{"id":69340,"date":"2014-09-25T12:31:42","date_gmt":"2014-09-25T10:31:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=69340"},"modified":"2014-09-25T12:31:42","modified_gmt":"2014-09-25T10:31:42","slug":"comprendre-les-temps-qui-sont-les-notres-2007-2013-desamorcer-la-machine-infernale-les-affiches-moniteur-76-du-23-septembre-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2014\/09\/25\/comprendre-les-temps-qui-sont-les-notres-2007-2013-desamorcer-la-machine-infernale-les-affiches-moniteur-76-du-23-septembre-2014\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Comprendre les temps qui sont les n\u00f4tres 2007-2013\u00a0\u00bb : D\u00e9samorcer la machine infernale\u2026<\/b>, Les Affiches-Moniteur<\/em> 76 du 23 septembre 2014"},"content":{"rendered":"

\"Comprendre<\/a><\/p>\n

\u00c0 para\u00eetre aussi dans La vie des livres\/L\u2019Observatoire des id\u00e9es<\/em><\/p><\/blockquote>\n

D\u00e9samorcer la machine infernale\u2026<\/strong><\/p>\n

L\u2019anthropologue, sociologue et \u00e9conomiste Paul Jorion poursuit, de livre en livre, sa r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9tat du monde \u2013 et se demande surtout o\u00f9 il va… Son dernier opus reprend le fil de sept ann\u00e9es de \u00ab\u00a0d\u00e9sarroi plan\u00e9taire\u00a0\u00bb \u00e9gren\u00e9es sur son blog, quelque part entre le d\u00e9c\u00e8s du cin\u00e9aste Ingmar Bergman (31\/07\/2007) et celui du g\u00e9n\u00e9ral Giap (5\/10\/2013).<\/em><\/strong><\/p>\n

Le 28 novembre 2008, Claude L\u00e9vi-Strauss (1908-2009) a atteint l\u2019\u00e2ge \u00ab\u00a0respectable\u00a0\u00bb de cent ans dans un monde dont les d\u00e9voiements donnent mati\u00e8re \u00e0 anxi\u00e9t\u00e9 \u00e0 plus d\u2019un anthropologue… Paul Jorion se souvient avoir \u00e9t\u00e9 son \u00e9l\u00e8ve de 1969 \u00e0 1971 et d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 admis \u00e0 son s\u00e9minaire. Il venait juste d\u2019achever la r\u00e9daction de Comment la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 furent invent\u00e9es<\/em><\/a> (Gallimard) quand cet anniversaire fait surface – et sens. L\u2019anthropologue qui se pose des questions sur notre monde tel qu\u2019il se d\u00e9fait rappelle alors aux lecteurs de son blog les m\u00e9thodes \u00ab\u00a0non conventionnelles\u00a0\u00bb utilis\u00e9es pour renflouer les banques et r\u00e9tablir \u00ab\u00a0la confiance des march\u00e9s\u00a0\u00bb\u2026 C\u2019est son m\u00e9tier \u2013 apr\u00e8s tout, il a pouss\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019observation participante\u00a0\u00bb jusqu\u2019\u00e0 \u00ab\u00a0faire le trader\u00a0\u00bb \u00e0 Countrywide et livrer ce constat clinique\u00a0: \u00ab\u00a0si les banques am\u00e9ricaines semblent tr\u00e8s soucieuses de d\u00e9fendre leur int\u00e9r\u00eat propre, l\u2019int\u00e9r\u00eat collectif n\u2019appartient pas encore \u00e0 leur horizon<\/em>\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

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Le commerce des hommes et celui de l\u2019argent<\/strong><\/p>\n

