{"id":76059,"date":"2015-06-16T16:23:12","date_gmt":"2015-06-16T14:23:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=76059"},"modified":"2015-06-16T17:02:35","modified_gmt":"2015-06-16T15:02:35","slug":"qui-est-charlie-demmanuel-todd-par-lazarillo-de-tormes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/06\/16\/qui-est-charlie-demmanuel-todd-par-lazarillo-de-tormes\/","title":{"rendered":"\u00ab Qui est Charlie ? \u00bb d’Emmanuel Todd, par Lazarillo de Tormes"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

Je commencerai par une image un peu brute de d\u00e9coffrage, celle que je visualise du travail de Todd et que j’utiliserais si je devais raconter le livre en quelques mots \u00e0 ma ni\u00e8ce de 16 ans, elle qui n’en a entendu que la cacophonie que vous savez. Dans un laboratoire, un scientifique en blouse blanche observe un groupe de rats enferm\u00e9s dans une cage. Au d\u00e9but de l’exp\u00e9rience, les rats re\u00e7oivent des rations adapt\u00e9es \u00e0 leurs besoins, ils sont dot\u00e9s de personnalit\u00e9s inviduelles et s’articulent en groupe par des r\u00e8gles de vie en soci\u00e9t\u00e9. Progressivement les rations sont r\u00e9duites, le scientifique observe les cons\u00e9quences de la p\u00e9nurie grandissante, et la r\u00e9organisation sociale qu’elle g\u00e9n\u00e8re : la soumission des faibles, l’adoubement par les forts, les alliances de circonstance, les exclusions, l’agressivit\u00e9 de l’action suivie par celle de la r\u00e9action… L’exp\u00e9rience s’arr\u00eate, le scientifique constate, explique le d\u00e9roulement et extrapole l’\u00e9volution de la situation en fonction de deux sc\u00e9narios extr\u00eames.<\/p>\n

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Quelques axes qui persistent dans mon esprit apr\u00e8s une semaine de d\u00e9cantation<\/strong><\/p>\n

La nourriture que l’on r\u00e9duit graduellement dans l’exp\u00e9rience n’est pas une fatalit\u00e9, c’est un acte qui a son origine dans l’action, celle des tenants de la religion f\u00e9roce, et dans l’omission, le renoncement, par les \u00e9lites politiques et, progressivement, par la citoyennet\u00e9 aux valeurs d’\u00e9galit\u00e9 (au sens de la d\u00e9claration des droits de l’homme) et de fraternit\u00e9. La libert\u00e9, elle, n’est plus importante que dans son acception \u201cindividuelle\u201d et \u201cdans les limites des disponibilit\u00e9s\u201d. Ce qui colle tr\u00e8s bien avec le moule ordolib\u00e9ral dans l’air du temps. Dans cette premi\u00e8re phase, la citoyennet\u00e9, ce sont des groupes constitutifs bien d\u00e9termin\u00e9s, les MAZ – classes moyennes, retrait\u00e9s, catholiques zombies – gagnants ou du moins pas encore perdants du syst\u00e8me.<\/p>\n

L’homme Todd dans le livre<\/strong><\/p>\n

Il y a de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences, en mode nostalgique, \u00e0 une France assimilatrice de cultures, au m\u00e9tissage de son arbre g\u00e9n\u00e9alogique. Todd \u00e9rige l’histoire de son lignage en exemple de ce qu’\u00e9taient les fondements constitutifs de la France depuis 1789 et leur percolation lente mais intense. Il fait une r\u00e9f\u00e9rence br\u00e8ve \u00e0 Stefan Zweig, je l’interpr\u00e8te comme une mise en parall\u00e8le des contextes historiques mais aussi comme une identification. Todd souffre des \u00e9v\u00e8nements actuels dans sa chair et estime les \u00e9lites responsables de la d\u00e9rive \u00e9loignant la France de ses valeurs (surtout celles se proclamant de gauche, traitres \u00e0 leur cause). Un modus vivendi ayant mis des si\u00e8cles \u00e0 se mettre en place vole en \u00e9clats.<\/p>\n

La France pr\u00e9sente \/ la France absente aux manifestations de janvier <\/strong><\/p>\n

