{"id":71997,"date":"2015-01-03T08:54:19","date_gmt":"2015-01-03T07:54:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=71997"},"modified":"2015-01-03T08:54:19","modified_gmt":"2015-01-03T07:54:19","slug":"le-temps-quil-fait-le-2-janvier-2015-retranscription","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/01\/03\/le-temps-quil-fait-le-2-janvier-2015-retranscription\/","title":{"rendered":"LE TEMPS QU’IL FAIT LE 2 JANVIER 2015 – (Retranscription)<\/b>"},"content":{"rendered":"

Retranscription de Le temps qu’il fait le 2 janvier 2015<\/a>. Merci \u00e0 Olivier Brouwer !<\/p><\/blockquote>\n

Bonjour, nous sommes le vendredi 2 janvier 2015, et je voudrais vous parler un peu de politique aujourd\u2019hui. Ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u2013 vous l\u2019avez vu parce que j\u2019ai fait un papier \u00e0 ce sujet, j\u2019ai eu envie tout de suite d\u2019\u00e9crire \u2013 c\u2019\u00e9tait une r\u00e9flexion que j\u2019ai faite apr\u00e8s avoir regard\u00e9 une vid\u00e9o de Pablo Iglesias, le dirigeant du parti Podemos, en Espagne. Et l\u2019image qui m\u2019est venue en le regardant \u2013 et \u00e7a ne se voit peut-\u00eatre pas dans mon billet, mais en fait, je l\u2019ai construit autour de cela \u2013 j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Robespierre. J\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Robespierre en le voyant, et du coup, \u00e7a m\u2019a fait penser aux autres, et j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Tsipras, Alexis Tsipras, \u00e0 la t\u00eate de Syriza en Gr\u00e8ce, qui, lui, eh bien, c\u2019est le profil Saint-Just, et du coup, \u00e7a m\u2019a fait penser \u00e0 une esp\u00e8ce de typologie des r\u00e9volutionnaires en quatre cat\u00e9gories.<\/p>\n

Alors, une fois qu\u2019on a Robespierre, c’est-\u00e0-dire l\u2019incorruptible, mais en m\u00eame temps, le personnage rigide, et le personnage qui va se mettre \u00e0 faire de la Realpolitik \u2013 c’est-\u00e0-dire dans le tr\u00e8s mauvais sens du terme \u2013 et qui va finir, il va vouloir lire son br\u00e9viaire de Machiavel de si pr\u00e8s qu\u2019il va finir par se convaincre lui-m\u00eame qu\u2019il faut une religion au peuple, et il va r\u00e9inventer une religion dans un climat anti-religieux extr\u00eamement puissant \u2013 non seulement anticl\u00e9rical, mais aussi anti-religieux \u2013 et \u00e7a va pr\u00e9cipiter sa chute aux cris de \u00ab tyran \u00bb.<\/p>\n

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Saint-Just, qu\u2019on appelle \u00ab l\u2019Archange \u00bb, qui est ce personnage assez extraordinaire qui en m\u00eame temps dirige des batailles, revient \u00e0 Paris, fait des discours, \u00e9crit un trait\u00e9 de philosophie sur le c\u00f4t\u00e9, comme s\u2019il n\u2019avait que \u00e7a \u00e0 faire, et qui est un personnage qui a une vision, et il \u00e9crit des tr\u00e8s belles choses, c\u2019est dans la foul\u00e9e, c\u2019est dans le sillage de Jean-Jacques Rousseau, c\u2019est tr\u00e8s clair, mais c\u2019est un personnage d\u2019envergure qui n\u2019est pas, je dirais, pas suffisamment connu. Et il fait ce dernier discours, qu\u2019il n\u2019aura pas l\u2019occasion de prononcer puisqu\u2019il est balay\u00e9, il est trop proche de Robespierre, il sera balay\u00e9 au moment o\u00f9 les cris de \u00ab tyran \u00bb signent la chute de Robespierre, mais c\u2019est un personnage aimable, c\u2019est un, voil\u00e0, c\u2019est, je dirais, c\u2019est (je crois que je l\u2019ai dit) l\u2019humanit\u00e9 en robe de gala, c\u2019est un personnage \u00e9tonnant et qui pourrait nous rester une source d\u2019inspiration.<\/p>\n

