{"id":78002,"date":"2015-08-19T12:12:59","date_gmt":"2015-08-19T10:12:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=78002"},"modified":"2015-08-19T12:12:59","modified_gmt":"2015-08-19T10:12:59","slug":"effondrement-versus-mutation-i-par-michel-leis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/08\/19\/effondrement-versus-mutation-i-par-michel-leis\/","title":{"rendered":"Effondrement versus mutation (I), par Michel Leis"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9puisement rapide des ressources, catastrophe climatique de grande envergure, prise de pouvoir par des machines devenues intelligentes, les facteurs qui pourraient conduire \u00e0 la disparition de l\u2019esp\u00e8ce humaine ne manquent pas. De nombreux billets sur ce blog rappellent \u00e0 intervalle r\u00e9gulier les risques que nous courons en poursuivant notre course folle. On ne peut pourtant pas se limiter \u00e0 des sc\u00e9narios d\u2019effondrement. L\u2019apocalypse nucl\u00e9aire des ann\u00e9es 50 et 60, au c\u0153ur d\u2019une abondante production cin\u00e9matographique et litt\u00e9raire durant la guerre froide, n\u2019a pas eu lieu, m\u00eame si nous avons eu quelques avant-go\u00fbts civils de\u00a0ce qu\u2019aurait pu \u00eatre un tel d\u00e9sastre. L\u2019horloge de la fin du monde mise \u00e0 jour par l\u2019universit\u00e9 de Chicago a beau se rapprocher \u00e0 nouveau dangereusement de minuit, son \u00e9volution r\u00e9cente traduit \u00e0 la fois le changement de la nature des menaces (elle prend en compte maintenant les changements climatiques), mais aussi les peurs de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

\"Eff<\/a><\/p>\n

Source Wikip\u00e9dia<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\u00c0 ce jour, seules des catastrophes telluriques, des m\u00e9t\u00e9orites et des bouleversements climatiques de grande ampleur ont entra\u00een\u00e9 des extinctions massives, mais leur fr\u00e9quence est rare. L\u2019extinction de l\u2019holoc\u00e8ne fera-t-elle exception \u00e0 la r\u00e8gle\u00a0? L\u2019humanit\u00e9 sera-t-elle la victime d\u2019un processus initi\u00e9 par elle-m\u00eame\u00a0?<\/p>\n

Rien n\u2019est moins s\u00fbr. Dans le catalogue des futurs possibles, les sc\u00e9narios de mutation ne peuvent pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9s d\u2019un revers de la main. L\u2019esp\u00e8ce humaine pr\u00e9sente une extraordinaire capacit\u00e9 \u00e0 survivre dans des environnements hostiles et changeants, souvent au d\u00e9triment de son environnement imm\u00e9diat. Dans une perspective de long terme, le syst\u00e8me fait preuve d\u2019une extraordinaire r\u00e9silience. Il s\u2019adapte aux \u00e9volutions lentes, aux r\u00e9volutions politiques et techniques, aux accidents climatiques. Cette capacit\u00e9 de survie ne se fait pas dans le d\u00e9sordre, bien au contraire. La minorit\u00e9 qui b\u00e9n\u00e9ficie de l\u2019ordre social d\u00e9veloppe une aptitude \u00e0 perp\u00e9tuer la r\u00e9partition extr\u00eamement in\u00e9galitaire de la richesse et du pouvoir, ce que je qualifie dans mes billets de \u00ab\u00a0Darwinisme social\u00a0\u00bb. Cette minorit\u00e9 est souvent \u00e0 l\u2019origine des changements sans que l\u2019on puisse faire la part entre des d\u00e9cisions planifi\u00e9es et la simple convergence d\u2019actions isol\u00e9es en vue de pr\u00e9server une position sociale tr\u00e8s favorable.<\/p>\n