Le 22 mars 2010, au lendemain d\u2019\u00e9lections une fois encore \u00ab\u00a0inutiles\u00a0\u00bb, l\u2019ancien trader qui avait tir\u00e9, le premier, la sonnette d\u2019alarme alors qu\u2019il voyait venir le tsunami des subprimes<\/em> depuis son poste d\u2019observation \u00e0 Countrywide, constate encore\u00a0: \u00ab\u00a0Nous vivons une p\u00e9riode que l\u2019on peut sans emphase qualifier d\u2019historique\u00a0: le capitalisme meurt sous nos yeux et nous entra\u00eene dans sa chute. (\u2026) Une finance fond\u00e9e sur des paris sur des fluctuations des prix s\u2019est nourrie sur le corps affaibli d\u2019un monde ayant cess\u00e9 de compter sur la richesse pour vivre \u00e0 cr\u00e9dit et s\u2019est \u2013 comme il \u00e9tait \u00e0 pr\u00e9voir \u2013 effondr\u00e9e. Apr\u00e8s un temps de latence, elle entra\u00eene d\u00e9sormais \u00e0 sa suite les Etats qui s\u2019\u00e9taient port\u00e9s \u00e0 son secours. Les peuples sont appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9gler l\u2019addition\u00a0: il n\u2019est question que de plans de rigueur et de lutte contre les d\u00e9ficits publics\u00a0; la protection sociale, conquise sur un si\u00e8cle, n\u2019aura pas dur\u00e9 davantage. On parle encore avec emphase de croissance, f\u00e9conde d\u2019abondance et<\/em> charg\u00e9e de tous les bienfaits, mais ceux ayant ces mots \u00e0 la bouche savent qu\u2019elle s\u2019alimente depuis toujours \u00e0 la gabegie d\u2019une plan\u00e8te pill\u00e9e sans r\u00e9pit. La recette en est de toute mani\u00e8re perdue.<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D\u00e8s 1830, l\u2019\u00e9conomiste suisse Sismondi (1773-1842) proposait une taxe sur les machines qui remplacent l\u2019homme. Un si\u00e8cle plus tard, Jacques Duboin (1878-1976) saluait La grande rel\u00e8ves des hommes par les machines<\/em> \u2013 de cette \u00e9vidence, il a fait un livre et un journal\u2026 180 ans plus tard, o\u00f9 en est-on\u00a0? \u00ab\u00a0La plus grande richesse cr\u00e9\u00e9e par les machines aurait du signifier notre lib\u00e9ration mais, aussit\u00f4t cr\u00e9\u00e9e, elle se trouve confisqu\u00e9e et dispara\u00eet dans des comptes secrets<\/em>\u00a0\u00bb souligne Paul Jorion.<\/p>\n

Comment alors d\u00e9sactiver cette machine folle alors que la \u00ab\u00a0fen\u00eatre d\u2019opportunit\u00e9\u00a0\u00bb ouverte en 2007-2008 s\u2019est referm\u00e9e et que \u00ab\u00a0le fil rouge mortif\u00e8re du risque syst\u00e9mique<\/em>\u00a0\u00bb est redevenu invisible\u00a0? Pour l\u2019essayiste, il s\u2019agit bien de \u00ab\u00a0reb\u00e2tir des nations de citoyens, de reconstruire une Europe des citoyens<\/em>\u00a0\u00bb et de s\u2019assurer que \u00ab\u00a0les marchands, \u00e0 qui l\u2019on d\u00e9roule aujourd\u2019hui le tapis rouge, cessent d\u2019\u00e9crire les lois \u00e0 la place du l\u00e9gislateur\u00a0<\/em>\u00bb. Un programme pour un chef d\u2019Etat \u00e9clair\u00e9\u00a0? Mais la condition essentielle pour que cela se fasse un jour, ce serait que \u00ab\u00a0l\u2019industrie financi\u00e8re s\u2019identifie \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, qu\u2019elle reconnaisse et promeuve la n\u00e9cessit\u00e9 de garantir un cadre qui maintienne la p\u00e9rennit\u00e9 des institutions financi\u00e8res sans affecter pour autant la bonne sant\u00e9 de l\u2019\u00e9conomie\u00a0<\/em>\u00bb. Lorsque les fleurs auront des dents\u00a0?<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les petites fleurs qui bordent le chemin\u00a0\u00bb\u2026<\/strong><\/p>\n

Le blogueur se souvient des \u00ab\u00a0petites fleurs qui bordent le chemin\u00a0\u00bb, \u00e9cras\u00e9es comme \u00ab\u00a0par inadvertance\u00a0\u00bb par les grands pr\u00e9dateurs \u00e0 l\u2019impunit\u00e9\u00a0 assur\u00e9e (celles dont parlait Hegel), du Moloch dont le d\u00e9sir de \u00ab\u00a0d\u00e9vorer les enfants de Carthage est plus important que le souci de leurs parents de les maintenir en vie<\/em>\u00a0\u00bb, de la figure du marchand \u00ab\u00a0promu au rang de prototype de l\u2019\u00eatre humain rationnel\u00a0<\/em>\u00bb et de bien d\u2019autres choses qui n\u2019incitent gu\u00e8re \u00e0 la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9\u2026<\/p>\n

Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0, deux si\u00e8cles apr\u00e8s une si inspir\u00e9e D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et des citoyens\u00a0? Mais cette derni\u00e8re n\u2019avait-elle pas rat\u00e9 l\u2019occasion de r\u00e9aliser ses buts en son article 17\u00a0? Depuis, l\u2019accaparement suit son cours et malheur aux victimes des grandes orgies pr\u00e9datrices\u00a0: \u00ab\u00a0On touche ici aux ressorts profonds de la nature humaine\u00a0: \u00e0 cette conviction du plus cr\u00e9tin d\u2019entre nous qu\u2019il est bien plus malin que tout le monde. L\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de notre pseudo-science \u00e9conomique est fond\u00e9e sur cette pr\u00e9misse. L\u2019\u00e9difice tout entier a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et sponsoris\u00e9 au fil des si\u00e8cles par des individus convaincus d\u2019\u00eatre bien plus malins que les autres\u00a0: \u00ab\u00a0Le vainqueur est \u00ab\u00a0rationnel\u00a0\u00bb, disaient-ils, le vaincu aurait mieux fait de l\u2019\u00eatre. Tant pis pour lui.\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Le moral de l\u2019esp\u00e8ce\u2026<\/strong><\/p>\n