Todd analyse des mobilisations m\u00e9diatiquement impressionnantes mais de composition tr\u00e8s typ\u00e9e. Un pays fragment\u00e9 en groupes d’int\u00e9r\u00eats s’accommodant sur des d\u00e9nominateurs communs mat\u00e9rialistes ou alors carr\u00e9ment oppos\u00e9s. Des indicateurs de d\u00e9gradation (taux de ch\u00f4mage, d\u00e9crochage scolaire, population carc\u00e9rale, niveau de pauvret\u00e9…) relativement \u201ctenables\u201d dans l’ensemble mais massivement concentr\u00e9s \u00e0 des niveaux inacceptables au sein de certains groupes et pratiquement inexistants dans d’autres (les MA et une partie des Z qui vivent dans des zones o\u00f9 la solidarit\u00e9 locale est encore de mise et att\u00e9nue les m\u00e9faits de l’ultralib\u00e9ralisme h\u00e9g\u00e9monique).<\/p>\n

La pol\u00e9mique<\/strong><\/p>\n

R\u00e9action disproportionn\u00e9e, d\u00e9voy\u00e9e quant au sujet de fond et, \u00e0 mon sens, narcissique et de d\u00e9ni. J’ai dans mon entourage des \u201cgauchistes\u201d de toute la vie qui estiment commettre un acte r\u00e9volutionnaire quotidien en achetant Lib\u00e9ration. Ils ne supportent pas qu’on leur pr\u00e9sente un miroir leur retournant l’image d’un proto-fasciste passif. Leur capacit\u00e9 de douter d’eux-m\u00eames et plus encore d’autocritique est inexistante et leur agressivit\u00e9 surprenante. Tr\u00e8s objectivement, on pourrait consid\u00e9rer ce livre comme une \u201csuite\u201d des travaux de Piketty. Ce dernier explique le ph\u00e9nom\u00e8ne de concentration des richesses et alerte des conflits arm\u00e9s qui peuvent en r\u00e9sulter. Todd, lui, se salit les mains et prend des risques en faisant zoom-in en live sur cette p\u00e9riode – potentiellement – de mont\u00e9e imperceptible d’une ambiance f\u00e9tide et de pourrissement lent qui s’est developp\u00e9e entre 1929 et 1939.<\/p>\n

La religion, ou plut\u00f4t l’anti-religion, puisque les religions traditionnelles sont remplac\u00e9es par celle que l’on nomme la \u00ab religion f\u00e9roce \u00bb de l’argent. Il d\u00e9nonce l’int\u00e9grisme la\u00efque qui rejette les premi\u00e8res tout en admirant cette derni\u00e8re et en la promouvant. L’islam n’est ni le sujet du livre – juste un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne – ni un probl\u00e8me fondamentalement insoluble (dans les deux sens du mot au passage). Ce pourraient \u00eatre les Noirs aux USA, les Roms en Hongrie, les Aborig\u00e8nes en Australie, les Pakistanais \u00e0 Dubai, les Juifs europ\u00e9ens des ann\u00e9es 30. En somme toute population minoritaire et faible assumant le r\u00f4le impos\u00e9 de bouc \u00e9missaire par la majorit\u00e9 si pas de nombre, d’influence.<\/p>\n

Le d\u00e9couplage cognitif entre le monde r\u00e9el que voit et subit la majorit\u00e9 et celui imaginaire que nous d\u00e9peignent ceux, minoritaires hypocrites mais \u00e0 la voix portante qui sont d\u00e9connect\u00e9s du monde pur et surtout dur (donc les politiques, les m\u00e9dias, le 1 % et les MAZ). Ne vivons-nous pas \u00e0 l’\u00e8re de tous les d\u00e9couplages ?<\/p>\n

Todd joue son r\u00f4le d’intellectuel qui se doit, sans concessions et reniflant des choses l\u00e0 ou la majorit\u00e9 ne per\u00e7oit rien, de tenter de les rendre visibles \u00e0 ses risques et p\u00e9rils (y compris de ses erreurs). Un livre courageux d’un type honn\u00eate qui a souvent reconnu s’\u00eatre tromp\u00e9 mais qui a aussi eu spectaculairement raison sur des sujets marquants bien avant que la r\u00e9alit\u00e9 ne vienne v\u00e9rifier ses projections. Il l’aurait \u00e9crit six mois avant ou apr\u00e8s (non centr\u00e9 sur les \u00e9v\u00e8nements de Charlie Hebdo) le livre aurait \u00e9t\u00e9 tout aussi pertinent mais serait pass\u00e9 aussi inaper\u00e7u en France que celui de Piketty \ud83d\ude09<\/p>\n

Beaucoup de confrontation superflue, non pertinente et diluante l\u00e0 o\u00f9 se situe l’occasion d’une r\u00e9flexion profonde, autocritique et n\u00e9cessaire. En un mot : la France de 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9. Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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