Alors, il y a d\u2019autres personnages dans la r\u00e9volution. Evidemment, il y en a une multitude, mais j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 deux autres types. Il y a Danton, Danton dont on sait qu\u2019il continue \u00e0 conspirer avec le Roi sur le c\u00f4t\u00e9, il fait des trucs vraiment pas honn\u00eates, il essaye de gagner de l\u2019argent dans des \u2013 ce n\u2019est pas de la sp\u00e9culation mais \u2013 dans des arrangements sur les march\u00e9s, des machins de ces trucs-l\u00e0, il mange \u00e0 tous les r\u00e2teliers. C\u2019est un r\u00e9volutionnaire, mais il fait carri\u00e8re dans la r\u00e9volution et \u00e7a va pas lui porter chance. Le paradoxe, c\u2019est qu\u2019il a une grande statue place de l\u2019Od\u00e9on \u00e0 Paris alors que Robespierre n\u2019est quand m\u00eame pas tr\u00e8s tr\u00e8s bien trait\u00e9 \u00e0 ce point de vue-l\u00e0.<\/p>\n

Et puis, il y a le quatri\u00e8me personnage. Le quatri\u00e8me personnage, qui dispara\u00eetra avant m\u00eame Danton, si j\u2019ai bon souvenir, c\u2019est H\u00e9bert<\/a> [H\u00e9bert ex\u00e9cut\u00e9 le 24 mars 1794, Danton, le 5 avril]. H\u00e9bert, moins connu sous ce nom-l\u00e0 mais connu sous le nom du \u00ab P\u00e8re Duchesne \u00bb, et qui publie sa petite gazette qui est faite de vocif\u00e9rations. C\u2019est toujours la grande col\u00e8re : \u00ab La grande col\u00e8re du P\u00e8re Duchesne contre les jean-foutre \u00bb, etc. C\u2019est un alignement de jurons, c\u2019est une expression de col\u00e8re, effectivement. Sur le plan th\u00e9orique, \u00e7a ne va pas tr\u00e8s haut, et puis, les gens ne le suivent pas. Pourquoi est-ce qu\u2019ils ne le suivent pas ? Eh bien, c\u2019est parce qu\u2019il ne pr\u00e9sente pas, je dirais, le caract\u00e8re minimum de rationalit\u00e9 qu\u2019on demande quand m\u00eame \u00e0 quelqu\u2019un qui peut diriger un pays. D\u2019une certaine mani\u00e8re, il y a des gens qui peuvent se reconna\u00eetre m\u00eame en Danton, il y en a qui se reconnaissent en Robespierre, il y en a moins qui se reconnaissent en Saint-Just malheureusement, mais on ne se reconna\u00eet pas suffisamment dans ce personnage tr\u00e8s amusant, dont on lit la gazette avec grand plaisir, dont on lit \u00e0 des amis ce qu\u2019il vient d\u2019\u00e9crire, et tout \u00e7a est tr\u00e8s tr\u00e8s dr\u00f4le, mais la vocif\u00e9ration, l\u2019impr\u00e9cation, ce n\u2019est pas, ce n\u2019est pas \u00e0 quelqu\u2019un qui fait cela que l\u2019on va confier le gouvernement. Bon. Et, voil\u00e0, H\u00e9bert paye pour \u00e7a. Quand il lance une r\u00e9bellion, il n\u2019y a pas assez de gens derri\u00e8re lui pour le suivre, il y a encore trop de robespierristes pour lui barrer le chemin.<\/p>\n

Et alors, une fois qu\u2019on a dit \u00e7a, on se rend compte de la chose suivante : c\u2019est que les personnalit\u00e9s jouent un r\u00f4le plus important dans l\u2019histoire qu\u2019on ne l\u2019imagine, parce que, eh bien, les choses peuvent se redistribuer autrement, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n

Moi je reviens toujours \u00e0 ce discours de Toulon de Monsieur Sarkozy, qui nous a dit fin 2008 ce qu\u2019il fallait faire, et \u00e7a reste un excellent programme. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Monsieur Henri Guaino, et il y a encore des id\u00e9es de Monsieur Henri Guaino qu\u2019on peut utiliser dans l\u2019avenir, et pas seulement celles-l\u00e0.<\/p>\n