L\u2019anthropologue rappelle le grand impens\u00e9 de la \u00ab\u00a0modernisation\u00a0\u00bb \u00e0 marche forc\u00e9e\u00a0: le R\u00e9el, que l\u2019on s\u2019acharne \u00e0 ensevelir \u00ab\u00a0sous des tonnes de Repr\u00e9sentations\u00a0\u00bb – ce qui en psychanalyse s\u2019appelle le \u00ab\u00a0refoulement\u00a0\u00bb. Et \u00e9voque trois aspects fort \u00ab\u00a0remarquables\u00a0\u00bb de notre temps\u00a0: \u00ab\u00a0Le premier est l\u2019enthousiasme que nous mettons \u00e0 rendre la plan\u00e8te inhabitable \u00e0 notre propre esp\u00e8ce. Le deuxi\u00e8me est l\u2019effondrement \u00e9conomique et financier de nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00fb \u00e0 une disparition du travail par l\u2019automation et \u00e0 une tentative ridicule de remplacer le revenu de ceux qui continuent \u00e0 travailler par un acc\u00e8s facilit\u00e9 au cr\u00e9dit, alors que les implications de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e drainent une portion toujours plus \u00e9lev\u00e9e du patrimoine vers une fraction toujours plus \u00e9troite de la population. Le troisi\u00e8me est notre perte de ma\u00eetrise sur la complexit\u00e9, cons\u00e9quence du fait que nous avons d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 les d\u00e9cisions de notre quotidien aux ordinateurs et que leur fonctionnement nous est devenu opaque parce qu\u2019ils op\u00e8rent trop rapidement pour que nous puissions encore nous repr\u00e9senter de mani\u00e8re v\u00e9ridique ce qu\u2019ils font exactement.<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les civilisations dites \u00ab\u00a0avanc\u00e9es\u00a0\u00bb ne se suicident-elles pas par leur incapacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir leur effondrement \u00ab\u00a0en raison d\u2019une attitude de d\u00e9fense \u00ab\u00a0court-termiste\u00a0<\/em>\u00bb de ses privil\u00e9gi\u00e9s\u00a0?<\/p>\n

Aussi, une \u00ab\u00a0transition douce\u00a0\u00bb vers une fragile p\u00e9rennit\u00e9 ne pourrait avoir lieu qu\u2019au terme d\u2019une redistribution du patrimoine op\u00e9r\u00e9e\u00a0 \u00ab\u00a0en retirant institutionnellement ce m\u00e9canisme de concentration de la richesse<\/em>\u00a0\u00bb qui menace rien moins que la survie de l\u2019esp\u00e8ce.<\/p>\n

Arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de cent ans, Claude L\u00e9vi-Strauss \u00ab\u00a0consid\u00e9rait que l\u2019esp\u00e8ce \u00e9tait pourrie jusqu\u2019\u00e0 la moelle\u00a0<\/em>\u00bb, se souvient son ancien \u00e9l\u00e8ve qui dirige actuellement la chaire Stewardship of Finance \u00e0 Bruxelles\u00a0: \u00ab\u00a0Si on lui disait\u00a0: \u00ab\u00a0Et si elle devait dispara\u00eetre\u00a0?\u00a0\u00bb, il r\u00e9pondait\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est ce qu\u2019on peut souhaiter de mieux \u00e0 la plan\u00e8te\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Et si l\u2019ordre du monde \u00e0 venir s\u2019agen\u00e7ait dans les pr\u00e9sences les plus l\u00e9g\u00e8res possibles, celles qui prendront le moins de place et de ressources par un all\u00e8gement radical des illusions de domination et de pr\u00e9dation, tout\u00a0au bord d\u2019un vide illimit\u00e9 aux r\u00e9alit\u00e9s bien trop fugitives pour \u00eatre saisies\u00a0?<\/p>\n

Paul Jorion, Comprendre les temps qui sont les n\u00f4tres 2007-2013<\/em><\/a>, Odile Jacob, 236 p., 22,90\u20ac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"Comprendre<\/a><\/p>\n

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\u00c0 para\u00eetre aussi dans La vie des livres\/L\u2019Observatoire des id\u00e9es<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9samorcer la machine infernale\u2026<\/strong><\/p>\n

L\u2019anthropologue, sociologue et \u00e9conomiste Paul Jorion poursuit, de livre en livre, sa r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9tat du monde \u2013 et se demande surtout o\u00f9 il va… […]<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[3220],"class_list":["post-69340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questions-essentielles","tag-comprendre-les-temps-qui-sont-les-notres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69340"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69350,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69340\/revisions\/69350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}