{"id":6388,"date":"2010-01-03T00:03:39","date_gmt":"2010-01-02T23:03:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=6388"},"modified":"2010-01-03T00:03:39","modified_gmt":"2010-01-02T23:03:39","slug":"dubai-et-la-city-considerations-inopportunes-sur-la-richesse-et-le-merite-par-emmanuel-quilgars","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/01\/03\/dubai-et-la-city-considerations-inopportunes-sur-la-richesse-et-le-merite-par-emmanuel-quilgars\/","title":{"rendered":"Duba\u00ef et la City : consid\u00e9rations inopportunes sur la richesse et le m\u00e9rite, par Emmanuel Quilgars"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Personne n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 d\u2019apprendre que, parmi les cr\u00e9diteurs \u00e9trangers, les banques britanniques \u00e9taient les plus expos\u00e9es \u00e0 Duba\u00ef World, le conglom\u00e9rat d\u2019Etat qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9 incapable de payer ses dettes, tant la folie des grandeurs de l\u2019\u00e9mirat du Golfe et la m\u00e9galomanie des banquiers anglais et \u00e9cossais semblaient parfaitement correspondre, outre \u00e9videmment leurs int\u00e9r\u00eats communs bien compris. En revanche, on a pu apprendre avec int\u00e9r\u00eat qu\u2019environ 100 000 britanniques vivaient \u00e0 Duba\u00ef \u2013 la communaut\u00e9 occidentale la plus importante \u2013, et que toute une armada de professionnels utiles (banquiers, traders, avocats, comptables, consultants, n\u00e9gociants, etc.) exerceraient l\u00e0-bas ses talents, en conformit\u00e9 donc avec le profil \u00e9conomique de ce minuscule territoire. D\u2019ailleurs, le voyage \u00e0 Duba\u00ef \u00e9tait presque devenu une \u00e9tape oblig\u00e9e du cursus honorum<\/i> des financiers, une exp\u00e9rience fructueuse dans l\u2019apprentissage des Wilhelm Meister de la banque.<\/p>\n

Cette relation sp\u00e9ciale entre Duba\u00ef et le Royaume-Uni n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant, elle est embl\u00e9matique d\u2019une homologie de fond entre les deux pays : car, finalement, la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale de Duba\u00ef \u2013 avec sa minorit\u00e9 de millionnaires (les nationaux), sa majorit\u00e9 de quasi-esclaves (les immigr\u00e9s indiens, pakistanais, bangladais, etc.), et les expatri\u00e9s occidentaux en adjuvants des premiers \u2013 repr\u00e9sente l\u2019id\u00e9al type de la soci\u00e9t\u00e9 britannique, structur\u00e9e entre l\u2019\u00e9lite des \u00ab m\u00e9ritants \u00bb (fortun\u00e9s), la masse des \u00ab non-m\u00e9ritants \u00bb (responsables de leur pauvret\u00e9) et le groupe social \u00e9duqu\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019encadrement. D\u2019ailleurs, comment ne pas voir dans Duba\u00ef le fantasme de la City, son r\u00eave secret \u2013 le r\u00eave d\u2019un centre d\u2019affaires \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur, d\u00e9barrass\u00e9 des contraintes de la d\u00e9mocratie et de l\u2019Etat social ?<\/p>\n

On ne sait trop comment Duba\u00ef \u2013 un pays qui par son histoire et sa culture diff\u00e8re tant du Royaume-Uni \u2013 justifie id\u00e9ologiquement son r\u00e9gime hi\u00e9rarchique et in\u00e9galitaire, mais cela ne semble pas \u00e9mouvoir outre mesure les nombreux Occidentaux qui se rendent chaque ann\u00e9e dans l\u2019\u00e9mirat (expatri\u00e9s, voyageurs d\u2019affaires, touristes, etc.), tant eux-m\u00eames sont d\u00e9j\u00e0 parfaitement accoutum\u00e9s dans leur propre pays \u00e0 un ordre hi\u00e9rarchique et font preuve d\u2019une tol\u00e9rance remarquable (et stup\u00e9fiante \u00e0 bien des \u00e9gards) envers les in\u00e9galit\u00e9s sociales. Mais il faut dire que nous disposons chez nous d\u2019un f\u00e9tiche tout-puissant pour expliquer les diff\u00e9rences de revenus, un concept magique capable de justifier \u00e0 la fois la richesse et la pauvret\u00e9 : le \u00ab m\u00e9rite \u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 lui en effet, s\u2019op\u00e8re cette transsubstantiation \u00e9tonnante par laquelle le riche est recycl\u00e9 en \u00ab m\u00e9ritant \u00bb et le pauvre en \u00ab non-m\u00e9ritant \u00bb.<\/p>\n

