{"id":74949,"date":"2015-04-26T16:38:12","date_gmt":"2015-04-26T14:38:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=74949"},"modified":"2015-04-26T16:38:12","modified_gmt":"2015-04-26T14:38:12","slug":"games-of-thormones-ou-la-reciprocite-depuis-shakespeare-par-timiota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/04\/26\/games-of-thormones-ou-la-reciprocite-depuis-shakespeare-par-timiota\/","title":{"rendered":"<b>Games of ThOrMones, ou la r\u00e9ciprocit\u00e9 depuis Shakespeare<\/b>, par Timiota"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n<p>Lectrice\/lecteur, voici pour t&rsquo;app\u00e2ter un grand classique, le sexisme. Succombe donc, car la suite est bien diff\u00e9rente !<\/p>\n<p><strong>1) Hormones<\/strong><\/p>\n<p>Parmi les r\u00e9actions recueillies de ci de l\u00e0 au d\u00e9bat Piketty\/Lordon le 17 avril dernier sur CSOJ, celle-ci : \u00ab\u00a0mais il y a que des mecs\u00a0\u00bb, suivie de \u00ab\u00a0et dans des r\u00e9unions de femmes sur des sujets un peu moins \u00e9th\u00e9r\u00e9s, l&rsquo;ambiance est autrement plus pratique\u00a0\u00bb. Oui-da!<\/p>\n<p>Je prends le risque de m&rsquo;aventurer sur le grand d\u00e9bat du sexisme, en mettant en sc\u00e8ne les hormones. Ajoutant imm\u00e9diatement qu&rsquo;elles sont partag\u00e9es entre les sexes !<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>J&rsquo;analyserai donc \u00ab\u00a0tentativement\u00a0\u00bb ce genre de comparaison et ses cons\u00e9quences id\u00e9ologiques, pas moins, dans le registre <em>\u00ab\u00a0testost\u00e9rone contre ocytocine<\/em>\u00ab\u00a0. L&rsquo;ocytocine <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Carbone\">C<\/a><sub>43<\/sub><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hydrog%C3%A8ne\">H<\/a><sub>66<\/sub><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Azote\">N<\/a><sub>12<\/sub><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Oxyg%C3%A8ne\">O<\/a><sub>12<\/sub><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Soufre\">S<\/a><sub>2<\/sub> est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;hormone de la sociabilit\u00e9 et de l&rsquo;attachement, d\u00e9clenchant l&rsquo;accouchement ainsi que la lactation. Avec \u00e9videmment la pr\u00e9caution renouvel\u00e9e qu&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 a renormalis\u00e9 tout cela \u00e0 un point o\u00f9 le culturel rend \u00e0 nouveau tout possible et ne laisse qu&rsquo;un d\u00e9terminisme statistique et biais\u00e9. Donc je parle commod\u00e9ment de \u00ab\u00a0clan\u00a0\u00bb d&rsquo;une hormone ou l&rsquo;autre pour me d\u00e9douaner, chacun des clans comprenant homme et femme.<\/p>\n<p>La question qui vient est : Peut-on forcer le \u00ab\u00a0clan testost\u00e9rone\u00a0\u00bb \u00e0 r\u00e9agir comme le \u00ab\u00a0clan ocytocine\u00a0\u00bb, histoire de sortir de la prise de t\u00eate et d&rsquo;aller vers le concret ?