Si les ressources s\u2019\u00e9puisent, si les taux de croissance ne sont plus aux rendez-vous, si la cr\u00e9ation de valeur \u00e9volue pour s\u2019adapter \u00e0 ce nouvel environnement, les conditions du partage de la richesse et du pouvoir peuvent changer drastiquement. En attendant une hypoth\u00e9tique r\u00e9volution \u00e9nerg\u00e9tique, p\u00e9renniser cette r\u00e9partition in\u00e9galitaire peut passer par la r\u00e9duction de la consommation de masse en Occident et le maintien dans un \u00e9tat de sous-d\u00e9veloppement chronique des pays et des populations qui aspirent \u00e0 plus de prosp\u00e9rit\u00e9. Ce serait une autre application de l\u2019adage qu\u2019il vaut mieux \u00ab\u00a0faire payer les pauvres, car ils sont plus nombreux\u00a0\u00bb. Parall\u00e8lement, il peut se cr\u00e9er de la valeur et de la richesse ind\u00e9pendamment d\u2019une consommation de masse. Il n\u2019est plus question de ruissellement de la prosp\u00e9rit\u00e9, mais de son confinement \u00e0 un groupe restreint d\u2019individus. On est dans un sc\u00e9nario \u00e0 la fois in\u00e9galitaire et d\u00e9croissantiste. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 ce type de sc\u00e9nario dans un billet intitul\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9gressions<\/a>\u00a0\u00bb publi\u00e9 en 2012. Un tel sc\u00e9nario est-il possible, et si oui, comment peut-il se mettre en place\u00a0et perdurer dans le temps ?<\/p>\n

Cette situation de raret\u00e9 des ressources et faiblesse des taux de croissance n\u2019est pas du tout in\u00e9dite, c\u2019est celle qui pr\u00e9vaut avant la r\u00e9volution industrielle. La p\u00e9riode qui court de la fin du haut moyen \u00e2ge jusqu\u2019au d\u00e9but du 18e<\/sup> Si\u00e8cle est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante. Les paysans repr\u00e9sentent l\u2019immense majorit\u00e9 de la population[i]<\/a>, ils ne sont pour l\u2019essentiel pas propri\u00e9taires de leurs terres, leurs conditions de vie sont tr\u00e8s difficiles. La rente fonci\u00e8re constitue la source essentielle de la richesse, elle est accapar\u00e9e par une caste de propri\u00e9taire, seigneurs f\u00e9odaux tout d\u2019abord avant qu\u2019ils ne se changent en aristocrates. La p\u00e9riode qui pr\u00e9c\u00e8de le 14e<\/sup> Si\u00e8cle, est celle de l\u2019optimum climatique m\u00e9di\u00e9val, caract\u00e9ris\u00e9 par une relative abondance dans les r\u00e9coltes et de bons rendements qui facilitent l\u2019appropriation de la rente fonci\u00e8re. Le petit \u00e2ge glaciaire qui d\u00e9marre au d\u00e9but du 14e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle (il perdurera jusqu\u2019au milieu du 19e<\/sup> Si\u00e8cle) d\u00e9grade les conditions dans lesquelles se constitue la rente fonci\u00e8re, c\u2019est une p\u00e9riode qui voit la multiplication des famines[ii]<\/a>, pourtant le rendement sur le capital reste \u00e9lev\u00e9[iii]<\/a> tout au long de la p\u00e9riode, il existe donc une capacit\u00e9 \u00e0 maintenir un rendement \u00e9lev\u00e9 du capital en d\u00e9pit des al\u00e9as pesant sur les ressources. Ce rendement \u00e9lev\u00e9 du capital ne r\u00e9sulte plus seulement de la rente fonci\u00e8re, les pr\u00e9mices du capitalisme[iv]<\/a> sont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