Le grand probl\u00e8me des riches a toujours \u00e9t\u00e9 de l\u00e9gitimer leur fortune \u2013 et de se l\u00e9gitimer eux-m\u00eames par la m\u00eame occasion. Il y a bien eu une \u00e9poque o\u00f9 la richesse \u00e9tait signe de l\u2019\u00e9lection divine, mais malheureusement entre-temps Dieu est mort. L\u2019id\u00e9al serait que les riches et le reste de l\u2019humanit\u00e9 n\u2019appartiennent pas \u00e0 la m\u00eame esp\u00e8ce, car ainsi la diff\u00e9rence sociale serait inscrite dans l\u2019ordre de la nature. Dans son roman publi\u00e9 en 1895, The Time Machine<\/i>, H. G. Wells imaginait que dans un futur tr\u00e8s lointain l\u2019humanit\u00e9 se s\u00e9parait en deux types humains distincts, avec d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la classe dominante engendrant les Elois, un peuple paisible et harmonieux, et, de l\u2019autre, les classes prol\u00e9taires donnant naissance aux Morlocks, des \u00eatres d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s vivant sous terre. Nous n\u2019en sommes pas encore l\u00e0, il est vrai, mais notons tout de m\u00eame que, du point de vue physique, les riches et les pauvres se ressemblent de moins en moins : l\u2019acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 \u00e0 une alimentation de qualit\u00e9, \u00e0 l\u2019information di\u00e9t\u00e9tique et m\u00e9dicale, \u00e0 la chirurgie esth\u00e9tique, r\u00e9paratrice (greffes d\u2019organe, proth\u00e8ses de toute sorte, etc.) et bient\u00f4t bionique, \u00e0 un environnement \u00e9cologiquement sain, aux infrastructures sportives et de loisirs, etc., permet aux personnes fortun\u00e9es d\u2019entretenir au mieux leur organisme, de repousser leurs limites physiologiques et biologiques, et en d\u00e9finitive d\u2019exhiber un corps diff\u00e9rent de celui des hordes de Morlocks ob\u00e8ses et souffreteux qui hantent les bas-fonds urbains.<\/p>\n

Du point de vue moral, l\u2019id\u00e9ologie du m\u00e9rite apporte quant \u00e0 elle une justification aux in\u00e9galit\u00e9s de revenu avec une \u00e9conomie de moyens (si l\u2019on peut dire) exceptionnelle : le riche est riche parce qu\u2019il le m\u00e9rite (par son talent, ses qualit\u00e9s remarquables), le pauvre est pauvre parce qu\u2019il ne m\u00e9rite pas d\u2019\u00eatre riche (sym\u00e9triquement : \u00e0 cause de son manque de talent, de qualit\u00e9 remarquable). D\u2019ailleurs, le mot \u00ab riche \u00bb lui-m\u00eame tombe peu \u00e0 peu en d\u00e9su\u00e9tude : celui qui l\u2019emploie est imm\u00e9diatement soup\u00e7onn\u00e9 d\u2019\u00eatre un odieux marxiste qui n\u2019a rien compris \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9. On lui pr\u00e9f\u00e8re le doux vocable de \u00ab talent \u00bb, plaisante synecdoque par laquelle l\u2019upper class<\/i> a pris l\u2019habitude de se d\u00e9signer : \u00e0 chaque fois par exemple qu\u2019on \u00e9voque une hausse des imp\u00f4ts pour les haut revenus, quelle est la r\u00e9action outrag\u00e9e et unanime de tout ce que le pays compte de gros portefeuilles ? \u00ab Les talents vont fuir le pays. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est ainsi que la porte-parole des l\u2019Association des banquiers britanniques (British Bankers\u2019 Association) commentait r\u00e9cemment l\u2019une des mesures fiscales envisag\u00e9es dans le pr\u00e9-budget 2010 du gouvernement Brown (en l\u2019occurrence, la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle tranche de l\u2019imp\u00f4t sur le revenu \u2013 60 % au-del\u00e0 de 500 000 \u00a3 par an) : \u00ab Our concern has been and will remain around the competitiveness and attractiveness of the City, and whether tax moves or other action on remuneration or employment would be something that would chase talent<\/b> out of the City, and whether it would discourage businesses and talent<\/b> from locating here. \u00bb On remarquera en passant que la conjonction business-talent est particuli\u00e8rement pr\u00e9sente dans le discours d\u2019autol\u00e9gitimation des financiers, banquiers, traders, etc., \u00e0 croire que le g\u00e9nie humain a d\u00e9sert\u00e9 toutes les autres professions. D\u2019ailleurs, tant qu\u2019on y est, pourquoi ne pas cr\u00e9er \u2013 sur le mod\u00e8le des \u00ab sans-emploi \u00bb, des \u00ab sans-abri \u00bb, des \u00ab sans-papiers \u00bb, etc. \u2013 une cat\u00e9gorie sp\u00e9ciale pour d\u00e9signer ces inadapt\u00e9s sociaux d\u2019un genre nouveau : les \u00ab sans-talent \u00bb ?<\/p>\n

