{"id":75134,"date":"2015-05-04T19:02:09","date_gmt":"2015-05-04T17:02:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=75134"},"modified":"2015-05-04T22:04:41","modified_gmt":"2015-05-04T20:04:41","slug":"du-latin-et-du-grec-a-jamel-debouze-par-marianne-oppitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/05\/04\/du-latin-et-du-grec-a-jamel-debouze-par-marianne-oppitz\/","title":{"rendered":"<b>Du latin et du grec \u00e0 Jamel Debbouze<\/b>, par Marianne Oppitz"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n<p>En 1880, Jules Ferry annon\u00e7ait\u00a0: La R\u00e9publique a fait l\u2019Ecole, l\u2019Ecole fera la R\u00e9publique. D\u00e9j\u00e0 le contexte religieux battait son plein. Il faut se rappeler, bien que certains pensent tout haut que le pass\u00e9 ne fait pas partie de la modernit\u00e9 et qu\u2019il vaut mieux ne pas se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des choses du pass\u00e9 qui sonnent immanquablement pour eux avec \u00ab\u00a0d\u00e9pass\u00e9\u00a0\u00bb. Il faut donc se rappeler quand m\u00eame que c\u2019est l\u2019Eglise qui a cr\u00e9\u00e9 les premi\u00e8res \u00e9coles et que la loi de 1905 sur la la\u00efcit\u00e9 n\u2019a fait que mettre un frein \u00e0 un pouvoir religieux trop dominant. N\u2019oublions pas non plus qu\u2019\u00e0 travers l\u2019histoire, Pascal, Descartes, Voltaire, Rimbaud et bien d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 les modernes de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n<p>Pour en revenir \u00e0 notre sujet, <a href=\"http:\/\/www.marianne.net\/pascal-bruckner-on-supprime-latin-grec-allemand-leur-donner-du-jamel-debbouze-100233080.html\">la r\u00e9flexion de Pascal Bruckner<\/a> bas\u00e9e sur <a href=\"http:\/\/www.marianne.net\/regis-debray-je-crains-ecole-qui-reproduirait-les-vices-du-monde-exterieur-100233086.html\">celle de R\u00e9gis Debray<\/a> m\u00e9rite qu\u2019on s\u2019y attarde.<\/p>\n<p><!--more-->Ma d\u00e9funte tante qui fut institutrice en 1925 me disait qu\u2019elle ne pouvait avoir un \u00e9l\u00e8ve en \u00e9chec en fin d\u2019ann\u00e9e. Aucun \u00e9l\u00e8ve ne pouvait redoubler. Son aptitude \u00e0 enseigner \u00e9tait alors remise en cause. Aujourd\u2019hui, on fait redoubler \u00e0 tour de bras. Il y a tellement d\u2019\u00e9l\u00e8ves qui redoublent qu\u2019on d\u00e9cide de les faire passer de classe quand m\u00eame, parce que comme chacun sait, \u00e7a co\u00fbte cher. Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0\u00a0?<\/p>\n<p>Il faut bien dire qu\u2019en 1930, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 est \u00e9conomique dans la mesure o\u00f9 la poursuite des \u00e9tudes n\u2019est pas donn\u00e9e \u00e0 tout le monde. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s guerre et le baby boom des ann\u00e9es 60 que l\u2019on est pass\u00e9 v\u00e9ritablement \u00e0 une d\u00e9mocratisation quantitative de l\u2019enseignement. Tout le monde va \u00e0 l\u2019\u00e9cole, tout le monde doit faire des \u00e9tudes. On est ainsi pass\u00e9 de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement \u00e0 celle du fonctionnement de l\u2019institution scolaire. C\u2019est l\u2018\u00e9chec massif des nouveaux venus \u00e0 l\u2019enseignement secondaire qui a remis en question l\u2019enseignement traditionnel et que les r\u00e9formes plus ou moins r\u00e9ussies ont \u00e9t\u00e9 mises en place de fa\u00e7on pl\u00e9thorique.