{"id":74113,"date":"2015-03-20T20:00:42","date_gmt":"2015-03-20T19:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=74113"},"modified":"2015-03-21T20:49:59","modified_gmt":"2015-03-21T19:49:59","slug":"bas-les-masques-monsieur-attali-par-cedric-chevalier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/03\/20\/bas-les-masques-monsieur-attali-par-cedric-chevalier\/","title":{"rendered":"Bas les masques Monsieur Attali !<\/b>, par C\u00e9dric Chevalier"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c0\u00a0force d\u2019exp\u00e9rience, les observateurs attentifs du R\u00e9el, et en particulier de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, et tous ceux qui ambitionnent d\u2019influer sur le cours des choses, finissent par relativiser profond\u00e9ment la \u00ab\u00a0valeur faciale\u00a0\u00bb des paroles, des \u00e9crits, des actes qu\u2019ils constatent. Leur circonspection est d\u2019autant plus importante que l\u2019auteur de ces paroles, \u00e9crits ou actes est intelligent et exp\u00e9riment\u00e9 en politique, en commerce ou en simple rouerie quotidienne. Il est toujours risqu\u00e9 de s\u2019assoir \u00e0 la table de joueurs aussi rus\u00e9s.<\/p>\n

En elle-m\u00eame, la volont\u00e9 ou intention profonde d’une personne n’est jamais connue de quiconque, m\u00eame du conjoint ou des parents les plus proches. Au sens strict, elle demeure \u00e0 jamais dans le cerveau de chacun. Et autrui n’y a acc\u00e8s qu’apr\u00e8s le filtre de la pens\u00e9e consciente, du langage, de la coh\u00e9rence et de la sinc\u00e9rit\u00e9 de l’auteur. Paul Jorion \u00e9voque le r\u00f4le majeur de l\u2019inconscient et le retard \u00a0que la science peut d\u00e9tecter entre une action et son auto-perception consciente. A son instar, on peut presque se demander si cette volont\u00e9 ou intention est jamais connue exactement de son auteur-m\u00eame. Enfin, la pens\u00e9e de quiconque est fond\u00e9e sur sa perception de la R\u00e9alit\u00e9. Platon explique dans son \u00ab\u00a0all\u00e9gorie de la caverne\u00a0\u00bb, et la neuropsychologie d\u00e9montrent aujourd\u2019hui, combien nos perceptions humaines sont biais\u00e9es. Enfin, l\u2019esprit critique doit filtrer le flot d\u2019informations qu\u2019il re\u00e7oit sur des \u00e9v\u00e9nements qu\u2019il ne per\u00e7oit pas par ses propres sens. Internet concr\u00e9tise d\u2019une certaine mani\u00e8re la \u00ab\u00a0noosph\u00e8re\u00a0\u00bb de Teilhard de Chardin (une enveloppe informationnelle qui recouvre la biosph\u00e8re et r\u00e9unit la pens\u00e9e des \u00eatres humains du monde entier), et son pouvoir est sans cesse grandissant, comme le d\u00e9montre la perc\u00e9e de l\u2019EI au Moyen-Orient. Il faut garder en m\u00e9moire ces r\u00e9serves pour ce qui suit.<\/p>\n

Dans les sph\u00e8res politiques et pour ce qu’on appelle commun\u00e9ment la volont\u00e9 ou l’intention, les observateurs peuvent constater \u00e0 quel point un acte peut s\u2019av\u00e9rer contraire \u00e0 une parole qui masque une pens\u00e9e diff\u00e9rente encore. Et ceci \u00e0 l\u2019infini en fonction des enceintes, audiences et phases de la vie politique. L’art du leurre, de la feinte, de la manipulation, du signal, est crucial en politique, comme il l’est dans l’art de la guerre (les deux domaines sont d\u2019ailleurs tr\u00e8s proches au niveau conceptuel). Les meilleurs praticiens sont souvent les strat\u00e8ges les plus puissants.<\/p>\n

Ainsi, si on pose une volont\u00e9 particuli\u00e8re \u00e0 un acteur, il se peut qu’il juge utile de se taire, de poser des questions rh\u00e9toriques sous forme n\u00e9gative, de dire le contraire de ce qu’il pense, de donner des versions diff\u00e9rentes \u00e0 plusieurs publics, ou encore d\u2019agir superficiellement ou au contraire en profondeur, dans le but d’optimiser progressivement la r\u00e9alisation de son intention dans la R\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

