{"id":66853,"date":"2014-07-12T09:04:43","date_gmt":"2014-07-12T07:04:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=66853"},"modified":"2014-07-12T16:21:57","modified_gmt":"2014-07-12T14:21:57","slug":"keynes-la-fin-du-laisser-faire-i-comment-les-girafes-nous-font-mieux-comprendre-lesprit-du-capitalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/07\/12\/keynes-la-fin-du-laisser-faire-i-comment-les-girafes-nous-font-mieux-comprendre-lesprit-du-capitalisme\/","title":{"rendered":"Keynes : La fin du laisser-faire<\/em> (I) Comment les girafes nous font mieux comprendre l’esprit du capitalisme<\/b>"},"content":{"rendered":"

La fin du laisser-faire<\/em> est un pamphlet incisif que John Maynard Keynes publia en 1926 aux Hogarth Press de Leonard et Virginia Woolf, surtout connues aujourd\u2019hui pour leur premi\u00e8re \u00e9dition des \u0153uvres compl\u00e8tes de Freud en anglais.<\/p>\n

Keynes y caract\u00e9rise de mani\u00e8re caustique l\u2019id\u00e9ologie que ses coll\u00e8gues \u00e9conomistes offrent au capitalisme, comme une version d\u00e9lirante du darwinisme. Il \u00e9crit\u00a0que pour \u00ab\u00a0les darwiniens [\u2026] c\u2019est la libre concurrence qui a b\u00e2ti l\u2019homme.\u00a0L\u2019\u0153il humain a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre la manifestation d\u2019un dessein ayant miraculeusement con\u00e7u toute chose du mieux possible\u00a0; il s\u2019agit de la r\u00e9ussite supr\u00eame du hasard op\u00e9rant dans un contexte de libre concurrence et de laisser-faire<\/em>\u00a0\u00bb (Keynes [1926] 1931\u00a0: 276).<\/p>\n

Keynes explique ainsi l\u2019\u00e9volution des girafes dans le \u00ab\u00a0meilleur des mondes\u00a0\u00bb du laisser-faire<\/em>\u00a0o\u00f9 sont simultan\u00e9ment optimis\u00e9s le bonheur de ces sympathiques ruminants et l\u2019usage des feuilles qu\u2019ils broutent. La d\u00e9monstration m\u00e9rite d\u2019\u00eatre suivie pas \u00e0 pas.<\/p>\n

<\/p>\n

Donc, si nous nous abstenons d\u2019interf\u00e9rer avec les affaires des girafes, 1) la quantit\u00e9 maximale de feuilles sera cueillie du fait que les girafes au cou le plus long parviendront, \u00e0 force de condamner les autres \u00e0 la mort par inanition, \u00e0 s\u2019approcher le plus pr\u00e8s possible des arbres, 2) chaque girafe visera les feuilles les plus succulentes parmi celles qui sont \u00e0 sa port\u00e9e, et 3) les girafes pour lesquelles la jouissance d\u2019une feuille en particulier est la plus grande seront celles qui allongeront le cou le plus loin pour l\u2019atteindre. Ceci assure que le plus grand nombre des feuilles les plus juteuses aura \u00e9t\u00e9 aval\u00e9, et fait en sorte que chaque feuille individuelle aura atteint le gosier convaincu qu\u2019elle m\u00e9rite le plus important effort (Keynes [1926] 1931\u00a0: 283).<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019utilitarisme<\/em> de Jeremy Bentham (1748 \u2013 1832) en prend pour son grade dans cette satire mordante. Keynes \u00e9tait parvenu \u00e0 la conclusion que le v\u00e9ritable ennemi du genre humain c\u2019\u00e9tait bien lui\u00a0: l\u2019utilitarisme benthamite<\/em>, bien davantage que le christianisme qu\u2019adolescent et ensuite jeune homme, il avait initialement mis au banc des accus\u00e9s.<\/p>\n

Alors qu\u2019il s\u2019appr\u00eate \u00e0 mettre un point final au portrait minutieux de Keynes qu\u2019il a bross\u00e9 en trois volumes, Robert Skidelsky \u00e9crit avec beaucoup de justesse\u00a0:<\/p>\n

\u2026 il en vint \u00e0 se rendre compte que ce n\u2019\u00e9tait pas le christianisme qui \u00e9tait l\u2019ennemi, mais l\u2019\u00ab\u00a0esprit calculateur benthamite\u00a0\u00bb ou, plus prosa\u00efquement, le mat\u00e9rialisme. L\u2019\u00e2ge aidant, l\u2019ath\u00e9isme de son adolescence \u2013 le rejet du dogme chr\u00e9tien \u2013 avait cess\u00e9 de d\u00e9finir son attitude envers le christianisme. Il s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 l\u2019appr\u00e9cier pour des raisons d\u2019ordre social et moral (Skidelsky 2000\u00a0: 474).<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est en effet l\u2019\u00e9thique qui sugg\u00e8re de jeter un autre regard sur le militantisme darwinien des girafes, et \u00e0 poser gr\u00e2ce \u00e0 elles, quelques questions embarrassantes \u00e0 l\u2019\u00ab\u00a0esprit calculateur benthamite\u00a0\u00bb, et au capitalisme en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0:<\/p>\n

Si nous avons \u00e0 c\u0153ur le bien-\u00eatre des girafes, nous ne devons pas perdre de vue la souffrance des cous plus courts condamn\u00e9s \u00e0 mourir d\u2019inanition, ni non plus ces tendres feuilles qui tombent \u00e0 terre et seront pi\u00e9tin\u00e9es dans la bagarre, ni la suralimentation des girafes \u00e0 tr\u00e8s long cou, ni le mauvais regard en proie \u00e0 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, ni encore l\u2019avidit\u00e9 combative qui obscurcit certains doux visages de leur troupeau (Keynes [1926] 1931\u00a0: 285).<\/p><\/blockquote>\n

=========================================<\/p>\n

Keynes, John Maynard, \u00ab\u00a0The end of laissez-faire<\/i>\u00a0\u00bb (1926), in\u00a0Essays in Persuasion<\/i>, Collected Writings Volume IX, Cambridge: Macmillan \/ Cambridge University Press for the Royal Economic Society, [1931] 1972<\/p>\n

Skidelsky, Robert, John Maynard Keynes.<\/em> Fighting for Britain 1937-1946,<\/em> London : Macmillan, 2000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La fin du laisser-faire<\/em> est un pamphlet incisif que John Maynard Keynes publia en 1926 aux Hogarth Press de Leonard et Virginia Woolf, surtout connues aujourd\u2019hui pour leur premi\u00e8re \u00e9dition des \u0153uvres compl\u00e8tes de Freud en anglais.<\/p>\n

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