\"Eff<\/a><\/p>\n

Source\u00a0: Piketty, \u00ab\u00a0Le Capital au 21e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Un syst\u00e8me d\u2019\u00e9changes o\u00f9 la valeur vient de la raret\u00e9 relative appara\u00eet durant cette p\u00e9riode. Les foires se d\u00e9veloppent et deviennent des places financi\u00e8res. Le syst\u00e8me bancaire naissant cr\u00e9e les outils n\u00e9cessaires, lettres de change, r\u00e9seau de succursales et comptabilit\u00e9 moderne. Une nouvelle classe bourgeoise se d\u00e9veloppe, constitu\u00e9e de marchands, de banquiers et de quelques artisans de luxe. Elle accumule la richesse en s\u2019affranchissant apparemment de la rente fonci\u00e8re. En r\u00e9alit\u00e9 cette concentration de richesse repose sur quatre piliers\u00a0: la demande de l\u2019aristocratie qui d\u00e9pend pour partie de la rente fonci\u00e8re, le d\u00e9veloppement du cr\u00e9dit et l\u2019instrumentalisation d\u2019une nouvelle rente, les taux d\u2019int\u00e9r\u00eat, le pillage colonial qui d\u00e9marre au 16e<\/sup> Si\u00e8cle auquel va activement contribuer cette nouvelle classe bourgeoise[v]<\/a>, et enfin la demande que la classe bourgeoise s\u2019adresse \u00e0 elle-m\u00eame pour affirmer son statut. Cette accumulation de richesse est confin\u00e9e \u00e0 un tout petit cercle d\u2019individus. Aux franges de cette bourgeoisie, la classe moyenne reste tr\u00e8s r\u00e9duite, elle ne repr\u00e9sente pas une demande significative, on est bien dans un confinement de la richesse \u00e0 une classe dominante.<\/p>\n

Durant cette p\u00e9riode, l\u2019acceptation de ce partage in\u00e9galitaire repose pour l\u2019essentiel sur deux \u00e9l\u00e9ments. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 la concentration des moyens n\u00e9cessaires pour imposer l\u2019ordre social, par la force si n\u00e9cessaire. Les rapports de forces se construisent par la possibilit\u00e9 de passer \u00e0 tout instant de la virtualit\u00e9 de la violence \u00e0 son recours effectif. La mutation de l\u2019ordre f\u00e9odal vers un \u00c9tat central fort ne change rien \u00e0 la nature des rapports de forces, le pouvoir central prend bien soin de garantir la propri\u00e9t\u00e9 locale et la s\u00e9curit\u00e9 des biens, il exerce \u00ab\u00a0le monopole de la violence\u00a0\u00bb[vi]<\/a>, marque de fabrique des \u00c9tats modernes. On ne peut pourtant pas limiter l\u2019acceptation de la population \u00e0 la crainte de la violence[vii]<\/a>. Il existe aussi une norme sociale qui ancre les individus dans le quotidien, aussi p\u00e9nible soit-il. Elle se fonde sur le rythme immuable impos\u00e9 par les saisons, le poids des traditions et le message religieux. Dans l\u2019\u00c9glise catholique, il incite \u00e0 l\u2019acceptation de sa condition pr\u00e9sente, au royaume des cieux \u00ab\u00a0les premiers seront les derniers[viii]<\/a>\u00a0\u00bb. Il se double de la proximit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise et du pouvoir, le message dominical est souvent celui de l\u2019ordre. Dans l\u2019\u00e9glise protestante en plein essor, le concept de pr\u00e9destination pose l\u2019inscription dans le social dans des termes diff\u00e9rents. Elle incite \u00e0 prendre une part active dans un processus d\u2019enrichissement fond\u00e9 sur l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, la r\u00e9ussite individuelle serait la marque de la gr\u00e2ce accord\u00e9e par le Seigneur. Ce retour historique permet d\u2019illustrer cette capacit\u00e9 d\u2019un syst\u00e8me in\u00e9galitaire \u00e0 prosp\u00e9rer dans un environnement o\u00f9 les ressources restent rares.<\/p>\n

La double r\u00e9volution politique et industrielle du long 19e<\/sup> Si\u00e8cle change les conditions de cr\u00e9ation de la richesse et du consentement de la population. C\u2019est une mutation de grande ampleur qui s\u2019op\u00e8re dans l\u2019ensemble du syst\u00e8me politique et \u00e9conomique sans que la r\u00e9partition in\u00e9galitaire du pouvoir et de la richesse n\u2019\u00e9volue.<\/p>\n