<\/p>\n<p>On peut d&rsquo;abord s&rsquo;attaquer aux dirigeants cens\u00e9s \u00eatre quasiment des sociopathes du clan testost\u00e9rone. On peut avoir l&rsquo;id\u00e9e de leur demander de faire, fa\u00e7on r\u00e9\u00e9ducation mao\u00efste, une immersion d&rsquo;un mois ou deux dans \u00ab\u00a0<em>la vie au SMIC dans un truc limite salubre avec gr\u00e8ve de RER pour aller \u00e0 paupaul emploi trouver le prochain contrat de m&#8230;<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<p>Cela pour tenter de faire d\u00e9velopper \u00e0 ces dirigeants une \u00ab\u00a0philia\u00a0\u00bb pratique, un go\u00fbt voire une sublimation des choses r\u00e9elles. Concr\u00e8tement ? Est-ce que la direction de la RATP pourrait cesser de prendre les conducteurs m\u00e9tro ou RER pour des gnoufs de fa\u00e7on \u00e0 ce qu&rsquo;ils ne fassent pas gr\u00e8ve pour des motifs illisibles ? Est-ce que les gens qui font les annonces pourraient en dire un peu plus sur les tenants et aboutissants des ralentissements, d&rsquo;une fa\u00e7on qui conduise \u00e0 une am\u00e9lioration du ressenti dans les six mois, pas dans les 30 ans ? Immergeons quelques top-cadres de la RATP comme je l&rsquo;ai dit, pour voir. Le r\u00e9sultat ne sera s\u00fbrement pas rien.<\/p>\n<p>Mais d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, le diable est dans les d\u00e9tails. La conduite des affaires m\u00e9nag\u00e8res en couple montre qu&rsquo;aucun signal n&rsquo;est interpr\u00e9t\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on par l&rsquo;un ou l&rsquo;autre : pas le m\u00eame seuil de d\u00e9clenchement sur la salet\u00e9, le panier \u00e0 linge, le tartre dans l&rsquo;\u00e9vier, la brosse \u00e0 dents pas rang\u00e9e, etc., sans parler des r\u00e8gles du relationnel encore plus implicites (cf. plus bas).<\/p>\n<p>Ce qui me fait craindre que l&rsquo;on soit l\u00e0 dans une situation o\u00f9 l&rsquo;abondance technique r\u00e9cente de notre monde et la faible r\u00e9ciprocit\u00e9 qui en d\u00e9coule entre objet et pratique (ma brosse \u00e0 dent ne me parle pas comme la fourche du paysan lui parlait) contribuent \u00e0 faire des codes illisibles, ou mal ent\u00e9s dans le langage (enter = ~ greffer). D&rsquo;o\u00f9 les effets que je mentionne ci-dessous autour de Sennett et du th\u00e9\u00e2tre, aux curieux de passage. Une raison structurale assez vaste en somme, qui bloque les choses.<\/p>\n<p>De ce point de vue, on pourrait dire que Lordon et Piketty ne sont que deux fa\u00e7ons d&rsquo;\u00e9luder la pr\u00e9sence n\u00e9cessaire de la r\u00e9ciprocit\u00e9, de la \u00ab\u00a0philia pratique\u00a0\u00bb qui tisserait l&rsquo;assise des changements que nous attendons:<\/p>\n<p>&#8211; Piketty en faisant croire qu&rsquo;il sait d\u00e9signer la montagne de capital et peut \u00eatre comment l&rsquo;\u00e9roder (comment lui en vouloir toutefois ?). La structure de langage de \u00ab\u00a0la domination\u00a0\u00bb peut produire tant de b\u00e2tons dans ces roues l\u00e0\u2026<\/p>\n<p>&#8211; Et Lordon en faisant croire que la domination en amont de l&rsquo;accumulation peut se d\u00e9monter (m\u00eame d\u00e9douanement&#8230;), mais sans nous parler du pouvoir dissolvant qu&rsquo;aurait une pratique \u00ab\u00a0s\u00e8che\u00a0\u00bb. La pratique d&rsquo;un d\u00e9montage tout intellectuel, qui nierait qu&rsquo;il y ait des \u00ab\u00a0philia pratiques \u00e0 tisser\u00a0\u00bb, et qui noierait les contradictions ainsi laiss\u00e9es entre langage et choses sous ses propres vertus proclam\u00e9es: tu reconnais, lecteur\/lectrice, le risque bien connue de l&rsquo;id\u00e9ologie qui s&rsquo;auto-renforce jusqu&rsquo;\u00e0 s&rsquo;aveugler, si l&rsquo;on pense \u00e0 l&rsquo;analyse de Lordon comme la mise en place d&rsquo;une lutte des id\u00e9ologies.