N\u2019ayons pas peur des comparaisons les plus simples pour illustrer de quoi nous parlons.<\/p>\n

Ainsi, dans les deux derniers \u00e9pisodes de la trilogie \u00ab\u00a0Batman\u00a0\u00bb de Christopher Nola (\u00ab\u00a0The Dark Knight \u00bb et \u00ab\u00a0The Dark Knight Rises\u00a0\u00bb), et dans un sc\u00e9nario cousu de fil blanc, on fait porter un crime par le Batman, tandis qu’on transforme en h\u00e9ros justicier le procureur. Le procureur est en r\u00e9alit\u00e9 le vrai criminel. Ce stratag\u00e8me est mont\u00e9 de toute pi\u00e8ce par un officier de police avec la complicit\u00e9 du Batman, dans le but de cr\u00e9er autour du d\u00e9funt procureur une personnification focalisante du droit, de la justice et de la paix aux yeux des habitants de Gotham. Leurre, feinte et manipulation, au service d\u2019un noble objectif.<\/p>\n

Ainsi, dans un \u00e9pisode magistral de la s\u00e9rie Rome<\/em>, et pour forcer C\u00e9sar \u00e0 n\u00e9gocier avec lui le partage du pouvoir, Pomp\u00e9e veut-il lui faire croire qu’il a demand\u00e9 au S\u00e9nat de le rendre hors-la-loi. Et qu’il va tout faire pour emp\u00eacher le tribun de la pl\u00e8be Antoine d’intervenir pour \u00e9mettre son v\u00e9to \u00e0 ce vote. Apr\u00e8s une \u00e9chauffour\u00e9e sur le forum, le tribun Antoine ne peut parvenir au S\u00e9nat et manifester son v\u00e9to. Le S\u00e9nat rend C\u00e9sar hors-la-loi. Et Pomp\u00e9e \u00e9choue dans son intention r\u00e9elle d’amener C\u00e9sar \u00e0 la table de n\u00e9gociation. C\u00e9sar, hors-la-loi, est accul\u00e9. Il ne peut qu’entrer en guerre contre Pomp\u00e9e. Pomp\u00e9e \u00e0 son tour ne peut que l’affronter avec son arm\u00e9e. C\u00e9sar avait anticip\u00e9 ce geste tactique, et pensait qu’Antoine pourrait pr\u00e9senter son v\u00e9to. Il est donc surpris d’\u00eatre accul\u00e9 \u00e0 la guerre par Pomp\u00e9e. Pendant ce temps, la \u00ab\u00a0valeur faciale\u00a0\u00bb des gestes des uns et des autres est totalement inintelligible pour la pl\u00e8be impuissante. La lutte pour le pouvoir est ainsi parsem\u00e9e de telles mascarades.<\/p>\n

Dans la s\u00e9rie Homelan<\/em>d, portant sur la lutte de la CIA contre le terrorisme iranien, les apparences ne sont jamais ce qu\u2019elles sont. Chacun porte un masque dans un jeu d\u2019ombre et de lumi\u00e8res digne du Carnaval de Venise. Chacun semble souvent agir \u00e0 l\u2019inverse de ses propres intentions et valeurs suppos\u00e9es, toujours dans l\u2019espoir de mieux atteindre ses propres objectifs. Le spectateur est tromp\u00e9 de bout en bout par l\u2019intrigue savamment men\u00e9e. En particulier dans le domaine du renseignement, la fin semble souvent justifier les moyens.<\/p>\n

On d\u00e9couvre que depuis l\u2019Antiquit\u00e9 au moins, les guerres se gagnent aussi en marge des champs de bataille, par le pouvoir du renseignement et de la manipulation de l\u2019information.<\/p>\n

Et pour ceux qui veulent constater et pratiquer certaines de ces r\u00e8gles sans prendre de risque, le poker est un jeu extr\u00eamement passionnant. Il fait \u00e9merger par quelques r\u00e8gles simples une bonne partie du spectre du comportement strat\u00e9gique et de la guerre psychologique qui l\u2019accompagne.<\/p>\n

Souvent, la voie d\u00e9tourn\u00e9e, \u00e0 premi\u00e8re vue paradoxale, semble ainsi pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e par les meilleurs strat\u00e8ges et les meilleurs tacticiens. Parfois \u00e0 leur d\u00e9triment.<\/p>\n

