{"id":64979,"date":"2014-05-14T19:34:21","date_gmt":"2014-05-14T17:34:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=64979"},"modified":"2014-05-14T19:34:21","modified_gmt":"2014-05-14T17:34:21","slug":"vivre-ou-se-contenter-dexister-par-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/05\/14\/vivre-ou-se-contenter-dexister-par-ancestral\/","title":{"rendered":"VIVRE OU SE CONTENTER D’EXISTER<\/b>, par AncestraL"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0On devrait vivre sa vie \u00e0 l’envers\u2026 <\/em>
\nOn commence par mourir, \u00e7a \u00e9limine ce traumatisme qui nous suit toute la vie. <\/em>
\nApr\u00e8s on se r\u00e9veille dans une maison de retraite, en allant mieux de jour en jour. <\/em>
\nAlors, on est mis dehors sous pr\u00e9texte de bonne sant\u00e9 et on commence par toucher sa retraite. <\/em>
\nEnsuite pour son premier jour de travail, on nous fait cadeau d’une montre en or et d’un beau salaire. <\/em>
\nOn travaille quarante ans jusqu’\u00e0 ce que l’on soit suffisamment jeune pour profiter de la fin de sa vie active. <\/em>
\nOn va de f\u00eate en f\u00eate, on boit, on vit plein d’histoires d’amour ! Aucun probl\u00e8me grave. <\/em>
\nOn se pr\u00e9pare \u00e0 faire des \u00e9tudes universitaires. <\/em>
\nPuis c’est le coll\u00e8ge, on s’\u00e9clate avec ses copains, sans aucune obligation, jusqu’\u00e0 devenir b\u00e9b\u00e9. <\/em>
\nLes neuf derniers mois on les passe tranquille \u00e0 se baigner, avec chauffage central, \u00ab room service \u00bb, etc.<\/em>
\nEt au final, on quitte ce monde dans un orgasme !\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Woody Allen<\/p>\n

Auparavant, j’\u00e9tais pris d’une certaine fr\u00e9n\u00e9sie. J’avais peur de la mort. J’avais saisi qu’\u00e0 tout moment, sans crier gare, je pouvais passer l’arme \u00e0 gauche et cela de n’importe laquelle des mani\u00e8res, de la plus idiote \u00e0 la plus horrible \u2013 l’impermanence m’impr\u00e9gnait d\u00e9j\u00e0 sans que j’en aie conscience. Je vivais donc dans l’urgence\u00a0: je devais \u00e0 tout prix r\u00e9aliser chacun de mes r\u00eaves, et vite, et m’exprimer le plus possible, et vite. Je n’avais pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre et d\u00e9sormais, il fallait que je fasse de cela quelque chose. J’\u00e9tais coinc\u00e9. Merci les parents.<\/p>\n

Il fallait donc que mon passage sur terre soit \u00ab\u00a0utile\u00a0\u00bb. Je me destinais \u00e0 laisser ma trace dans l’histoire d’une mani\u00e8re ou d’une autre. Comme il ne reste rien de nous \u00e0 notre mort \u2013 sauf nos actes, notre art et notre science, notre renomm\u00e9e, et encore\u00a0; bien des choses peu mat\u00e9rielles\u00a0! – j’avais cette angoisse que l’on m’oublierait. Adolescent, je ne voulais pas \u00eatre un de ces milliards d’humains qui meurent sans que l’on ait appris leur existence\u00a0; je voulais \u00ab\u00a0\u00eatre quelqu’un\u00a0\u00bb. J’avais l’angoisse de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 exister. Je devais me distinguer de la masse.<\/p>\n