\u00c7a veut dire que cette vision de droite et gauche, quand on nous dit : \u00ab Oui, il faut d\u00e9passer tout \u00e7a ! \u00bb, etc., ce n\u2019est pas \u00e7a qu\u2019il faut v\u00e9ritablement dire, mais il faut dire : les personnalit\u00e9s politiques jouent un r\u00f4le important dans ce cadre, et on ne peut pas les ignorer, parce qu\u2019il y a des personnalit\u00e9s rigides \u00e0 droite comme \u00e0 gauche, il y a des gens souples \u00e0 droite comme \u00e0 gauche, il y a des conservateurs inventifs comme il y a des progressistes qui ne le sont pas, et tout \u00e7a joue. <\/p>\n

Et qu\u2019est-ce que \u00e7a nous donne aujourd\u2019hui, en particulier en France ? Eh bien, il y a, \u00e0 gauche, dans l\u2019extr\u00eame-gauche, en tout cas \u00e0 la gauche du Parti Socialiste, il y a un personnage de type H\u00e9bert, et nous avons un personnage de type Robespierre \u00e0 l\u2019extr\u00eame-droite. Parce que Madame Marine Le Pen, c\u2019est un personnage de type Robespierre. Voil\u00e0. Et c\u2019est \u00e7a qui fait qu\u2019il y a un certain nombre de gens… On dit : \u00ab Comment \u00e7a se fait qu\u2019il y a tant de gens de gauche, ou qui \u00e9taient de gauche autrefois, qui vont voter pour le Front National ? \u00bb Ils ne vont pas voter pour le Front National, ce sont des gens, en g\u00e9n\u00e9ral \u2013 bon, certains auraient vot\u00e9 pour son p\u00e8re, mais qui est un tout autre personnage, c\u2019est un personnage qui, lui, s\u2019identifie \u00e0 la chouannerie, et il a raison de le faire. Il, comment dire, il s\u2019aligne sur des tr\u00e8s grands principes pas vraiment analys\u00e9s, mais c\u2019est aussi un personnage de baroudeur, c\u2019est un personnage qui a des choses vraiment tr\u00e8s, comment dire, tr\u00e8s sombres dans son pass\u00e9, [ce] qui fait qu\u2019il sera difficile d\u2019avoir une conversation avec lui en se sentant bien \u2013 mais voil\u00e0, les personnalit\u00e9s jouent un r\u00f4le. Elles jouent un r\u00f4le important. Il ne suffit pas de dire : \u00ab Je d\u00e9fends tel et tel principe \u00bb, parce que ce qui compte pour les gens aussi, c\u2019est : \u00ab De quelle mani\u00e8re les d\u00e9fendez-vous, vos principes ? De quelle mani\u00e8re ? \u00bb<\/p>\n

J\u2019avais ajout\u00e9, dans le cadre de la gauche de la gauche, en France, que ce n\u2019\u00e9tait pas une bonne id\u00e9e, tactiquement, pour le Front de gauche, de s\u2019allier avec un parti communiste, un parti qui se dit toujours communiste. Pourquoi ? Pas parce que le communisme est une mauvaise id\u00e9e. Le communisme, c\u2019est une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9reuse, mais il y a eu cette application du communisme sovi\u00e9tique qui \u00e9tait une application \u2013 appelons-la par son nom \u2013 qui \u00e9tait une application parano\u00efaque d\u2019une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9reuse. Et une application parano\u00efaque d\u2019id\u00e9e g\u00e9n\u00e9reuse, \u00e7a donne, voil\u00e0, \u00e7a donne le communisme sovi\u00e9tique, \u00e7a donne la surveillance de tout le monde par tout le monde, \u00e7a donne des sch\u00e9mas \u00e9conomiques qui sont \u00e0 ce point rigides que, eh bien, que \u00e7a peut pas marcher, et \u00e7a n\u2019emp\u00eache pas le retour de la concentration de la richesse, parce qu\u2019on a permis, simplement, \u00e0 une nouvelle \u00e9lite d\u2019apparatchiks de remplacer celle qui existait. Dans le cadre de l\u2019Union Sovi\u00e9tique, on est rest\u00e9 beaucoup trop pr\u00e8s du sch\u00e9ma tsariste, on s\u2019est simplement coul\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de \u00e7a, avec trop de principes contradictoires, et surtout, eh bien aussi le reflet, parlons-en, puisqu\u2019on parle de profils psychologiques \u2013 un reflet de cette rigidit\u00e9, de ce dogmatisme qu\u2019il y avait chez Karl Marx, chez le personnage de Karl Marx. C\u2019\u00e9tait un personnage qui ne devait pas \u00eatre… \u00c7a ne devait pas \u00eatre rigolo, une conversation avec Karl Marx, ce n\u2019\u00e9tait pas un joyeux drille comme Proudhon, et voil\u00e0, et \u00e7a se retrouve aussi, \u00e7a se retrouve chez L\u00e9nine, \u00e7a se retrouve chez un certain nombre de gens par la suite.<\/p>\n

