{"id":62624,"date":"2014-02-25T21:52:59","date_gmt":"2014-02-25T20:52:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=62624"},"modified":"2014-02-26T17:40:49","modified_gmt":"2014-02-26T16:40:49","slug":"a-propos-de-dix-etres-humains-resolus-pour-sauver-une-espece-en-danger-ii-par-jacques-seignan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/02\/25\/a-propos-de-dix-etres-humains-resolus-pour-sauver-une-espece-en-danger-ii-par-jacques-seignan\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de DIX \u00caTRES HUMAINS R\u00c9SOLUS POUR SAUVER UNE ESP\u00c8CE EN DANGER ! (II)<\/b>, par Jacques Seignan"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. \u00c0 propos de DIX \u00caTRES HUMAINS R\u00c9SOLUS POUR SAUVER UNE ESP\u00c8CE EN DANGER !<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Avec le recul du temps, Paul Jorion appara\u00eetra comme le seul penseur ayant analys\u00e9 la Crise sous ses trois composantes \u2013 en synergie dont l\u2019image est celle d\u2019un soliton<\/i>. De plus si les composantes \u00e9conomiques et \u00e9cologiques sont souvent analys\u00e9es par de nombreux sp\u00e9cialistes ou experts \u2013 et tout le monde (presque) a bien pris conscience de ces d\u00e9fis \u2013 pour autant, jamais (\u00e0 ma connaissance) la composante de la complexit\u00e9 non ma\u00eetris\u00e9e n\u2019est explicitement mentionn\u00e9e au m\u00eame niveau que les deux autres, par les cons\u00e9quences induites sur la survie de notre esp\u00e8ce.<\/p>\n

Depuis tout gamin, je suis un passionn\u00e9 de technologies\u00a0(sans parler de sciences); apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 scotch\u00e9 devant la t\u00e9l\u00e9 en juillet 1969 pour le premier alunissage, je suis toujours avide de voir les images de Mars prises par les robots. Quand je vois une tablette, je me prends \u00e0 songer que cette merveilleuse machine est un incroyable condens\u00e9 de technologies et non une ardoise magique, comme tout nous le fait croire. Dans une discussion entre nous, Patrick Roinsard (\u00ab\u00a0L\u00e9oned\u00a0\u00bb) r\u00eavait de voitures avec \u00ab\u00a0syst\u00e8me de pilotage automatique et guidage GPS\u00a0\u00bb et Pierre Sarton du Jonchay \u00e9voquait une fa\u00e7on nouvelle d\u2019utiliser l\u2019Internet des objets, \u00e0 notre service dans une d\u00e9mocratie v\u00e9ritable.<\/p>\n

Or ma r\u00e9action instinctive est de refuser ce type de progr\u00e8s. Serais-je donc \u00e0 mon insu (de mon plein gr\u00e9) devenu technophobe et pass\u00e9iste\u00a0? En r\u00e9alit\u00e9, je pense ne pas \u00eatre le seul dans cette contradiction apparente entre une fascination et une passion pour la technologie et un rejet instinctif de leurs \u00e9volutions r\u00e9centes, telles par exemple celles \u00e9voqu\u00e9es ci-dessus. Les questions qui se posent, selon moi, sont\u00a0: 1) sont-elles utiles\u00a0? 2) avons-nous encore le temps de ma\u00eetriser ce processus de complexification exponentielle\u00a0? Cette complexit\u00e9 est essentiellement celle g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les ordinateurs, automates, les programmes informatiques ou autres algorithmes. Comme la plupart du temps dans l\u2019Histoire de l\u2019Humanit\u00e9, rien n\u2019est r\u00e9ellement voulu ou d\u00e9cid\u00e9 et on roule souvent vers l\u2019ab\u00eeme, comme par exemple l\u2019Europe en 1914. Paul Jorion a soulev\u00e9 la question\u00a0: il faudra accepter de revenir en arri\u00e8re sur certains points. Dans Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique<\/a>, il \u00e9crit page 87\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La question qu\u2019il convient de se poser aujourd\u2019hui le plus s\u00e9rieusement du monde est\u00a0: disposons-nous encore du pouvoir sur les ordinateurs et les automates (\u00e0 part bien entendu, celui de couper le courant), et si nous l\u2019avons perdu, comment le reprendre<\/i>\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00cates-vous satisfaits par cette d\u00e9pendance croissante et envahissante \u00e0 des technologies que nous ne comprenons pas plus que nous ne les dominons\u00a0? Y-aurait-il un effet g\u00e9n\u00e9rationnel\u00a0? Ayant connu un monde plus rustique et moins sophistiqu\u00e9 (sans en \u00eatre plus malheureux, bien au contraire…) et avoir v\u00e9cu cette p\u00e9riode in\u00e9dite d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration vertigineuse du \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb, est-ce une simple nostalgie ou une angoisse justifi\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

Paradoxalement, la complexification a certainement apport\u00e9 davantage de fiabilit\u00e9, s\u00e9curit\u00e9 et bien s\u00fbr une meilleure ma\u00eetrise du monde \u2013 et on pourrait penser \u00e0 la biologie o\u00f9 l\u2019on voit que la complexit\u00e9 se conjugue \u00e0 la robustesse et l\u2019adaptation \u2013 mais il me semble que dans le tournant actuel on obtient des effets pervers, fragilit\u00e9s, difficult\u00e9s, soumissions… Aurait-on atteint le pic de ce que la complexit\u00e9 technologique peut nous faire gagner en libert\u00e9 pour ensuite nous ali\u00e9ner totalement\u00a0? Un autre risque majeur pourrait na\u00eetre que Paul Jorion vient de rappeler avec force. Si l\u2019on accepte que l\u2019homme est d\u2019abord un corps animal qui agit, et ensuite une conscience qui, a posteriori, m\u00e9morise son action (cf. Benjamin Libet) lui donnant l\u2019illusion de \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb par sa propre volont\u00e9, de suivre ses intentions\u00a0(1) & (2), il devient plus en plus \u00e9vident que l\u2019on approche de la Singularit\u00e9 de Ray Kurzweil\u00a0(3) : l\u2019apparition d\u2019une nouvelle sorte de conscience bas\u00e9e sur les circuits int\u00e9gr\u00e9s, par milliards interconnect\u00e9s … et qui\u00a0sera exactement dans cette m\u00eame illusion que la n\u00f4tre, croire \u00e0 son ego\u00a0– mais avec une puissance inou\u00efe de m\u00e9moire et de calcul, r\u00e9partie sur tout le globe\u00a0!<\/p>\n

=============================<\/p>\n

(1) cf. Billet de J. Favret Saada\u00a0: Pour le chantier \u00ab Se passer de la volont\u00e9 et de l\u2019intention \u00bb<\/a><\/p>\n

(2) cf. billet\u00a0de Fabien Villard\u00a0: L\u2019illusion du concept de dessein<\/a><\/p>\n

(3) Ray Kurzweil, une vid\u00e9o de ARTE<\/a> o\u00f9 il parle de la singularit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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