Ainsi, n\u2019y a-t-il pas eu d’officiers, miliciens ou policiers, jug\u00e9s comme collaborateurs \u00e0 la fin de la guerre 40-45, qui \u00e9taient en fait d\u2019h\u00e9ro\u00efques r\u00e9sistants informateurs de la R\u00e9sistance, sacrifiant leur r\u00e9putation et leur nom aux yeux de tous pour permettre les coups les plus percutants contre le r\u00e9gime nazi\u00a0? N\u2019ont-ils pas d\u00fb leur salut aux t\u00e9moins r\u00e9els de leur moralit\u00e9, pour peu qu\u2019ils aient subsist\u00e9\u00a0? Ainsi l\u2019exemple fameux de l\u2019industriel et membre du parti nazi Schindler qui fut nomm\u00e9 au rang de Juste parmi les Nations par les Juifs.<\/p>\n

Mais combien de h\u00e9ros de l\u2019histoire sont des traitres, et des traitres sont des h\u00e9ros\u00a0?<\/p>\n

Enfin, la R\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame est paradoxale face \u00e0 nos intentions et notre volont\u00e9. Sa nature de syst\u00e8me complexe rend parfois nos efforts \u00e9minemment et ironiquement contre-productifs.<\/p>\n

Ainsi, certains pensent que les tenants d\u2019une certaine \u00ab\u00a0realpolitik\u00a0\u00bb auraient raison de commercer avec les dictatures, en comptant plus ou moins accessoirement sur la cr\u00e9ation de richesse et d\u2019une classe moyenne pour les faire s\u2019effondrer au final. Collaborer pour mieux d\u00e9truire\u00a0? Leur discours pourrait publiquement d\u00e9fendre les droits des travailleurs tandis que leurs actions masqu\u00e9es seront de signer de juteux contrats d\u2019exportation avec les pays qui emploient ces m\u00eames travailleurs.<\/p>\n

Ainsi ces m\u00eames tenants calculeraient que la chute d\u2019un tyran et de sa pyramide de pouvoir peut mener, dans les soci\u00e9t\u00e9s sans alternative, \u00e0 une situation objectivement pire, o\u00f9 le taux de meurtre, de torture, d\u2019orphelins et de veuves, de destruction d\u2019infrastructure, de pauvret\u00e9 et d\u2019abjection totale est objectivement et massivement sup\u00e9rieur \u00e0 la situation qui pr\u00e9valait\u00a0? Leur discours sera officiellement celui des barricades, de la d\u00e9fense des h\u00e9ros de la libert\u00e9, mais leurs actes seraient, au mieux, d\u2019\u00e9viter pudiquement de fournir des armes \u00e0 la r\u00e9bellion\u2026<\/p>\n

Et dans la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne, combien ne sommes-nous pas \u00e0 dire ou faire blanc pour que noir se produise\u00a0? Et qu\u2019ironiquement, blanc se produise quand m\u00eame\u00a0!<\/p>\n

Bref, on voit l\u00e0 l’immense foss\u00e9 qu\u2019il peut y avoir chaque fois entre les informations, les perceptions, les intentions, les pens\u00e9es, les discours, les \u00e9crits et les actes et les \u00e9v\u00e9nements qui se r\u00e9alisent finalement. Chaque niveau de transmission de l\u2019intention et de la volont\u00e9 peut \u00eatre volontairement manipul\u00e9 par leur auteur (ou ses ennemis). Et chaque saut entre ces sph\u00e8res peut mener \u00e0 l\u2019\u00e9chec de l\u2019intention initiale de l\u2019auteur \u00e0 cause de l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 du monde.<\/p>\n

Dans ce cadre \u00e0 plusieurs niveaux de lecture et pour les enjeux les plus cruciaux, que nous traitons sur ce blog, en tant qu\u2019acteurs de la noosph\u00e8re, le traitement circonspect de l\u2019information est d\u00e9terminant. Comment devons-nous interpr\u00e9ter le r\u00e9cent billet de Jacques Attali A quoi peut encore servir la COP 21<\/a><\/em>, \u00e0 la lumi\u00e8re de notre volont\u00e9, de nos intentions pour la pr\u00e9servation de l\u2019esp\u00e8ce et de la soci\u00e9t\u00e9 humaine face aux risques environnementaux\u00a0? Comment mettre \u00e0 jour les intentions et la strat\u00e9gie d\u2019Attali\u00a0?<\/p>\n