Alors, des id\u00e9es d\u2019extr\u00eame-gauche neuves, celles qui n\u2019ont pas encore, je dirais, servi, ou qui ont servi dans des d\u00e9sastres avant 1848, celles-l\u00e0, il faut continuer \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir, parce que c\u2019est un tr\u00e9sor, un tr\u00e9sor, les dits \u00ab socialistes utopiques \u00bb ! Il fallait regarder \u00e7a, et s\u2019inspirer de \u00e7a pour l\u2019avenir. Mais la solution rigide, de type marxiste, parce que bon, \u00e7a a \u00e0 voir avec Marx : je ne suis pas certain – comme certains le croient – que Marx aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u par l\u2019Union Sovi\u00e9tique, je n\u2019en suis pas s\u00fbr, je n\u2019en suis pas s\u00fbr du tout, personnellement. J\u2019ai l\u2019impression que \u00e7a correspondait assez bien \u00e0 ce qu\u2019il avait voulu.<\/p>\n

Voil\u00e0. Alors, une r\u00e9flexion sur le \u00ab droite-gauche \u00bb. Mais, \u00ab droite-gauche aussi \u00bb, il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 \u00e7a dans un cadre o\u00f9 les personnalit\u00e9s importent aussi. On vote pour des id\u00e9es, et c\u2019est une bonne id\u00e9e, mais on vote aussi pour les personnes dont on voit qu\u2019elles pourraient les mettre en application. Et l\u00e0, c\u2019est un aspect auquel il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement. Il faut qu\u2019il y ait une certaine co\u00efncidence… Il y a quelque chose qui me vient \u00e0 l\u2019esprit, c\u2019est des gens qui ont des tr\u00e8s grands principes, et puis qui vivent autrement. C’est-\u00e0-dire que dans leur vie quotidienne, on les voit transgresser ces principes \u00e0 tout moment, et c\u2019est \u00e7a aussi qu\u2019on juge, quand on vote pour des principes, c\u2019est sur la capacit\u00e9 ou non des gens qui les d\u00e9fendent \u00e0 v\u00e9ritablement les d\u00e9fendre le jour o\u00f9 ils ont la possibilit\u00e9 de le faire.<\/p>\n

Voil\u00e0. Et encore une fois, je vous l\u2019ai dit hier, mais \u00ab bonne ann\u00e9e ! \u00bb On est \u2013 je viens de faire le calcul \u2013 on est dans la neuvi\u00e8me ann\u00e9e du blog. Difficile \u00e0 croire, mais c\u2019est l\u00e0 qu\u2019on est, et on continue dans la m\u00eame voie que le 28 f\u00e9vrier 2007. Voil\u00e0. A bient\u00f4t !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Retranscription de Le temps qu’il fait le 2 janvier 2015<\/a>. Merci \u00e0 Olivier Brouwer !<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bonjour, nous sommes le vendredi 2 janvier 2015, et je voudrais vous parler un peu de politique aujourd\u2019hui. Ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u2013 vous l\u2019avez vu parce que j\u2019ai fait un papier \u00e0 ce sujet, j\u2019ai eu envie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[1079,4064,525,362],"class_list":["post-71997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","tag-danton","tag-hebert","tag-robespierre","tag-saint-just"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71997"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72000,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71997\/revisions\/72000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}