{"id":77167,"date":"2015-07-16T10:26:51","date_gmt":"2015-07-16T08:26:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=77167"},"modified":"2015-07-16T16:55:12","modified_gmt":"2015-07-16T14:55:12","slug":"les-monnaies-locales-peuvent-elles-etre-un-rempart-contre-le-capitalisme-financier-par-dominique-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/07\/16\/les-monnaies-locales-peuvent-elles-etre-un-rempart-contre-le-capitalisme-financier-par-dominique-temple\/","title":{"rendered":"Les monnaies locales peuvent-elles \u00eatre un rempart contre le capitalisme financier\u00a0?, par Dominique Temple"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n<p>Il faut bien reconna\u00eetre que la monnaie dominante actuellement ne fonctionne que comme monnaie de libre-\u00e9change. Elle n\u2019est comptable que des productions qui fournissent des profits.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Le cr\u00e9dit qui pourrait \u00eatre source d\u2019investissement social \u00e0 partir de la <em>redistribution<\/em> n\u2019est plus \u00e0 la disposition des \u00c9tats depuis qu\u2019ils ont perdu leur droit r\u00e9galien de battre monnaie et qu\u2019ils sont oblig\u00e9s d\u2019emprunter leurs ressources financi\u00e8res sur le march\u00e9 mon\u00e9taire selon un taux d\u2019int\u00e9r\u00eat qui leur interdit des pr\u00eats non lucratifs. Cette d\u00e9mission de l\u2019\u00c9tat, d\u00e9capit\u00e9 de son pouvoir de redistribution au profit du march\u00e9 capitaliste, d\u00e9cid\u00e9e en France par le ministre des finances Val\u00e9ry Giscard d\u2019Estaing sous la responsabilit\u00e9 du banquier Georges Pompidou lorsqu\u2019il devint Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, a \u00e9t\u00e9 suivie de la cr\u00e9ation de la Banque europ\u00e9enne. D\u00e9sormais, la monnaie ne s\u2019investit pas o\u00f9 les int\u00e9r\u00eats du capital ne sont pas garantis. La seule utilit\u00e9 de la valeur d\u2019\u00e9change qui int\u00e9resse le capital est d\u2019\u00eatre produite pour l\u2019accumulation du capital. Toute dimension \u00e9thique de la valeur est, du point de vue capitaliste, sans int\u00e9r\u00eat. Le cr\u00e9dit est d\u00e9sormais hors d\u2019atteinte des personnes sans ressources et sans recours ou qui ne sauraient produire des int\u00e9r\u00eats capitalistes, mais aussi de ceux qui n\u2019ont pas pour but d\u2019accumuler du capital.<\/p>\n<p><em>L\u2019exclusion<\/em> est une cons\u00e9quence du syst\u00e8me capitaliste qui engendre une nouvelle territorialit\u00e9. Il est donc en th\u00e9orie possible aux exclus de s\u2019organiser en communaut\u00e9s et de faire en sorte que leurs prestations donnent naissance \u00e0 une <strong>monnaie de r\u00e9ciprocit\u00e9<\/strong>. Mais cette territorialit\u00e9 est virtuelle puisque dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la propri\u00e9t\u00e9 est privatis\u00e9e, elle ne peut disposer d\u2019aucune propri\u00e9t\u00e9 sinon publique, et par cons\u00e9quent d\u2019aucun moyen de production.<\/p>\n<p>Les services sociaux peuvent n\u00e9anmoins se constituer une telle territorialit\u00e9 virtuelle. Les mutuelles pourraient donc \u00e9ventuellement recourir \u00e0 des monnaies parall\u00e8les. Mais il leur suffit de se d\u00e9clarer sans but lucratif pour que la monnaie usuelle leur serve de <em>monnaie de r\u00e9ciprocit\u00e9\u00a0<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Cependant les tentatives de monnaie locale ne manquent pas. La litt\u00e9rature \u00e9conomique est suffisamment pourvue de comptes-rendus de ces tentatives de monnaie parall\u00e8le ou compl\u00e9mentaire pour que chacun puisse se convaincre qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un pis-aller qui ne peut fonctionner qu\u2019\u00e0 petite \u00e9chelle pour des communaut\u00e9s dont tous les membres choisissent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment d\u2019avoir entre eux des relations d\u2019amiti\u00e9 et non pas d\u2019int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n<p>Les monnaies parall\u00e8les disposent en th\u00e9orie d\u2019un champ libre tant qu\u2019elles sont des monnaies de r\u00e9ciprocit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 condition de ne pas \u00eatre convertibles en monnaie de libre-\u00e9change. Toutes les exp\u00e9riences mon\u00e9taires qui s\u2019aventurent dans le march\u00e9 mon\u00e9taire d\u2019une mani\u00e8re empirique sont vou\u00e9es \u00e0 la faillite parce qu\u2019elles ne peuvent s\u2019emp\u00eacher de suivre ou reproduire la m\u00eame \u00e9volution de la monnaie qu\u2019elles contestent <strong>du moment qu\u2019elles confondent son usage dans une relation de r\u00e9ciprocit\u00e9 et dans une relation de libre-\u00e9change<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a><\/strong>).