Attali est un acteur central de la noosph\u00e8re, dans la francophonie mais aussi au-del\u00e0. Il n\u2019est plus \u00e0 pr\u00e9senter. Les Amis du Blog de Paul Jorion ne peuvent pas se permettre de ne pas se positionner face \u00e0 ses propos. La lecture de son dernier billet, dans la continuit\u00e9 d\u2019autres billets plus anciens, laisse en effet un grave sentiment de doute sur son analyse de la situation et sur le bien-fond\u00e9 de son positionnement.<\/p>\n

Car au fil de ses billets, son propos tend \u00e0 miner la recherche d\u2019une autolimitation par l\u2019Humanit\u00e9 de ses \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre, tend \u00e0 placer des espoirs indus dans la d\u00e9couverte de solutions technologiques miraculeuses, tend \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019\u00e9cologie politique comme punitive, tend \u00e0 laisser croire que le syst\u00e8me \u00e9conomique actuel et donc la croissance peuvent \u00eatre conserv\u00e9s, notamment via sa proposition d\u2019\u00e9conomie positive<\/em>, il tend \u00e0 mettre sur le m\u00eame pied et \u00e0 donner de la visibilit\u00e9 \u00e0 des propositions dont la validit\u00e9 est gravement diff\u00e9rente (des propositions invalid\u00e9es par la science) et \u00e0 minimiser le consensus politique et international du 5\u00e8me<\/sup>\u00a0rapport du GIEC. Enfin, il tend \u00e0 placer dans l\u2019altruisme, m\u00eame rationnel, des propri\u00e9t\u00e9s qui oblit\u00e8rent le r\u00f4le indispensable que la limitation, la loi, les normes, les r\u00e8gles, l\u2019imp\u00f4t doivent venir mettre \u00e0 la pr\u00e9dation suicidaire de l\u2019esp\u00e8ce humaine sur la biosph\u00e8re. Il tend \u00e0 privil\u00e9gier la voie \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb de la cr\u00e9ativit\u00e9 (nous d\u00e9passerons les limites du R\u00e9el par nos cr\u00e9ations) au d\u00e9triment de la voie \u00ab\u00a0n\u00e9gative\u00a0\u00bb de la cr\u00e9ativit\u00e9 (nous utiliserons les limites pour des cr\u00e9ations qui transcendent le cadre du R\u00e9el).<\/p>\n

Faut-il postuler sa bonne foi, son intelligence, sa lucidit\u00e9 face \u00e0 la crise environnementale et \u00e9nerg\u00e9tique, face aux contingences de la soci\u00e9t\u00e9, de la politique et de l\u2019\u00e9conomie, et sa perception r\u00e9elle d\u2019un risque r\u00e9el de disparition de l\u2019esp\u00e8ce, et \u00e0 terme plus proche, de la possibilit\u00e9 d\u2019un effondrement civilisationnel\u00a0? Et en d\u00e9duire m\u00e9caniquement un savant stratag\u00e8me, voire un h\u00e9ro\u00efque sacrifice \u00e0 la cause, invisible de tous, par lequel, comme dans l\u2019extrait de po\u00e8me \u00ab\u00a0les sanglots longs des violons de l\u2019automne blessent mon c\u0153ur d\u2019une langueur monotone\u00a0\u00bb, la R\u00e9sistance serait pouss\u00e9e \u00e0 entreprendre des actions de sabotage, ou comme dans les actions de contre-espionnage ou les \u00e9crits de Voltaire, les ennemis seraient intoxiqu\u00e9s, humili\u00e9s, d\u00e9cri\u00e9s par celui-l\u00e0 qui imite le mieux leur prose ridicule\u00a0? Attali avance-t-il masqu\u00e9 pour mieux d\u00e9fendre la cause du climat et de la civilisation\u00a0? Quel r\u00f4le joue-t-il\u00a0? Celui d\u2019un simple provocateur\u00a0?<\/p>\n

Jacques Attali revendique une multiplicit\u00e9 personnelle et veut incarner une certaine complexit\u00e9 intellectuelle. Discours contradictoires et actions paradoxales sont sa sp\u00e9cialit\u00e9. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 lire le fil successif de ses billets, la liste de ses commanditaires de rapport, et le contenu de ses cr\u00e9ations. L\u2019homme est un cam\u00e9l\u00e9on. Mais ne risque-t-il pas, comme Nostradamus, de tout dire et pr\u00e9dire pour avoir raison dans tous les cas\u00a0? De nombreux penseurs sont encens\u00e9s par l\u2019histoire pour un livre, alors qu\u2019un autre de leur livre d\u00e9fend la th\u00e8se adverse. La multiplicit\u00e9 l\u00e9gitime ne doit pas devenir de la duplicit\u00e9, m\u00eame inconsciente.<\/p>\n