<\/p>\n<p><strong>2) Shakespeare<\/strong><\/p>\n<p>Une autre question pos\u00e9e suite \u00e0 ce d\u00e9bat \u00e9tait \u00ab\u00a0<em>pourquoi se focaliser sur cet \u00e9v\u00e8nement t\u00e9l\u00e9 du monde du spectacle alors que la lecture des articles est plus instructive<\/em>\u00ab\u00a0?<\/p>\n<p>La r\u00e9ponse pour moi est qu&rsquo;un d\u00e9bat <u>regard\u00e9<\/u> par <u>plein de gens<\/u> offre davantage d&rsquo;occasions de tester grandeur nature le degr\u00e9 de \u00ab\u00a0colin\u00e9arisation\u00a0\u00bb des id\u00e9es ou des id\u00e9ologies entre un public demandeur et des id\u00e9es.<\/p>\n<p>Ce mot de \u00ab\u00a0colin\u00e9arisation\u00a0\u00bb est celui utilis\u00e9 par Lordon-le-spinoziste pour d\u00e9crire l&rsquo;adh\u00e9sion actuelle des masses \u00e0 l&rsquo;id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale, adh\u00e9sion relative (qui est une autre face du \u00ab\u00a0\u00e7a ne percole pas\u00a0\u00bb de Paul Jorion) mais objectivement ind\u00e9niable.<\/p>\n<p>A l&rsquo;examen, le ver du fruit me semble \u00eatre surtout dans \u00ab\u00a0<u>regard\u00e9<\/u>\u00ab\u00a0, et pas dans \u00ab\u00a0<u>plein de gens<\/u>\u00a0\u00bb : ce d\u00e9bat est un spectacle au sens d&rsquo;un machin \u00e0 r\u00e9ciprocit\u00e9 faible.<\/p>\n<p>L&rsquo;excellent sociologue am\u00e9ricain Richard Sennett, dans son livre \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.google.fr\/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=1&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=0CCEQFjAA&amp;url=http%3A%2F%2Fwww.decitre.fr%2Flivres%2Fles-tyrannies-de-l-intimite-9782020215657.html&amp;ei=M-A6VdTUKobcauTUgagD&amp;usg=AFQjCNGUiVaWzDn1rd34wLeJvNNX0XIe6w&amp;sig2=Z3u0UhkDo-flC9hqgjW9yA&amp;bvm=bv.91665533,d.d2s\">Les tyrannies de l&rsquo;intimit\u00e9<\/a>\u00ab\u00a0, rappelle qu&rsquo;avant le respect actuel en silence pour le jeu de l&rsquo;acteur, avec extinction des lumi\u00e8res de la salle, les th\u00e9\u00e2tres du temps de Shakespeare \u00e9taient un lieu de lumi\u00e8re, de raffut et d&rsquo;interpellation permanente des acteurs, donc de r\u00e9ciprocit\u00e9 &#8211;, lesquels acteurs\/actrices avaient le statut du bas de l&rsquo;\u00e9chelle, pas celui des actuels demi-dieux dont l&rsquo;entorse au petit doigt dans Gala fait chavirer les c\u0153urs.<\/p>\n<p>De fa\u00e7on int\u00e9ressante, Sennett place le virage entre 1700 et quelques, et un 1848 : un marqueur de 1848 est Lamartine. Est rest\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre l&rsquo;impact de son discours de 1848 \u00e0 l&rsquo;H\u00f4tel de Ville qui d\u00e9gonfle la r\u00e9volte, car il est l&rsquo;homme au verbe respect\u00e9, bien trop respect\u00e9. Le couvercle des luttes sociales se refermera un peu trop, les coop\u00e9ratives ouvri\u00e8res dans le second Empire attendront 1870 pour tenter le coup suivant.