir de coop\u00e9rer (d&rsquo;autant plus que cet aga\u00e7ant c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0bien-pensant et moral\u00a0\u00bb de la coop\u00e9ration s&rsquo;effacera avec la disparition progressive du travail p\u00e9nible ; \u00e9boueur six heures semaine, pay\u00e9 trente-cinq, \u00e0 un salaire de dentiste, je signe).<\/p>\n<p>Je d\u00e9fendrai, bri\u00e8vement, le projet\u00a0<i>de coop\u00e9ratives communales<\/i>, l&rsquo;id\u00e9e en fut port\u00e9e par <i><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Murray_Bookchin\">Murray Bookchin\u00a0<\/a><\/i>et aujourd&rsquo;hui,\u00a0<i><a href=\"http:\/\/jeanzin.fr\/\">Jean Zin<\/a><\/i>.<\/p>\n<p><!--more-->\u00c0 la fa\u00e7on de\u00a0<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adelbert_Ames\"><i>Adelbert Ames<\/i><\/a>, ton texte montre la gratuit\u00e9, la sortie de la marchandisation et de la propri\u00e9t\u00e9 comme autant \u00ab d&rsquo;utopies \u00bb, puisqu&rsquo;elles constituent les traits communs de th\u00e9ories que la pratique, toute l&rsquo;histoire le prouve, renvoie au statut d&rsquo;illusions. Je pense qu&rsquo;il est utile de d\u00e9construire cette perspective en abandonnant le concept d&rsquo;utopie pour emprunter \u00e0 <b><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Wright_Mills\">C.\u00a0<i>Wright Mills<\/i><\/a><\/b>\u00a0son concept\u00a0<i>d&rsquo;imagination sociologique<\/i>. C&rsquo;est tr\u00e8s simple, l&rsquo;utopie part d&rsquo;une transcendance et demande une table rase sur laquelle se construire, usuellement, gr\u00e2ce \u00e0 la providence et d&rsquo;une petite fortune, il s&rsquo;agit de partir, au loin, si possible, s&rsquo;installer sur un terrain vierge (et moins cher).\u00a0<i>L&rsquo;imagination sociologique<\/i>\u00a0part du jeu de cubes social, y rep\u00e8re les tensions sur le plan de la gratuit\u00e9, de la marchandisation, de la propri\u00e9t\u00e9 et des modalit\u00e9s op\u00e9ratoires de la domination d&rsquo;un groupe sur un autre. Sur cette connaissance, ma foi fort simple, il s&rsquo;agit d&rsquo;imaginer un agencement possible entre certains cubes, tel qu&rsquo;il produise des formes nouvelles de rapport sociaux concrets, tels qu&rsquo;au niveau de la gratuit\u00e9 et marchandisation, elles induisent le remplacement de la domination comp\u00e9titive par des relation de r\u00e9ciprocit\u00e9; nous avons les biscuits pour la route.<\/p>\n<p>Dans le contexte de la disparition du travail, nous observons depuis trente ans l&rsquo;\u00e9mergence de postes de travail dont la fonction est de s&rsquo;occuper du travail de ceux qui n&rsquo;en ont pas, et cette branche est loin encore d&rsquo;avoir port\u00e9 tous ses fruits. Pour filer la m\u00e9taphore mara\u00eech\u00e8re urbaine, laquelle est partout \u00e0 la mode, d&rsquo;autant plus qu&rsquo;elle fixe nos angoisses face au d\u00e9sordre climatique et agro-industriel, l&rsquo;organisation en coop\u00e9ratives communales autog\u00e9r\u00e9es s&rsquo;ins\u00e8re dans la dynamique de r\u00e9cup\u00e9ration,\u00a0par les d\u00e9soccup\u00e9s de leur autonomie alimentaire, mais surtout existentielle, tout comme elle \u00e9clairera le long processus de \u00ab d\u00e9shypocritisation \u00bb de la propri\u00e9t\u00e9 paysanne et l&rsquo;ascendant des nomenklaturas communales sur les gens de peu. Pourquoi les petites gens devraient-ils se battre avec les pouvoirs publics, pour avoir le droit de cultiver des terres que les agriculteurs laissent aux promoteurs en se gardant les bonnes pour eux ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9, en r\u00e9ponse au <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=61812\">billet de Michel Leis<\/a>. 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