D\u00e9sormais, la NSA et ses sbires se chargent de nous r\u00e9pertorier sans notre avis (les entreprises aussi), de nous ficher \u00ab\u00a0au cas o\u00f9 potentiellement\u00a0\u00bb nous deviendrions dangereux \u2013 \u00e0 trop penser puis \u00e0 vouloir agir. Plus les semaines passent, plus je constate avec effarement comment Le Meilleur des Mondes<\/em>, nous y baignons de plus en plus. Nous sommes des grenouilles dans la marmite\u00a0! Il est donc inutile que chacun soit quelqu’un, puisque nous sommes tous potentiellement un ennemi. Quelle guerre num\u00e9rique\u00a0! Et dans le m\u00eame temps, les \u00c9tats lissent les consciences \u2013 et si vous n’\u00eates pas assez lisse, vous \u00eates suspect (je ne retrouve plus l’article citant cela de la part de la NSA\u00a0: si vous n’\u00eates pas sur Facebook, vous \u00eates suspect !).<\/p>\n

Puis en mars 2011, je red\u00e9couvris que j’\u00e9tais bouddhiste et le suis m\u00eame devenu officiellement. J’y ai remis le nez dedans car je souffrais trop. En effet le premier propos du \u00ab\u00a0bouddhisme\u00a0\u00bb – du Dharma faudrait-il dire \u2013 est de chercher \u00e0 comprendre pourquoi l’on souffre et que faire pour y rem\u00e9dier de suite \u2013 il propose une conduite et philosophie de vie, sans chercher \u00e0 expliquer le monde ni \u00e0 donner r\u00e9ponse \u00e0 tout, chacun faisant son exp\u00e9rience personnelle de la vie.<\/p>\n

C’est avec le Dharma que j\u2019ai compris certaines notions relatives \u00e0 \u00ab\u00a0la mort\u00a0\u00bb. Je n’en ai d\u00e9sormais plus peur \u2013 j’ai parfois simplement l’appr\u00e9hension de la mani\u00e8re dont cela se passera et de la probable souffrance que cela engendrera. En fait j’ai peur de mourir car cela laisserait ma fille sans papa. Cela ne doit donc pas intervenir trop vite. N\u00e9anmoins avec ce deuil de la mort, je fis \u00e9galement le deuil de ma fr\u00e9n\u00e9sie d’exister (tout cela n’est pas si simple, mais je ne vais pas vous faire des cours sur les notions de la philosophie du Dharma). L’existence (pas la vie) est courte certes mais on lui accorde \u00e9norm\u00e9ment d’importance. Or, \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb n’existe pas.<\/p>\n

Le Bouddha a enseign\u00e9 toutefois que l’existence est pr\u00e9cieuse car rare et qu’il faut en profiter afin de bien se comporter et de se montrer fraternel, amical et compassionnel avec les autres humains, tout cela afin que soi et les autres souffrent moins. Il est aujourd’hui \u00e9vident que le Syst\u00e8me nous \u00e9loigne le plus possible de l’essence de l’existence humaine, c’est-\u00e0-dire de la vie naturelle et simple, afin que nous poursuivions jusqu’\u00e0 nos limites l\u2019existence qu’elle nous fabrique dans son seul int\u00e9r\u00eat. Nous n’avons plus la ma\u00eetrise de nos existences \u2013 celles-ci sont partielles. Nos souffrances ne font qu’augmenter.<\/p>\n

Une fois finie notre journ\u00e9e de travail (quand nous avons cette \u00ab\u00a0chance\u00a0\u00bb de travailler pour que d’autres s’enrichissent), nous avons encore moult choses \u00e0 faire, qui engendrent de la fatigue, de l’\u00e9puisement, etc. O\u00f9 est le temps dont nous aurions besoin pour apprendre \u00e0 nous conna\u00eetre\u00a0? Et celui destin\u00e9 \u00e0 apprendre qui sont les autres et les aider\u00a0? Comment pourrait-on r\u00e9ussir aujourd’hui avec cet accaparement par le Syst\u00e8me de nos existences, \u00e0 r\u00e9aliser l’id\u00e9al de la d\u00e9mocratie, c’est-\u00e0-dire \u00e0 appliquer la devise r\u00e9publicaine\u00a0?<\/p>\n