Cette insistance \u00e0 mettre en avant son pr\u00e9tendu m\u00e9rite par la classe dominante est bien s\u00fbr indispensable pour donner une apparence de raison aux in\u00e9galit\u00e9s sociales dans un syst\u00e8me d\u00e9mocratique. Accumulation primitive, structure du capital, classe de loisir, reproduction sociale, etc., toutes ces choses-l\u00e0 sont bien ardues et bien d\u00e9sagr\u00e9ables pour des oreilles sensibles, surtout quand on a en r\u00e9serve de beaux sp\u00e9cimens de self-made-man \u00e0 pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019opinion. De plus, le m\u00e9rite, c\u2019est une qualit\u00e9 personnelle beaucoup plus gratifiante \u00e0 faire valoir que, par exemple, la cupidit\u00e9, le cynisme ou l\u2019absence de scrupules. En ce qui nous concerne, cependant, on pr\u00e9f\u00e9rerait quand m\u00eame qu\u2019on nous explicite les pr\u00e9suppos\u00e9s philosophiques, sociologiques, anthropologiques, etc., de cette filiation talent-richesse \u2013 et autrement qu\u2019en pontifiant imperturbablement sur la \u00ab nature humaine \u00bb. Apr\u00e8s tout, pourquoi le talent ne se suffit-il pas \u00e0 lui-m\u00eame ? Pourquoi faut-il le r\u00e9compenser ? Et s\u2019il faut le r\u00e9compenser, pourquoi par de l\u2019argent ? Et s\u2019il faut le r\u00e9compenser par de l\u2019argent, pourquoi par des sommes dix fois, cent fois, mille fois sup\u00e9rieures au revenu commun ?<\/p>\n

Le m\u00e9rite est aujourd\u2019hui ce qui fonde \u2013 au Royaume-Uni, en France et ailleurs \u2013 la l\u00e9gitimit\u00e9 des r\u00e9gimes d\u2019apartheid social dans lesquelles nous vivons. L\u2019id\u00e9al de justice en a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 : une soci\u00e9t\u00e9 juste n\u2019est plus une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les besoins de tous sont satisfaits, mais une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les m\u00e9rites de chacun sont reconnus. Il en d\u00e9coule que la lutte collective pour la justice n\u2019est plus une lutte pour que tous aient acc\u00e8s aux m\u00eames biens et services, mais une lutte pour que les m\u00e9rites de chacun soient universellement reconnus et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s comme tels, et peu importe alors que l\u2019un n\u2019ait (quasiment) rien et l\u2019autre (presque) tout \u2013 ce qui rend probl\u00e9matique, on en conviendra, l\u2019aspect \u00ab collectif \u00bb de ladite lutte. A tous les \u00e9tages de la soci\u00e9t\u00e9, chacun en vient donc \u00e0 d\u00e9fendre son petit bout de m\u00e9rite contre ceux incapables de le reconna\u00eetre ou de le reconna\u00eetre \u00e0 sa juste valeur (financi\u00e8re), c\u2019est-\u00e0-dire finalement contre tout le monde \u2013 combat \u00e2pre, acharn\u00e9, frustrant, surtout quand on a autour de soi tant d\u2019exemples de r\u00e9ussites imm\u00e9rit\u00e9es ! Il faut jour apr\u00e8s jour prouver son talent, impitoyablement, prouver qu\u2019il est sup\u00e9rieur \u00e0 celui de son voisin, de son coll\u00e8gue, de son confr\u00e8re, etc. \u2013, la concurrence \u00e9tant bien s\u00fbr le corr\u00e9lat fonctionnel de l\u2019id\u00e9ologie du m\u00e9rite.<\/p>\n

Parfois, ainsi, on arrive \u00e0 un revenu cons\u00e9quent \u2013 ou m\u00eame pas cons\u00e9quent, d\u2019ailleurs, juste \u00e0 quelques encablures du Smic. Que faire, alors, avec cet argent p\u00e9niblement gagn\u00e9 ? Partir en vacances, en voyage \u2013 \u00e0 Duba\u00ef par exemple, pour vivre quelques jours comme un millionnaire. You\u2019re worth it !<\/i> Vous le valez bien ! Surtout maintenant que les prix sont cass\u00e9s, avec la crise : 1000 \u00a3 la semaine, ce n\u2019est pas si cher pour un h\u00f4tel quatre \u00e9toiles avec restaurants, piscines, spa, fitness center<\/i>, etc. Pourquoi aurait-on mauvaise conscience de se faire servir par des domestiques philippins dont on a confisqu\u00e9 le passeport ? N\u2019ont-ils pas la chance de travailler ? Ne font-ils pas vivre dix personnes \u00e0 Manille avec leur salaire ? Ne sont-ils pas des privil\u00e9gi\u00e9s, eux aussi, n\u2019ont-ils pas ce qu\u2019ils m\u00e9ritent ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Personne n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 d\u2019apprendre que, parmi les cr\u00e9diteurs \u00e9trangers, les banques britanniques \u00e9taient les plus expos\u00e9es \u00e0 Duba\u00ef World, le conglom\u00e9rat d\u2019Etat qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9 incapable de payer ses dettes, tant la folie des grandeurs de l\u2019\u00e9mirat du Golfe et la m\u00e9galomanie des banquiers anglais et \u00e9cossais semblaient parfaitement correspondre, outre \u00e9videmment […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,4],"tags":[],"class_list":["post-6388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","category-sociologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6388"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6389,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6388\/revisions\/6389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}