<\/p>\n<p>Bourdieu s\u2019est beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la question illusoire de la d\u00e9mocratisation de l\u2019enseignement, \u00e0 la surrepr\u00e9sentation des enfants issus de milieux favoris\u00e9s dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Pour lui, l\u2019\u00e9cole fonctionne comme une grande entreprise de s\u00e9lection sociale. Avec son camarade Passeron il \u00e9crira en 1972\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Toute action p\u00e9dagogique est objectivement une violence symbolique en tant qu&rsquo;imposition, par un pouvoir arbitraire, d&rsquo;un arbitraire culturel\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>Ferdinand Buisson (un vieux, pas moderne, pensez, il est n\u00e9 en 1841, prix Nobel de la Paix quand m\u00eame\u00a0!) disait avant eux en 1914\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><em>Nous ne pouvons plus souscrire \u00e0 l&rsquo;antique division entre un enseignement primaire destin\u00e9 au peuple et un enseignement secondaire r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la bourgeoisie.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p>Apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, la d\u00e9mocratisation de l\u2019enseignement secondaire \u00e9tait devenu le cheval de bataille de tout ce qui repr\u00e9sentait la gauche, \u00e0 commencer par le front populaire. En 1947, d\u00e9j\u00e0, l\u2019\u00e9litisme social du syst\u00e8me scolaire \u00e9tait mis en cause. C\u2019est surtout le cours magistral qui \u00e9tait attaqu\u00e9. C\u2019est l\u2019\u00e9poque de C\u00e9lestin Freinet, d\u2019Ovide Decroly, de Maria Montessori tous influenc\u00e9s par les travaux d\u2019<a href=\"http:\/\/www.ibe.unesco.org\/publications\/ThinkersPdf\/wallonf.pdf\">Henri Wallon<\/a> (encore un vieux pas moderne, n\u00e9 en 1879).<\/p>\n<p>Mais s\u2019il est bien vrai que c\u2019est l\u2019enfant qui vient \u00e0 l\u2019\u00e9cole et non l\u2019\u00e9cole qui va \u00e0 lui, doit-on vraiment faire preuve de tant de d\u00e9terminisme\u00a0? La diff\u00e9rence socio-culturelle n\u2019a-t-elle pas bon dos\u00a0? Pourquoi ces enfants diff\u00e9rents ne seraient-ils pas capables de comprendre et d\u2019apprendre ce que nous avons appris\u00a0? De quel droit devrions-nous leur refuser le latin et le grec\u00a0? Ma p\u00e9riode cancre correspond \u00e0 mes ann\u00e9es gr\u00e9co-latines. Mais les 3 ans de grec et de latin que j\u2019ai rat\u00e9s, j\u2019ai fait 2 fois ma 6<sup>\u00e8me<\/sup> latine et je devais redoubler ma 5\u00e8, me servent toujours. Ce qui ne m\u2019a pas emp\u00each\u00e9e de r\u00e9ussir le Jury Central. Je peux comprendre des mots de la langue fran\u00e7aise que je ne connais pas par leurs racines grecques et latines.<\/p>\n<p>On a tout fait avec ces gosses de l\u2019immigration. N\u2019est-ce pas un ministre de l\u2019\u00e9ducation de la R\u00e9publique qui avait trouv\u00e9 l\u2019id\u00e9e g\u00e9niale d\u2019apprendre \u00e0 lire \u00e0 ces gosses avec des manuels d\u2019appareils \u00e9lectrom\u00e9nagers parce que c\u2019\u00e9tait tout ce qu\u2019ils connaissaient\u00a0? Par quelle \u00e9cole est pass\u00e9e la t\u00eate de n\u0153ud qui a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019utiliser \u00ab\u00a0g\u00e9niteurs d\u2019apprenants\u00a0\u00bb \u00e0 la place du mot parents\u00a0? Il faut arr\u00eater.