{"id":74226,"date":"2015-03-23T11:02:33","date_gmt":"2015-03-23T10:02:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=74226"},"modified":"2015-03-23T11:02:33","modified_gmt":"2015-03-23T10:02:33","slug":"la-caverne-numerique-par-pascal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/03\/23\/la-caverne-numerique-par-pascal\/","title":{"rendered":"<b>La caverne num\u00e9rique<\/b>, par Pascal"},"content":{"rendered":"<table width=\"98%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"100%\">\n<blockquote><p>Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n<table width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>&#8211; Repr\u00e9sente-toi de la fa\u00e7on que voici l&rsquo;\u00e9tat de notre nature relativement \u00e0 l&rsquo;instruction et \u00e0 l&rsquo;ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure <em>aveugle<\/em>, <em>sans fen\u00eatre<\/em>, en forme de\u00a0<em>tour<\/em>\u00a0<em>toujours plus haute<\/em>, ayant <em>pour toute relation avec le monde un r\u00e9seau c\u00e2bl\u00e9 de fibres optiques<\/em>. Ces hommes sont l\u00e0 depuis leur enfance, les jambes et le cou encha\u00een\u00e9s, de sorte qu&rsquo;ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux\u00a0<em>un \u00e9cran lumineux<\/em>, la cha\u00eene\u00a0<em>du profit<\/em>\u00a0les emp\u00eachant de tourner la t\u00eate. Les\u00a0<em>donn\u00e9es leur viennent des profondeurs climatis\u00e9es d&rsquo;un data center, au loin en dessous d\u2019eux<\/em>. Entre le\u00a0<em>data center<\/em>\u00a0et les prisonniers passe un\u00a0<em>r\u00e9seau complexe de c\u00e2bles et de calculateurs<\/em>. Imagine que\u00a0<em>dans ce data center on<\/em>\u00a0ait construit\u00a0<em>des ordinateurs avec des algorithmes fonctionnant \u00e0 des vitesses surhumaines<\/em>, pareil aux\u00a0<em>praxinoscopes d\u00e9passant la vitesse de la persistance r\u00e9tinienne qui autrefois faisaient<\/em>\u00a0voir leurs merveilles.<\/p>\n<p>&#8211; Je vois cela.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&#8211; Figure-toi maintenant\u00a0<em>sur des \u00e9crans r\u00e9tro-\u00e9clair\u00e9s des graphiques<\/em> de toute sorte et <em>des colonnes de chiffres, de pourcentages et d\u2019indices<\/em>\u00a0en toute esp\u00e8ce de mati\u00e8re. Naturellement, parmi ces\u00a0<em>financiers<\/em>, les uns parlent et les autres se taisent.<\/p>\n<p>&#8211; Voil\u00e0, un \u00e9trange tableau et d&rsquo;\u00e9tranges prisonniers.<\/p>\n<p>&#8211; Ils nous ressemblent, r\u00e9pondis-je. Penses-tu que dans une telle situation ils n&rsquo;aient jamais vu autre chose d&rsquo;eux-m\u00eames et de\u00a0<em>la r\u00e9alit\u00e9<\/em>\u00a0que les ombres projet\u00e9es sur la paroi\u00a0<em>cristalline<\/em>\u00a0de\u00a0<em>l\u2019\u00e9cran<\/em>\u00a0qui leur fait face\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Comment cela se pourrait-il s&rsquo;ils sont forc\u00e9s de rester la t\u00eate immobile durant toute leur vie\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Et pour les\u00a0<em>repr\u00e9sentations num\u00e9riques<\/em>\u00a0qui d\u00e9filent n&rsquo;en est-il pas de m\u00eame\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Sans contredit.<\/p>\n<p>&#8211; Mais, dans ces conditions, s&rsquo;ils pouvaient se parler les uns aux autres, ne penses-tu pas qu&rsquo;ils croiraient nommer les objets r\u00e9els eux-m\u00eames en nommant ce qu&rsquo;ils voient\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; N\u00e9cessairement.<\/p>\n<p>&#8211; Et s&rsquo;il y avait aussi dans la prison <em>une doctrine<\/em>\u00a0que leur renverrait <em>l\u2019\u00e9cran<\/em> qui leur fait face, chaque fois que l&rsquo;un\u00a0<em>d\u2019eux<\/em>\u00a0parlerait, croiraient-ils entendre une autre voix, \u00e0 ton avis, que celle de\u00a0<em>la doctrine<\/em>\u00a0qui passe devant eux\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Non par Zeus.<\/p>\n<p>&#8211; Assur\u00e9ment, de tels hommes n&rsquo;attribueront de r\u00e9alit\u00e9 qu&rsquo;aux objets <em>math\u00e9matiques<\/em> fabriqu\u00e9s.