<\/p>\n<p>Et la raison de ce virage que Sennett met en avant est d&rsquo;une grande inspiration pour nous : c&rsquo;est, mutatis mutandis, pour cause de \u00ab\u00a0mondialisation\u00a0\u00bb: c&rsquo;est l&rsquo;afflux d&rsquo;inconnus dans les villes, d\u00e9but de l&rsquo;exode rural et\/ou natalit\u00e9 en croissance. Et la n\u00e9cessit\u00e9 dans un monde de braillards tr\u00e8s \u00ab\u00a0r\u00e9ciproques\u00a0\u00bb jusque-l\u00e0 de trouver des \u00ab\u00a0codes\u00a0\u00bb pour c\u00f4toyer ces inconnus en ville&#8230; codes qui s&rsquo;\u00e9panouissent dans un cadre d&#8217;embourgeoisement certes. Sennett sugg\u00e8re d&rsquo;ailleurs que l&rsquo;illisibilit\u00e9 de ces codes au XIXe si\u00e8cle est pour les femmes la source majeure des n\u00e9vroses : trois jupons, c&rsquo;est honorable, mais 5 jupons, je passe pour demi-mondaine, etc. Freud doit beaucoup aux jupons.<\/p>\n<p>Je ne crois pas trop me tromper en disant que Jean-Luce Morlie fait d&rsquo;un tissu dense de r\u00e9ciprocit\u00e9s le point essentiel de nouvelles pratiques ainsi que l&rsquo;assise n\u00e9cessaire des changements que nous souhaitons. Et que Bernard Stiegler le dirait aussi : il parle de la cr\u00e9ation par la technique d&rsquo;un \u00ab\u00a0milieu associ\u00e9\u00a0\u00bb permettant ces r\u00e9ciprocit\u00e9s, et de l&rsquo;\u00e9mergence de nouveaux savoir-faire. Ils \u00e9mergent quand les anciens ont disparu dans la crise de passage, supprim\u00e9 par la technique.<\/p>\n<p>3) Mettons maintenant ensemble les deux \u00e9l\u00e9ments ci-dessus :<\/p>\n<p>D&rsquo;abord comprenons que les n\u00e9vroses d&rsquo;aujourd&rsquo;hui sont le reflet de notre difficult\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer une mondialisation au rythme soutenu. Mais pas \u00e9ternellement soutenu, rappelons que le monde est fini, et que la mondialisation ne va pas encore dans d&rsquo;autres syst\u00e8mes solaires.<\/p>\n<p>Et plus pr\u00e8s du sol, une fa\u00e7on de faire des r\u00e9ciprocit\u00e9s bien tiss\u00e9es serait alors de rejouer \u00e0 petite \u00e9chelle dans chaque canton ou mairie ou centre commercial une seynette intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Piketty et Lordon d\u00e9battent coinc\u00e9s dans le m\u00e9tro (\/ aux caisses \/ \u2026) en panne\/gr\u00e8ve\u00a0\u00bb, avec dans le r\u00f4le des Sorman quelques Pangloss de passage bien s\u00fbr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lectrice\/lecteur, voici pour t&rsquo;app\u00e2ter un grand classique, le sexisme. Succombe donc, car la suite est bien diff\u00e9rente !<\/p>\n<p><strong>1) Hormones<\/strong><\/p>\n<p>Parmi les r\u00e9actions recueillies de ci de l\u00e0 au d\u00e9bat Piketty\/Lordon le 17 avril dernier sur CSOJ, celle-ci : \u00ab\u00a0mais il y a que des mecs\u00a0\u00bb, suivie de \u00ab\u00a0et dans des r\u00e9unions de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[71,1263],"class_list":["post-74949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psychanalyse","tag-frederic-lordon","tag-thomas-piketty"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74949"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74962,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74949\/revisions\/74962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}