<\/p>\n<p>N\u2019est-ce pas le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation de permettre l\u2019acc\u00e8s \u00e0 ce que nous avons de plus beau dans la culture fran\u00e7aise \u00e0 ceux qui ont choisi de vivre en France ou en Belgique. Pourquoi n\u2019auraient-ils pas droit \u00e0 Racine, Moli\u00e8re ou Mauriac. Ah, oui j\u2019oubliais, ce sont des vieux. Pourtant un professeur de fran\u00e7ais dans une ZEP a mont\u00e9 une pi\u00e8ce de Racine avec des \u00e9l\u00e8ves dont personnes ne voulait. En alexandrins, s\u2019il vous pla\u00eet. Elle n\u2019est pas belle la vie\u00a0?<\/p>\n<p>J\u2019ai aussi connu, une petite Fatima, parents illettr\u00e9s qui est tomb\u00e9e en pamoison en \u00e9coutant Elizabeth Schwartzkopf qui chantait un air de Mozart. Elle est aujourd\u2019hui trentenaire, a deux petites filles et c\u2019est elle qui m\u2019a plong\u00e9e dans son travail de fin d\u2019\u00e9tudes sur l\u2019\u00e9chec scolaire, elle qui a quitt\u00e9 l\u2019\u00e9cole parce qu\u2019elle s\u2019y emm\u2026. Ce n\u2019est que pass\u00e9 30 ans, qu\u2019elle est retourn\u00e9e sur les bancs de l\u2019\u00e9cole pour devenir \u00e9ducatrice sp\u00e9cialis\u00e9e.<\/p>\n<p>Pour terminer sur une note optimiste, il faut lire <a href=\"http:\/\/www2.cndp.fr\/revueVEI\/lahire114.pdf\">Bernard Lahire<\/a> et sa \u00ab\u00a0R\u00e9ussite scolaire en milieux populaire ou les conditions d\u2019une schizophr\u00e9nie heureuse\u00a0\u00bb.<\/p>\n<blockquote><p><em>L\u2019enfant de milieu populaire en difficult\u00e9 scolaire vit une premi\u00e8re solitude due au peu de \u00ab valeur \u00bb que sa socialisation familiale ant\u00e9rieure repr\u00e9sente sur le \u00ab march\u00e9 scolaire \u00bb. De la m\u00eame mani\u00e8re, ses acquis scolaires n\u2019ont aucune \u00ab valeur \u00bb sur le \u00ab march\u00e9 familial \u00bb. Et pourtant, une partie des familles populaires, m\u00eame tr\u00e8s d\u00e9munies culturellement, parviennent \u00e0 faire tomber cette deuxi\u00e8me solitude en donnant sens et valeur \u00e0 ce qui se vit \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est cette deuxi\u00e8me solitude que l\u2019on pourrait contribuer \u00e0 \u00e9liminer par un travail sp\u00e9cifique aupr\u00e8s de l\u2019enfant, si l\u2019on reconnaissait le caract\u00e8re n\u00e9cessairement complexe, multimodal et global d\u2019une politique de lutte contre l\u2019\u00e9chec scolaire.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Je pr\u00e9cise que je ne suis ni enseignante ni sociologue. Si vous voulez en savoir plus, il y a <a href=\"http:\/\/www.renforse.net\/master1\/socio\/SocioM1.pdf\">le cours de sociologie des sciences de l\u2019\u00e9ducation<\/a> de l\u2019Universit\u00e9 de Lyon2 et de Rouen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En 1880, Jules Ferry annon\u00e7ait\u00a0: La R\u00e9publique a fait l\u2019Ecole, l\u2019Ecole fera la R\u00e9publique. D\u00e9j\u00e0 le contexte religieux battait son plein. Il faut se rappeler, bien que certains pensent tout haut que le pass\u00e9 ne fait pas partie de la modernit\u00e9 et qu\u2019il vaut mieux ne pas se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des choses du [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2095],"tags":[4250,4249,4251],"class_list":["post-75134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education","tag-grec","tag-immigrants","tag-latin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75134"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":75143,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75134\/revisions\/75143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}