Si on applique le principe du rasoir d\u2019Occam, de plusieurs th\u00e9ories expliquant un ph\u00e9nom\u00e8ne, la plus \u00e9conome en moyens sera pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e. R\u00e9unir autant d\u2019intelligences au sein des Amis du Blog de Paul Jorion et ne pas trouver une explication tactique cr\u00e9dible au billet d\u2019Attali, alors qu\u2019il s\u2019adresse au grand public, c\u2019est peut-\u00eatre pousser trop loin la finesse de l\u2019analyse. La th\u00e9orie la plus simple serait-elle la bonne\u00a0? Attali s\u2019\u00e9garerait-t-il\u00a0?<\/p>\n

Faut-il une lecture plus litt\u00e9rale\u00a0?\u00a0Une lecture qui nous conduise \u00e0 pourfendre le billet d\u2019Attali sur le fond, parce ce qu\u2019il met sur le m\u00eame pied des opinions objectivement fausses selon les connaissances scientifiques actuelles et d\u00e9fend une strat\u00e9gie ind\u00e9fendable\u00a0? Faut-il admettre son \u00e9garement total, et r\u00e9tablir une certaine v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Car ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois qu\u2019il y a un malaise dans le discours d\u2019Attali, un malaise qui se situe exactement aux charni\u00e8res du Soliton<\/em> de Paul Jorion\u00a0? Quel positionnement autour des enjeux suivants\u00a0: crise environnementale, complexification du fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9, concentration des richesses avec leurs corollaires de croissance, d\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire, de r\u00f4le de la technologie face au r\u00f4le de la r\u00e9gulation et au niveau tactique\u00a0: discours dans le cadre du syst\u00e8me ou discours qui remette en question le cadre\u00a0?<\/p>\n

Le r\u00f4le de l\u2019intellectuel est-il de flatter les pulsions prom\u00e9th\u00e9ennes mortif\u00e8res de l\u2019esp\u00e8ce parce qu\u2019elles semblent intrins\u00e8ques ou bien, quitte \u00e0 se faire d\u00e9tester, d\u2019\u00e9tablir des faits, des faits et encore des faits qui appellent \u00e0 une r\u00e9gulation de ces pulsions\u00a0? Au lieu d\u2019enflammer l\u2019hybris humain, ne devons-nous pas aujourd\u2019hui rappeler le premier fait qui doit occuper l\u2019homme et notre \u00e9poque\u00a0: la limite est partout\u00a0! L\u2019univers, la biosph\u00e8re, la vie, l\u2019Homme, la technologie, l\u2019\u00e9conomie et la soci\u00e9t\u00e9 ont des limites. Si ces limites sont franchies, elles nous m\u00e8nent \u00e0 notre perte. Ces limites ne sont pas des punitions, m\u00eame si Attali en souffre comme chaque mortel jet\u00e9 dans l\u2019existence. Et l\u2019\u00e9cologie politique est le premier mouvement politique \u00e0 reconna\u00eetre explicitement les limites de la biosph\u00e8re. Ces limites sont des faits r\u00e9els.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de faire croire en des chim\u00e8res, un des r\u00f4les de l\u2019intellectuel et du politique n\u2019est-il pas aussi celui-l\u00e0 : rappeler sans cesse, sans faiblir, en les martelant, les limites r\u00e9elles du monde et de l\u2019humain \u00e0 tous ceux qui les franchissent\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0\u00a0force d\u2019exp\u00e9rience, les observateurs attentifs du R\u00e9el, et en particulier de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, et tous ceux qui ambitionnent d\u2019influer sur le cours des choses, finissent par relativiser profond\u00e9ment la \u00ab\u00a0valeur faciale\u00a0\u00bb des paroles, des \u00e9crits, des actes qu\u2019ils constatent. Leur circonspection est d\u2019autant plus importante que l\u2019auteur de ces paroles, \u00e9crits ou […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[64],"class_list":["post-74113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questions-essentielles","tag-jacques-attali"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74113"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74165,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74113\/revisions\/74165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}