{"id":66097,"date":"2014-06-17T07:53:13","date_gmt":"2014-06-17T05:53:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=66097"},"modified":"2014-06-17T07:53:13","modified_gmt":"2014-06-17T05:53:13","slug":"reflexions-sur-la-democratie-suite-par-claudel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/06\/17\/reflexions-sur-la-democratie-suite-par-claudel\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur la d\u00e9mocratie, suite<\/b>, par ClaudeL"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Les mots, parfois, cens\u00e9s pr\u00e9ciser les choses, apportent du flou, et brouillent le discours. Involontairement, ou volontairement. Or Albert Camus l\u2019a fort bien dit \u00ab\u00a0Mal nommer les choses\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous sommes en r\u00e9publique.\u00a0La Ve, depuis 1958. Le chef d\u2019\u00c9tat est \u00e9lu, et depuis 1962, au suffrage universel direct, ce qui fut consid\u00e9r\u00e9 comme un progr\u00e8s. Nous avons une Constitution qui fixe l\u2019organisation et le fonctionnement de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Quel probl\u00e8me se pose au moment de la r\u00e9daction d\u2019une constitution\u00a0? Garantir la totale souverainet\u00e9 du peuple au risque de paralyser l\u2019action de ses repr\u00e9sentants, ou faciliter l\u2019action de ses repr\u00e9sentants au risque d\u2019une confiscation abusive du pouvoir. L\u2019enjeu d\u00e9mocratique se trouve au c\u0153ur de cet \u00e9quilibre impossible. C\u2019est pourquoi, si on peut clairement parler de r\u00e9publique, parler de d\u00e9mocratie reste beaucoup plus ambigu.<\/p>\n

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Au moment de la chute de l\u2019ancien r\u00e9gime, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les privil\u00e8ges sont abolis, de l\u2019autre, la voix du peuple et ses souffrances sont prises en consid\u00e9ration. Les sujets du roi ou plus concr\u00e8tement les paroissiens ordinaires, comme les ci-devant, sont maintenant des citoyens. Et la notion d\u2019\u00e9galit\u00e9 donne lieu \u00e0 des r\u00e9flexions, des discussions enflamm\u00e9es.<\/p>\n

On retrouve cette confrontation dans les diff\u00e9rents projets d\u2019instruction publique, dont les deux plus connus sont celui de Condorcet et celui de Lepeletier de Saint-Fargeau. Celui de Condorcet favorisait l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9lite, qui pourrait mettre ses comp\u00e9tences au service de la nation. Le risque \u00e9tant la perp\u00e9tuation d\u2019in\u00e9galit\u00e9s fond\u00e9es sur les savoirs. Et l\u2019\u00e9lite ayant toujours la tentation de confisquer le pouvoir \u00e0 son profit pour former une oligarchie. C\u2019est ce projet qui fut retenu.<\/p>\n

Le projet de Lepeletier de Saint-Fargeau, d\u00e9fendu par Robespierre, \u00e9tait beaucoup plus \u00e9galitaire, voire \u00e9galitariste. Pour r\u00e9sumer, il s\u2019agissait d\u2019emp\u00eacher les riches de s\u2019instruire plus vite que les pauvres. Peut-on reprocher \u00e0 Siey\u00e8s de ne pas souhaiter la d\u00e9mocratie dans un pays o\u00f9 le peuple, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, est fort peu \u00e9duqu\u00e9, voire totalement analphab\u00e8te\u00a0? Au moins y eut-il la volont\u00e9 largement partag\u00e9e de l\u2019instruire. Le statut de citoyen \u00e9volua, depuis la distinction entre citoyens actifs et citoyens passifs, avec le suffrage censitaire, jusqu\u2019au droit de vote des femmes en 1944, et le suffrage (r\u00e9ellement) universel.<\/p>\n

On entend tout le temps\u00a0: \u00ab\u00a0Nous sommes dans un pays libre. Nous pouvons voter, critiquer, manifester. C\u2019est \u00e7a, la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. Libert\u00e9 et d\u00e9mocratie, de m\u00eame que r\u00e9publique et d\u00e9mocratie ne sont pas synonymes. Il faut le reconna\u00eetre, nous jouissons d\u2019une certaine libert\u00e9, pr\u00e9cieuse, qu\u2019il faut pr\u00e9server. Mais, voter pour Sarkozy ou Hollande n\u2019est pas l\u2019illustration de ce que j\u2019appellerais une vraie libert\u00e9 de choix. D\u2019autre part, il faut \u00eatre conscient du fait que laisser au peuple la libert\u00e9 de critiquer et de manifester n\u2019est que la forme la plus sophistiqu\u00e9e et la plus efficace de l\u2019exercice du pouvoir.<\/p>\n

La droite a sembl\u00e9 d\u00e9couvrir avec une certaine frustration, \u00e0 l\u2019occasion du mariage pour tous, que les manifestations, sauf \u00e0 prendre l\u2019air et \u00e0 alimenter le journal de 20 h, ne servent pas \u00e0 grand-chose.<\/p>\n

Alors, que retenir de tout cela\u00a0? R\u00e9publique, \u00e9ducation, \u00e9volution du statut de citoyen, acquisition de libert\u00e9s certaines. M\u00eame le tirage au sort qui effraie tant, existe, avec les jur\u00e9s d\u2019assises. Peut-\u00eatre que pour nous, la r\u00e9publique a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9tape qui donne un cadre \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un\u00a0processus d\u00e9mocratique<\/strong>. Alors, plut\u00f4t que de plaquer sur ces acquis le mot d\u00e9mocratie, un peu artificiellement, ce qui cl\u00f4t le d\u00e9bat, ne serait-il pas plus int\u00e9ressant d\u2019imaginer celle-ci comme un but th\u00e9orique, id\u00e9al, une dynamique de progr\u00e8s\u00a0? Comme on dit dans les bons \u00ab\u00a0syst\u00e8mes qualit\u00e9\u00a0\u00bb, un processus d\u2019am\u00e9lioration continue. A l\u2019aube de bouleversements radicaux, ne peut-on pas, avec le reste, mettre \u00e7a sur la table\u00a0?<\/p>\n

Pour finir, je propose \u00e0 la r\u00e9flexion un sujet fort pol\u00e9mique, l\u2019\u00e9lection du pr\u00e9sident de la r\u00e9publique au suffrage universel, pilier de notre \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. En ces p\u00e9riodes de vaches maigres, est-il supportable d\u2019assister \u00e0 cette d\u00e9bauche de moyens financiers que cette \u00e9lection rend n\u00e9cessaire, obligeant les candidats \u00e0 bafouer la loi pour accumuler un tr\u00e9sor de guerre\u00a0? Je ne vais pas ici d\u00e9rouler la longue liste des scandales pass\u00e9s et en cours dans la course aux affichages tous azimuts et aux meetings g\u00e9ants ayant pour but de nous faire voter pour le plus riche c’est-\u00e0-dire, le plus tricheur. Est-ce digne de la belle id\u00e9e de d\u00e9mocratie\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les mots, parfois, cens\u00e9s pr\u00e9ciser les choses, apportent du flou, et brouillent le discours. Involontairement, ou volontairement. Or Albert Camus l\u2019a fort bien dit \u00ab\u00a0Mal nommer les choses\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

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