<\/p>\n<p>La r\u00e9ciprocit\u00e9 simple cr\u00e9e l\u2019amiti\u00e9, et la r\u00e9ciprocit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e cr\u00e9e la confiance, sur laquelle se fonde la monnaie de r\u00e9ciprocit\u00e9. Si <em>l\u2019amiti\u00e9<\/em> ou la <em>confiance<\/em> demeure, <em>l\u2019amiti\u00e9<\/em> garantit le pr\u00eat\u00a0; si <em>l\u2019amiti\u00e9<\/em> dispara\u00eet et que <em>l\u2019int\u00e9r\u00eat<\/em> prend sa place, le pr\u00eat est <em>risqu\u00e9<\/em>. Si l\u2019on fait appel alors \u00e0 une <em>garantie<\/em>, la monnaie devient monnaie d\u2019\u00e9change, et celle-ci entre en concurrence avec la monnaie dominante d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie comme telle. La monnaie dominante a une telle assise bancaire qu\u2019elle absorbera imm\u00e9diatement sa petite rivale en lui proposant de la d\u00e9multiplier\u00a0<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Les banques sont mieux \u00e0 m\u00eame de g\u00e9rer ces questions de cr\u00e9dit et de pr\u00eat et ne laissent aux monnaies compl\u00e9mentaires locales que les prestations \u00e0 grand risque, c\u2019est-\u00e0-dire la faillite annonc\u00e9e. Dans un contexte o\u00f9 r\u00e8gne la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, aussit\u00f4t qu\u2019elles autorisent le pr\u00eat, les monnaies de r\u00e9ciprocit\u00e9 sont en danger.<\/p>\n<p>Elles pr\u00e9parent le terrain pour une intervention de la monnaie d\u2019\u00e9change d\u00e8s qu\u2019elles se proposent comme sources de cr\u00e9dit. Ce n\u2019est pas le cr\u00e9dit lui-m\u00eame qui est en cause. Ce qui est en cause c\u2019est la nature de l\u2019investissement qui sollicite le cr\u00e9dit.<\/p>\n<p>D\u00e8s lors que leur monnaie peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une monnaie de libre-\u00e9change, les associations qui recr\u00e9ent ces monnaies pour lutter contre la monnaie dominante perdent pied car elles rencontrent le m\u00eame pr\u00e9cipice que la monnaie dominante\u00a0: l\u2019accumulation, la sp\u00e9culation (et en plus la contrefa\u00e7on).<\/p>\n<p>Il n\u2019existe pas une monnaie qui serait substantiellement monnaie de r\u00e9ciprocit\u00e9 et une monnaie qui serait substantiellement monnaie d\u2019\u00e9change. Mais toute monnaie peut avoir deux usages\u00a0: soit d\u2019\u00e9quivalent de r\u00e9ciprocit\u00e9, soit d\u2019\u00e9quivalent de libre-\u00e9change, et c\u2019est le mode de la relation avec autrui qui lui donne son sens\u00a0; ce qui rel\u00e8ve de la constitution que se donne la soci\u00e9t\u00e9, que ce soit au niveau de la commune ou de la nation.<\/p>\n<p>Alors, oui, les monnaies locales peuvent \u00eatre un rempart contre le capitalisme financier \u00e0 condition d\u2019\u00eatre fond\u00e9es sur la r\u00e9ciprocit\u00e9, mais surtout le principe qui leur permet de faire face au libre-\u00e9change \u2013\u00a0la r\u00e9ciprocit\u00e9\u00a0\u2013 peut s\u2019imposer \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale\u00a0: c\u2019est par exemple la proposition du <em><a href=\"http:\/\/dominique.temple.free.fr\/reciprocite.php?page=journal_2&amp;id_article=581\" target=\"_blank\">bancor de John Maynard Keynes<\/a><\/em>.<\/p>\n<p><b>Pour aller plus loin\u00a0: <a href=\"http:\/\/dominique.temple.free.fr\/reciprocite.php?page=reciprocite&amp;id_rubrique=146\" target=\"_blank\">\u00ab Economie de r\u00e9ciprocit\u00e9 \u00bb<\/a><\/b><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Elles sont en r\u00e9alit\u00e9 immerg\u00e9es dans l\u2019\u00e9conomie capitaliste, et m\u00eame parfois dupes de l\u2019\u00e9thique lib\u00e9rale jusqu\u2019\u00e0 servir de fonds d\u2019amortissement de la dette sur laquelle aujourd\u2019hui prosp\u00e8re l\u2019accumulation capitaliste comme l\u2019ont rappel\u00e9 les d\u00e9boires des fonds de pension am\u00e9ricains lors de la crise des <em>subprimes<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Exemple le <em>bitcoin.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> On peut illustrer ce type d\u2019int\u00e9gration aujourd\u2019hui avec la proposition de l\u2019\u00c9tat de faire financer les associations non lucratives par des entreprises priv\u00e9es qui seront rembours\u00e9es de leur investissement avec un fort int\u00e9r\u00eat en cas de r\u00e9ussite (sous le pr\u00e9texte que leurs profits pourraient s\u2019accompagner d\u2019une r\u00e9duction du ch\u00f4mage) (on parle d\u2019un int\u00e9r\u00eat de 13%). Les entreprises priv\u00e9es n\u2019ont pas d\u2019autre raison de financer les associations que de financer des projets favorables \u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats (capitalistes). \u00c0 ce taux-l\u00e0, elles ne s\u2019en priveront pas\u00a0! On doit donc pr\u00e9voir une rupture entre les associations\u00a0: entre celles qui choisiront de \u201ccollaborer\u201d aux objectifs du capital et celles qui choisiront de \u201cr\u00e9sister\u201d (mais \u00e0 quel prix ?). On peut aussi l\u2019illustrer par cette proposition du Gouvernement de mutualiser la s\u00e9curit\u00e9 sociale. Aussit\u00f4t celle-ci sera sous la coupe de la production capitaliste comme les fonds de pension am\u00e9ricains.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Il faut bien reconna\u00eetre que la monnaie dominante actuellement ne fonctionne que comme monnaie de libre-\u00e9change. 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