{"id":6756,"date":"2010-01-15T08:57:54","date_gmt":"2010-01-15T07:57:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=6756"},"modified":"2010-01-15T08:57:54","modified_gmt":"2010-01-15T07:57:54","slug":"pourquoi-dialoguer-avec-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/01\/15\/pourquoi-dialoguer-avec-marx\/","title":{"rendered":"Pourquoi dialoguer avec Marx ?"},"content":{"rendered":"

Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Certains d\u2019entre vous ont imm\u00e9diatement compris ce que j\u2019essayais de faire dans le billet pr\u00e9c\u00e9dent O\u00f9 se situent les salari\u00e9s<\/a>, d\u2019autres pas du tout. Je pr\u00e9cise \u00e0 l\u2019intention de ces derniers : 1) qu\u2019il n\u2019y a aucun rapport entre cette discussion et une interdiction des paris sur les fluctuations de prix<\/i> ; 2) qu\u2019elle s\u2019ins\u00e8re plut\u00f4t dans une r\u00e9flexion sur revenus et travail<\/u>, et dans le cadre encore plus g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9j\u00e0 esquiss\u00e9 dans Ce qu\u2019il advient de l\u2019argent qu\u2019on gagne<\/a>, \u00e0 savoir \u00ab Comment faire co\u00efncider production et consommation dans un monde o\u00f9 le travail est devenu une denr\u00e9e rare ? \u00bb<\/p>\n

Je d\u00e9couvre \u00e0 cette occasion qu\u2019il y a plusieurs avantages \u00e0 comparer les arguments que je d\u00e9veloppe petit \u00e0 petit avec ceux de Marx : 1) je me situe comme lui dans une perspective de \u00ab critique de l\u2019\u00e9conomie politique \u00bb, plut\u00f4t que de \u00ab science \u00bb \u00e9conomique, 2) ce qu\u2019il a dit sur ces sujets est tr\u00e8s familier \u00e0 certains d\u2019entre vous. Du coup, toute la discussion vient se loger dans un cadre qui me semble extr\u00eamement f\u00e9cond : critiquer la pens\u00e9e de Marx, non pas en l\u2019ignorant avec un sourire g\u00ean\u00e9, comme l\u2019a fait depuis cent cinquante ans, la \u00ab science \u00bb \u00e9conomique, mais en la prenant au s\u00e9rieux et en d\u00e9couvrant \u00e9ventuellement de quelle mani\u00e8re elle est encore prisonni\u00e8re de cette perspective bourgeoise<\/u> qu\u2019elle visait pourtant \u00e0 d\u00e9noncer. Comme je l\u2019ai dit hier dans un commentaire : <\/p>\n

\u2026 en consid\u00e9rant les salaires comme \u00ab frais de production \u00bb, Marx reprend \u00e0 son compte la repr\u00e9sentation \u00ab bourgeoise \u00bb du processus de production. <\/p>\n

J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion il y a quelques ann\u00e9es<\/a> de lui faire un reproche similaire \u00e0 propos de la formation des prix : s\u2019il ne comprend pas l\u2019explication d\u2019Aristote, c\u2019est parce qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re une repr\u00e9sentation \u00ab bourgeoise \u00bb en termes pseudo-physiques, \u00e0 celle tr\u00e8s politique<\/u> d\u2019Aristote, en termes de rapport de force entre acheteur et vendeur : en termes de \u00ab statut r\u00e9ciproque \u00bb. <\/p><\/blockquote>\n

(*) Un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb est libre de reproduction en tout ou en partie \u00e0 condition que le pr\u00e9sent alin\u00e9a soit reproduit \u00e0 sa suite. Paul Jorion est un \u00ab journaliste presslib\u2019 \u00bb qui vit exclusivement de ses droits d\u2019auteurs et de vos contributions. Il pourra continuer d\u2019\u00e9crire comme il le fait aujourd\u2019hui tant que vous l\u2019y aiderez. Votre soutien peut s\u2019exprimer ici<\/em><\/a>.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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