Comme il est dit dans Alice<\/em>, si l’existence n’a pas de sens pourquoi chacun ne peut-il lui en donner un\u00a0? J’ai envie de vivre et il m’est impossible de le faire pleinement, tant que je serai attach\u00e9 d’une mani\u00e8re ou d’une autre au Syst\u00e8me. L’existence n’a aucun sens tandis que la vie si\u00a0: celle d’\u00eatre en vie. Exister pour un syst\u00e8me, pour quelques personnes, en somme donner de sa personne un sacr\u00e9 paquet d’heures et de journ\u00e9es par an \u00e0 d’autres, cela n’est absolument pas normal \u2013 c’est une r\u00e8gle de soci\u00e9t\u00e9 par contre que nous cautionnons. Mais ce n’est pas \u00e7a la vie. S\u00e9rieusement, exister ne m’int\u00e9resse pas. Vivre oui.<\/p>\n

Le gros souci, le grand drame de nos existences, est que nous les subissons\u00a0; c’est qu’un syst\u00e8me d\u00e9cid\u00e9 et organis\u00e9 par un nombre restreint et intouchable nous fait subir son Syst\u00e8me (non d\u00e9mocratique) \u2013 et que nous confondons existence et vie. Nos existences sont si complexes que nous n’en n’avons plus vraiment la ma\u00eetrise. Certains d’ailleurs pr\u00e9f\u00e8rent ne pas voir qu’ils ne vivent pas et font de leur carri\u00e8re une vie… Mais combien aujourd’hui de jeunes se tuent au travail, s’\u00e9puisent en burn-out<\/em>, et combien de \u00ab\u00a0fins de carri\u00e8re\u00a0\u00bb d\u00e9c\u00e8dent avant la retraite\u00a0?<\/p>\n

Je n’ai donc plus cet imp\u00e9rieux besoin d’exister, de laisser une trace, de faire \u00e0 tout prix. Du moins je ne suis plus dans l’urgence. Plut\u00f4t que d’\u00eatre quelqu’un, je pr\u00e9f\u00e8re que l’on se souvienne de moi comme quelqu’un qui a fait. C’est \u00e0 quelqu’un qui fait \u2013 ou qui ne fait pas \u2013 que l’on mesure la valeur d’un homme.<\/p>\n

Comme je le disais, nous sommes malheureusement dans la mouise, car nous subissons. Nous partons tous, au moins 99% d’entre nous, avec ce handicap de devoir \u00e9voluer sans trop de casse dans ce Syst\u00e8me qui, si l’on n’y prend pas gare, n’aura aucune piti\u00e9 \u00e0 nous casser, \u00e0 nous mettre au rebut, d\u00e8s lors qu’on ne lui sera plus rentable ou n\u00e9cessaire. Je crois d\u00e9sormais qu’il est impossible, sur cette Terre en perdition, d’\u00e9chapper au Syst\u00e8me qui est global. Nous devons donc agir pour la vie, les n\u00f4tres, celles de nos enfants \u2013 sans peur de mourir. Car bient\u00f4t, nous tous, pauvres h\u00e8res, nous heurterons \u00e0 une \u00ab\u00a0arm\u00e9e\u00a0\u00bb de robots dans nos quotidiens. Quel sens nos enfants pourront-ils donner \u00e0 leur existence dans un tel univers d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 d’humanit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous n’\u00eates pas votre travail. Vous n’\u00eates pas votre compte en banque. Vous n’\u00eates pas votre voiture. Vous n’\u00eates pas votre portefeuille, ni votre putain de treillis. Vous \u00eates la merde de ce monde pr\u00eate \u00e0 servir \u00e0 tout.\u00a0\u00bb<\/em> Tyler Durden (Fight Club<\/em>)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0On devrait vivre sa vie \u00e0 l’envers\u2026 <\/em>
On commence par mourir, \u00e7a \u00e9limine ce traumatisme qui nous suit toute la vie. <\/em>
Apr\u00e8s on se r\u00e9veille dans une maison de retraite, en allant mieux de jour en jour. <\/em>
Alors, on est mis dehors sous pr\u00e9texte de bonne sant\u00e9 […]<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2668,6],"tags":[3439,2968,1721,3053],"class_list":["post-64979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-guerre-civile-numerique","category-questions-essentielles","tag-bouddhisme","tag-le-sens-de-la-vie","tag-nsa","tag-woody-allen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64979"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64982,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64979\/revisions\/64982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}