{"id":6233,"date":"2009-12-26T07:02:13","date_gmt":"2009-12-26T06:02:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=6233"},"modified":"2009-12-26T07:02:13","modified_gmt":"2009-12-26T06:02:13","slug":"une-autre-science-economique-est-possible-et-a-deja-existe-par-vladimir-yefimov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2009\/12\/26\/une-autre-science-economique-est-possible-et-a-deja-existe-par-vladimir-yefimov\/","title":{"rendered":"Une autre science \u00e9conomique est possible et a d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9, par Vladimir Yefimov"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Cher Monsieur Jorion,<\/p>\n

Comme convenu lors de notre conversation t\u00e9l\u00e9phonique de ce matin, je vous envoie mon article intitul\u00e9 \u00ab Comparative historical institutional analysis of German, English and American economics \u00bb<\/a>. Ce papier est consacr\u00e9 \u00e0 l’investigation des origines historiques du lamentable \u00e9tat actuel de la science \u00e9conomique. <\/p>\n

L’objectif de mon article est de montrer qu’une autre science \u00e9conomique est possible, que cette science a d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9, qu’elle \u00e9tait tr\u00e8s productive du point de vue des r\u00e9sultats pratiques, et qu’il faudrait maintenant restaurer cette tradition sur la base des techniques d\u00e9velopp\u00e9es au sein de certains courants sociologiques et anthropologiques. Vous faites vous-m\u00eame d\u00e9j\u00e0 ce travail de restauration sans peut-\u00eatre le savoir.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019un papier sur l\u2019histoire de la pens\u00e9e \u00e9conomique, mais il inclut une histoire de la profession d\u2019\u00e9conomiste en tant qu\u2019activit\u00e9 acad\u00e9mique. Cette activit\u00e9 peut \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e, comme toute autre activit\u00e9 humaine, par l\u2019application de l\u2019approche institutionnelle, c\u2019est-\u00e0-dire en \u00e9tudiant les r\u00e8gles que suivent les acteurs et les croyances qui sont derri\u00e8re ces r\u00e8gles. En utilisant cette approche, je montre que le d\u00e9clin et la disparition des traditions lanc\u00e9es par Gustave Schmoller et John Commons \u00e9taient dus en premier lieu non pas \u00e0 des raisons \u00ab scientifiques \u00bb (comme on peut l\u2019entendre aujourd\u2019hui : l\u2019absence de \u00ab r\u00e9sultats th\u00e9oriques tangibles \u00bb et la soi-disant \u00ab sup\u00e9riorit\u00e9 scientifique \u00bb de l\u2019\u00e9cole alternative n\u00e9oclassique), mais bien \u00e0 des raisons institutionnelles et politiques. <\/p>\n

L\u2019institution de la discipline \u00e9conomique eut lieu presque en m\u00eame temps en Allemagne, en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis dans la deuxi\u00e8me partie du 19\u00e8me si\u00e8cle au sein des universit\u00e9s. En Allemagne, c\u2019\u00e9taient les universit\u00e9s de recherche lanc\u00e9es par Humboldt, Fichte et Schleiermacher. En Grande-Bretagne, c\u2019\u00e9taient les universit\u00e9s orient\u00e9es non pas vers la recherche mais vers l\u2019\u00e9ducation scholastique. Ces deux traditions universitaires se trouvaient confront\u00e9es aux Etats-Unis, et la discipline \u00e9conomique faisait partie de cette confrontation. Le milieu des hommes d\u2019affaires am\u00e9ricains de cette \u00e9poque a tout fait pour que la discipline \u00e9conomique ne soit pas au service de l\u2019investigation de la r\u00e9alit\u00e9 socio-politico-\u00e9conomique, mais pour que celle-ci devienne une sorte de th\u00e9ologie l\u00e9gitimant l\u2019ordre social \u00e9mergeant. Le fait que le discours dominant \u00e0 propos de la science \u00e9tait tr\u00e8s influenc\u00e9 par le cart\u00e9sianisme facilitait la rh\u00e9torique en faveur de cette orientation de la discipline. Apr\u00e8s plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9conomistes form\u00e9s dans ce cadre, le contr\u00f4le ext\u00e9rieur par le milieu des hommes d\u2019affaires n\u2019est plus n\u00e9cessaire. Plusieurs courants de la pens\u00e9e \u00e9conomique qui se sont oppos\u00e9s au courant dominant (tout d\u2019abord l\u2019\u00e9conomie politique marxiste) ont h\u00e9rit\u00e9 du m\u00eame paradigme \u00ab th\u00e9ologique \u00bb. Ce n\u2019\u00e9tait pas le cas de l’\u00e9cole historique allemande de Gustave Schmoller et de l’institutionnalisme du Wisconsin de John Commons, cette deuxi\u00e8me \u00e9cole \u00e9tant l’h\u00e9riti\u00e8re de la premi\u00e8re sur le continent am\u00e9ricain. Mon analyse historique montre que la disparition graduelle de ces deux \u00e9coles de la pens\u00e9e \u00e9conomique avait des causes principalement institutionnelles et politiques. <\/p>\n