<\/p>\n<p>&#8211; De toute n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n<p>&#8211; Consid\u00e8re maintenant ce qui leur arrivera naturellement si on les d\u00e9livre de leurs cha\u00eenes et qu&rsquo;on les gu\u00e9risse de leur ignorance. Qu&rsquo;on d\u00e9tache l&rsquo;un de ces prisonniers, qu&rsquo;on le force \u00e0 se dresser imm\u00e9diatement, \u00e0 tourner le cou, \u00e0 marcher, \u00e0 lever les yeux vers la\u00a0<em>r\u00e9alit\u00e9<\/em>. En faisant tous ces mouvements il souffrira, et l&rsquo;\u00e9blouissement l&#8217;emp\u00eachera de distinguer ces objets dont tout \u00e0 l&rsquo;heure il voyait les\u00a0<em>art\u00e9facts num\u00e9riques<\/em>. Que crois-tu donc qu&rsquo;il r\u00e9pondra si quelqu&rsquo;un vient lui dire qu&rsquo;il n&rsquo;a vu jusqu&rsquo;alors que de vains fant\u00f4mes, mais qu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent, plus pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9 et tourn\u00e9 vers des objets plus r\u00e9els, il voit plus juste\u00a0? Si, enfin, en lui montrant chacune des choses qui passent, on l&rsquo;oblige, \u00e0 force de questions, \u00e0 dire ce que c&rsquo;est, ne penses-tu pas qu&rsquo;il sera embarrass\u00e9, et que les\u00a0<em>art\u00e9facts<\/em>\u00a0qu&rsquo;il voyait tout \u00e0 l&rsquo;heure lui para\u00eetront plus vraies que les objets qu&rsquo;on lui montre maintenant\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Beaucoup plus vrais.<\/p>\n<p>&#8211; Et si on le force \u00e0 regarder la lumi\u00e8re elle-m\u00eame, ses yeux n&rsquo;en seront-ils pas bless\u00e9s\u00a0? N&rsquo;en fuira-t-il pas la vue pour retourner aux choses qu&rsquo;il peut regarder, et ne croira-t-il pas que ces derni\u00e8res sont r\u00e9ellement plus distinctes que celles qu&rsquo;un lui montre\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Assur\u00e9ment.<\/p>\n<p>&#8211; Et si, reprise-je, on l&rsquo;arrache de sa\u00a0<em>tour de verre fum\u00e9<\/em>, par force, qu&rsquo;on <em>le<\/em> fasse <em>redescendre<\/em> <em>jusque devant la r\u00e9alit\u00e9 sociale<\/em>, et qu&rsquo;on ne le l\u00e2che pas avant de l&rsquo;avoir tra\u00een\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 la lumi\u00e8re du soleil, ne souffrira-t-il pas vivement et ne se plaindra-t-il pas de ces violences\u00a0? Et lorsqu&rsquo;il sera parvenu \u00e0 la lumi\u00e8re, pourra-t-il, les yeux tout \u00e9blouis par son \u00e9clat, distinguer une seule des choses que maintenant nous appelons vraies\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Il ne le pourra pas, du moins au d\u00e9but.<\/p>\n<p>&#8211; Il aura, je pense, besoin d&rsquo;habitude pour voir <em>\u00e0 nouveau <\/em>les objets <em>et les contraintes du r\u00e9el<\/em>. D&rsquo;abord ce seront les\u00a0<em>art\u00e9facts<\/em>\u00a0qu&rsquo;il distinguera le plus facilement, puis les images des hommes et des autres objets qui se refl\u00e8tent dans les eaux, ensuite les objets eux-m\u00eames. Apr\u00e8s cela, il pourra, affrontant la clart\u00e9 des astres et de la lune, contempler plus facilement pendant la nuit les corps c\u00e9lestes et le ciel lui-m\u00eame, que pendant le jour le soleil et sa lumi\u00e8re.<\/p>\n<p>&#8211; Sans doute.<\/p>\n<p>&#8211; \u00c0 la fin, j&rsquo;imagine, ce sera le soleil, non ses vaines images r\u00e9fl\u00e9chies dans les eaux ou en quelque autre endroit, mais le soleil lui-m\u00eame \u00e0 sa vraie place, qu&rsquo;il pourra voir et contempler tel qu&rsquo;il est.<\/p>\n<p>(merci Platon, merci Socrate)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<table width=\"98%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"100%\">\n<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<table width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>&#8211; Repr\u00e9sente-toi de la fa\u00e7on que voici l&rsquo;\u00e9tat de notre nature relativement \u00e0 l&rsquo;instruction et \u00e0 l&rsquo;ignorance. 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