{"id":68978,"date":"2014-09-15T22:39:11","date_gmt":"2014-09-15T20:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=68978"},"modified":"2014-09-15T22:39:11","modified_gmt":"2014-09-15T20:39:11","slug":"a-propos-du-jour-dapres-par-michel-leis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/09\/15\/a-propos-du-jour-dapres-par-michel-leis\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos du \u00ab jour d\u2019apr\u00e8s \u00bb<\/b>, par Michel Leis"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. \u00c0 propos de Que faire \u00ab\u00a0le jour d\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0?<\/b>, par Roberto Boulant.<\/a><\/p><\/blockquote>\n

La formulation \u00ab\u00a0le jour d\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb utilis\u00e9e par Roberto Boulant interpelle \u00e0 plus d\u2019un titre. Elle anticipe on ne sait quelle rupture catastrophique, celles dont on dit justement, il y a un \u00ab\u00a0avant\u00a0\u00bb et un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb, et dont la nature est laiss\u00e9e dans le flou. Appeler de ces v\u0153ux une politique diff\u00e9rente pour le jour d\u2019apr\u00e8s laisse de c\u00f4t\u00e9 bien des questions, et notamment sur le \u00ab\u00a0quand\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0comment\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le jour d\u2019apr\u00e8s a peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 eu lieu sans que nous en ayons eu conscience. Si l\u2019on remonte la cha\u00eene de causalit\u00e9 des grands bouleversements historiques, il y a des journ\u00e9es et des \u00e9v\u00e8nements dont l\u2019importance n\u2019appara\u00eet que bien apr\u00e8s. Sans m\u00eame remonter aux infimes battements d\u2019ailes de papillons souvent \u00e0 l\u2019origine de ces moments cl\u00e9s, on peut r\u00e9trospectivement identifier quelques faits parfois anciens qui ont aujourd\u2019hui un impact consid\u00e9rable. Pour donner un exemple caricatural, la radicalisation du monde musulman trouve son origine dans quelques \u00e9v\u00e8nements \u00e9pars qui remontent pour certains \u00e0 plusieurs d\u00e9cennies. L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est l\u2019un des points qui cristallise la col\u00e8re des musulmans radicaux, c\u2019est une cons\u00e9quence indirecte de la Shoah, elle-m\u00eame cons\u00e9quence de l\u2019accession au pouvoir d\u2019Hitler en 1933. La guerre froide et la concurrence que ce sont livr\u00e9es le bloc de l\u2019Est et de l\u2019Ouest pour implanter leur mod\u00e8le de d\u00e9veloppement a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de bien des r\u00e9voltes dans des r\u00e9gimes autocratiques coup\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9 des peuples. L\u2019invasion de l\u2019Afghanistan par l\u2019URSS et le soutien accord\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque par les USA aux talibans en sont l\u2019une des illustrations, mais aussi un des moments cl\u00e9s o\u00f9 le discours religieux s\u2019est de nouveau trouv\u00e9 associ\u00e9 avec une revendication pour le pouvoir. On peut y ajouter l\u2019invasion du Kowe\u00eft par Saddam Hussein qui a conduit par rebond \u00e0 la d\u00e9stabilisation d\u2019une r\u00e9gion centrale pour le monde islamique\u2026\u00a0 Cette liste n\u2019a aucune pr\u00e9tention \u00e0 \u00eatre exhaustive, elle simplifie \u00e0 l\u2019extr\u00eame et tout ne peut \u00eatre expliqu\u00e9 par des cha\u00eenes de causalit\u00e9. Certains \u00e9v\u00e8nements n\u2019ont que des rapports tr\u00e8s lointains entre eux, voire, pas de rapports du tout.<\/p>\n

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\u00c0 tout instant cohabitent plusieurs futurs potentiels. Pour en revenir \u00e0 l\u2019instant pr\u00e9sent, la crise commenc\u00e9e en 1973 a connue des alternances de phases aigu\u00ebs, de r\u00e9missions. Plusieurs mouvements contradictoires traversent notre soci\u00e9t\u00e9, entre le \u00ab\u00a0TINA\u00a0\u00bb de nos dirigeants qui travaillent au seul profit d\u2019une oligarchie de l\u2019argent, la tentation du repli sur soi et d\u2019un darwinisme social limit\u00e9 \u00e0 une \u00eele prot\u00e9g\u00e9e de toute influence ext\u00e9rieure, le retour des solidarit\u00e9s, les mouvements de protestation sociale et d\u2019autres encore dont nous ne sommes peut-\u00eatre m\u00eame pas au courant.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de d\u00e9terminismes absolus dans l\u2019histoire, juste une dynamique dont nous ne percevons pas toujours dans l\u2019instant les tenants, et encore moins les aboutissants qui restent \u00e0 venir. Nous ne pouvons construire aucune logique sur la base d\u2019un hypoth\u00e9tique jour d\u2019apr\u00e8s qui a peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 eu lieu, et qui en tout \u00e9tat de cause a peu de chance d\u2019\u00eatre un instant unique. Tout au plus peut-on prendre en consid\u00e9ration quelques points qui me semblent importants dans la r\u00e9flexion.<\/p>\n

Des rapports de forces extr\u00eamement d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ou d\u2019un groupe peuvent refl\u00e9ter deux \u00e9tats totalement contradictoires. Ce peut \u00eatre l\u2019instant exact qui pr\u00e9c\u00e8de la rupture, celui o\u00f9 la hi\u00e9rarchie est sur le point d\u2019\u00eatre remise en cause dans une rupture radicale, la pression devenant insupportable pour le corps social. Il peut au contraire \u00eatre le gage d\u2019une situation extr\u00eamement stable o\u00f9 la hi\u00e9rarchie est per\u00e7ue par l\u2019ensemble des individus comme inamovible, parce que les moyens qui sous-tendent le rapport de forces sont tels que les conditions ne semblent pas remplies pour une remise en cause.<\/p>\n

Pour que ces rapports de force soient remis en cause, il est n\u00e9cessaire qu\u2019une dynamique du succ\u00e8s se cr\u00e9e pour permettre le basculement d\u2019une large partie de la population habituellement plut\u00f4t frileuse face au changement. Il n\u2019y a aucune r\u00e8gle absolue en la mati\u00e8re. Cela peut prendre des ann\u00e9es, par un long travail de sape qui fait que le discours fait son chemin dans les esprits, pour le meilleur comme pour le pire. Cela peut se cr\u00e9er en l\u2019espace d\u2019un instant \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb par le soutien inesp\u00e9r\u00e9 qu\u2019il re\u00e7oit des citoyens. A ce qu\u2019il me semble, dans tous les cas de figure, le discours et le programme pr\u00e9c\u00e8dent le basculement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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