Mon article peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un appel pour que cette absurdit\u00e9 que l’on nomme la \u00ab science \u00e9conomique \u00bb actuelle touche \u00e0 sa fin \u2013 qu\u2019importe qu’elle soit du courant mainstream<\/i> ou du courant h\u00e9t\u00e9rodoxe -, et au lieu de g\u00e9n\u00e9rer des catastrophes (la Russie par exemple a subi deux catastrophes nationales provoqu\u00e9e par ladite science \u00e9conomique durant le 20e si\u00e8cle : l’\u00e9conomie politique marxiste au d\u00e9but du si\u00e8cle et l’\u00e9conomie n\u00e9oclassique \u00e0 sa fin), qu’une autre science \u00e9conomique produise des r\u00e9sultats positifs pour les nations, voire pour l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re, tout d’abord par la compr\u00e9hension des r\u00e9alit\u00e9s socio-politico-\u00e9conomiques et par la pr\u00e9vision de l’apparition de crises comme celle que nous subissons actuellement. Vous faites ce type de Science Economique.<\/p>\n

Je propose dans mon article une classification bidimensionnelle des \u00e9conomistes pour aider \u00e0 comprendre la situation actuelle de la profession. Suivant cette classification, Schmoller et Commons sont des \u00ab investigateurs altruistes \u00bb et des \u00ab anthropologues\/historiens \u00bb, alors que la plupart des \u00e9conomistes actuels sont des \u00ab artistes \u00bb ou des \u00ab marchands \u00bb, et des \u00ab philosophes\/math\u00e9maticiens \u00bb. Les \u00ab artistes \u00bb ne recherchent pas la v\u00e9rit\u00e9 mais une certaine beaut\u00e9 des constructions qu\u2019ils produisent. Les \u00ab marchands \u00bb ne cherchent qu\u2019\u00e0 \u00ab vendre \u00bb leurs produits acad\u00e9miques. Les deux ont pour objectif principal d\u2019\u00eatre reconnus et de conna\u00eetre le succ\u00e8s au sein de leur communaut\u00e9 professionnelle, et non pas de comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9conomiques, et de cette fa\u00e7on d\u2019\u00eatre utiles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Un ph\u00e9nom\u00e8ne comme celui de la crise actuelle pouvait \u00eatre pr\u00e9vu \u2013 comme vous l\u2019avez fait \u2013 par des \u00ab anthropologues\/historiens \u00bb qui \u00e9tudient les d\u00e9tails<\/i> de la r\u00e9alit\u00e9 et non pas par des \u00ab philosophes\/math\u00e9maticiens \u00bb qui \u00e9tudient des mondes imaginaires<\/i> qui ne ressemblent que de tr\u00e8s loin \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n

Mon message est le suivant : afin de restaurer sur une grande \u00e9chelle la tradition de Gustave Schmoller et de John Commons, une r\u00e9forme radicale de l\u2019institution de la discipline \u00e9conomique est n\u00e9cessaire. Les exemples des institutions allemande et am\u00e9ricaine de la discipline \u00e9conomique qui favorisaient les \u00ab investigateurs altruistes \u00bb travaillant comme des \u00ab anthropologues\/historiens \u00bb pourraient \u00eatre utiles pour concevoir cette r\u00e9forme. Le n\u0153ud de l\u2019institution allemande \u00e9tait la Verein f\u00fcr Sozialpolitik <\/i> de Schmoller. Elle servait d\u2019une part d\u2019interm\u00e9diaire entre les chercheurs et l\u2019Etat qui finan\u00e7ait leurs recherches, et d\u2019autre part de structure qui organisait ces recherches. Les comit\u00e9s de l\u2019union concern\u00e9e formulaient les probl\u00e8mes de recherches et commandaient directement ces recherches aux chercheurs individuels ou aux groupes de chercheurs membres de cette union. Leur principale m\u00e9thode de recherche \u00e9tait l\u2019enqu\u00eate. Les associations professionnelles actuelles des \u00e9conomistes ne remplissent pas ces fonctions et n\u2019en sont de toute fa\u00e7on pas capables. L\u2019institution am\u00e9ricaine de la discipline \u00e9conomique, dans le cadre de laquelle John Commons et ses \u00e9l\u00e8ves travaillaient, \u00e9tait fond\u00e9e sur la liaison \u00e9troite de l\u2019administration publique (en l\u2019occurrence le gouverneur de l\u2019Etat du Wisconsin) avec l\u2019universit\u00e9 de cet \u00e9tat. Leur principale m\u00e9thode de recherche \u00e9tait l\u2019\u00ab action research \u00bb. La facult\u00e9 des sciences \u00e9conomiques \u00e9tait devenue un laboratoire qui faisait des recherches et \u00e9laborait des propositions (y compris sous forme de projets d\u2019actes l\u00e9gislatifs) sur la r\u00e9forme du syst\u00e8me \u00e9conomique de cet \u00e9tat. L\u2019influence de cette institution a eu ensuite des r\u00e9percussions pratiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelon national am\u00e9ricain. <\/p>\n

En vous remerciant par avance de vos commentaires, et en vous souhaitant de bonnes f\u00eates, je vous prie de croire, cher Monsieur Jorion, \u00e0 l\u2019assurance de mes respectueuses salutations.<\/p>\n

Vladimir Yefimov<\/p>\n

Le 21 d\u00e9cembre 2009 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cher Monsieur Jorion,<\/p>\n

Comme convenu lors de notre conversation t\u00e9l\u00e9phonique de ce matin, je vous envoie mon article intitul\u00e9 \u00ab Comparative historical institutional analysis of German, English and American economics \u00bb<\/a>. Ce papier est consacr\u00e9 \u00e0 l’investigation des origines historiques du lamentable \u00e9tat actuel de la science \u00e9conomique. <\/p>\n

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