{"id":62651,"date":"2014-02-26T17:34:33","date_gmt":"2014-02-26T16:34:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=62651"},"modified":"2014-02-26T17:35:05","modified_gmt":"2014-02-26T16:35:05","slug":"a-propos-de-dix-etres-humains-resolus-pour-sauver-une-espece-en-danger-iv-par-fabien-villard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/02\/26\/a-propos-de-dix-etres-humains-resolus-pour-sauver-une-espece-en-danger-iv-par-fabien-villard\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de DIX \u00caTRES HUMAINS R\u00c9SOLUS POUR SAUVER UNE ESP\u00c8CE EN DANGER ! (IV)<\/b>, par Fabien Villard"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. \u00c0 propos de DIX \u00caTRES HUMAINS R\u00c9SOLUS POUR SAUVER UNE ESP\u00c8CE EN DANGER !<\/a><\/p><\/blockquote>\n

On peut aujourd’hui faire une hypoth\u00e8se synth\u00e9tique : le cosmos est r\u00e9gi par deux principes, au sens r\u00e9el de ce terme (premier) : la r\u00e9plication \u00e9volutionniste (associ\u00e9e au concept de r\u00e9plicateur de Dawkins et Blackmore) et l’\u00e9mergence constructive (associ\u00e9e \u00e0 la complexit\u00e9 de Morin, Thom). Le premier agit au niveau local et r\u00e9git les individus (les g\u00e8nes et les m\u00e8mes, peut-\u00eatre d’autres) en contraignant la transformation des individus. Le second agit au niveau global en contraignant l’apparition et la transformation des collections (une termiti\u00e8re ou une soci\u00e9t\u00e9 humaine). Le passage d’un niveau \u00e0 l’autre est le domaine de la complexit\u00e9 : si le premier niveau est complexe (concept en cours de d\u00e9finition notamment math\u00e9matique), le principe d’\u00e9mergence fait appara\u00eetre quelque chose qui n’est pas d\u00e9ductible de l’observation des individus, sans le concours d’autre chose (Mais quoi ?)<\/p>\n

Le dessein individuel n’existe pas, il ne s’agit que d’histoires a posteriori. Il semble (les faits semblent montrer) que le dessein au niveau global ne soit qu’une illusion : la soci\u00e9t\u00e9 humaine ne dirige pas plus ses constructions que la soci\u00e9t\u00e9 de termites ne dirige la forme et la taille de la termiti\u00e8re.<\/p>\n

Est-ce pourtant l\u00e0 une fatalit\u00e9 ? Est-il d\u00e9raisonnable d’imaginer, de postuler, que la soci\u00e9t\u00e9 humaine pourrait faire \u00e9merger, de sa propre initiative, une structure et une op\u00e9rationnalisation qui seraient en phase avec le contexte ?<\/p>\n

Trois conditions n\u00e9cessaires apparaissent : <\/p>\n

a) le dessein ainsi enfin r\u00e9alis\u00e9 est forc\u00e9ment de niveau global, li\u00e9 au \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb et non au \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb,
\nb) il faut concevoir a priori le r\u00e9sultat (la chose qui doit \u00e9merger), ce qui est probablement une nouveaut\u00e9 dans le cosmos (la termiti\u00e8re n’est pas con\u00e7ue en tant que telle ni m\u00eame en tant que concept),
\nc) il faut d\u00e9couvrir comment passer du r\u00e9sultat \u00e0 faire \u00e9merger, aux comportements individuels \u00e0 promouvoir pour que l’\u00e9mergence ait lieu (un domaine tr\u00e8s peu \u00e9tudi\u00e9, h\u00e9las, on regarde surtout dans l’autre sens : quels sont les comportements individuels qui expliquent une \u00e9mergence constat\u00e9e).<\/p>\n

Difficile (disons nouveau, pour \u00eatre exact, nos esprits passent facilement de \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0difficile\u00a0\u00bb puis \u00e0 \u00ab\u00a0impossible), mais fascinant.<\/p>\n

a) impose que les \u00ab\u00a0humains r\u00e9solus\u00a0\u00bb fassent fortement, contin\u00fbment et… r\u00e9solument, abstraction du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb pour penser \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb,
\nb) impose de suivre une d\u00e9marche de conception, qui ne doit pas contenir en elle-m\u00eame des choix sur le r\u00e9sultat (Rawls plut\u00f4t que Marx ou Proudhon), et
\nc) entra\u00eene quelques d\u00e9lais tant ce domaine n’est pas du tout abouti (science et philosophie).<\/p>\n

Exemples \u00e0 l’emporte-pi\u00e8ce : si la mode devenait brutalement oppos\u00e9e \u00e0 la procr\u00e9ation, dans 50 ans, il n’y aurait plus de probl\u00e8mes \u00e9cologiques, ni de p\u00e9nurie de ressources… Sans aucune violence. Si l’\u00e2ge de procr\u00e9ation augmentait lentement mais s\u00fbrement, l’esp\u00e9rance de vie augmenterait dans les m\u00eames proportions. Sans difficult\u00e9s \u00e9thiques quant \u00e0 la biologie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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