La bourgeoisie s\u2019approprie le pouvoir politique lors de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. C\u2019est la matrice de la plupart des r\u00e9volutions qui vont suivre\u00a0: remise en cause par la violence des rapports de forces existants, redistribution (du pouvoir et\/ou des richesses) au profit de nouvelles \u00e9lites qui se substituent aux anciennes. La r\u00e9volution est un acc\u00e9l\u00e9rateur qui ne change rien au r\u00e9sultat dans une perspective de long terme. En Angleterre par exemple, le maintien d\u2019un syst\u00e8me monarchique ne change pas fondamentalement la donne, l\u2019aristocratie devra aussi partager son pouvoir avec la bourgeoisie dans le courant du 19e<\/sup> Si\u00e8cle. M\u00eame la r\u00e9volution russe de 1917 n\u2019aura \u00e9t\u00e9 qu\u2019une redistribution des cartes qui aura dur\u00e9 un peu plus de 70 ans, une nouvelle oligarchie a remplac\u00e9 l\u2019aristocratie tsariste. L\u2019ouverture d\u00e9mocratique qui se poursuit[ix]<\/a> en Occident voit acc\u00e9der au pouvoir des hommes politiques de plus en plus professionnalis\u00e9s. Ceux qui arrivent au sommet de l\u2019\u00c9tat sont pour l\u2019essentiel issus d\u2019une fili\u00e8re extr\u00eamement \u00e9litiste qu\u2019ils partagent avec les \u00e9lites \u00e9conomiques, dans un recrutement essentiellement endog\u00e8ne.<\/p>\n

Sur le plan \u00e9conomique, avec les gains de productivit\u00e9 li\u00e9s aux nouvelles sources d\u2019\u00e9nergie et \u00e0 la m\u00e9canisation, la valeur se cr\u00e9e sur la quantit\u00e9, directement par la consommation de masse, indirectement par les investissements r\u00e9alis\u00e9s par l\u2019industrie pour cr\u00e9er de nouvelle forme de consommation[x]<\/a>. Cette consommation de masse se construit partiellement par une redistribution partielle des gains de productivit\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s. Le pouvoir d\u2019achat d\u2019une partie de la population occidentale[xi]<\/a> s\u2019am\u00e9liore, m\u00eame si ce pouvoir d\u2019achat se construit en partie par l\u2019exploitation des pays du sud qui restent dans des situations post coloniales. La consommation de masse conjugu\u00e9e \u00e0 la qu\u00eate de profits toujours plus \u00e9lev\u00e9s conduit au gaspillage effr\u00e9n\u00e9 des ressources. La combinaison d\u2019une norme de production centr\u00e9e sur la flexibilit\u00e9 et d\u2019une norme de profit \u00e9lev\u00e9e renvoie \u00e0 notre question initiale, celle de la survie de l\u2019esp\u00e8ce.<\/p>\n

Sur le plan politique, la mutation vers des syst\u00e8mes d\u00e9mocratiques impose d\u2019obtenir l\u2019adh\u00e9sion, sinon le consentement des individus. C\u2019est la croyance dans un futur meilleur, sinon dans l\u2019imm\u00e9diat, du moins pour les g\u00e9n\u00e9rations suivantes qui s\u2019\u00e9tablit comme norme sociale dominante \u00e0 partir du milieu du 19e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Le progr\u00e8s envahit le discours politique sous une double forme\u00a0: progr\u00e8s \u00e9conomique \u00e0 droite, progr\u00e8s social \u00e0 gauche, avant que l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s social ne disparaisse des discours politiques en ce d\u00e9but de 21e<\/sup> Si\u00e8cle. Cette norme sociale se double d\u2019un changement de nature des rapports de forces. Alors que ceux-ci \u00e9taient fond\u00e9s sur la possibilit\u00e9 de recourir \u00e0 la violence \u00e0 tout instant, les rapports de forces en ce d\u00e9but de 21e<\/sup> Si\u00e8cle reposent sur l\u2019accumulation de d\u00e9pendances. D\u00e9pendance li\u00e9e \u00e0 un statut (le salariat), \u00e0 des syst\u00e8mes de solidarit\u00e9 dont nous ne sommes pas ma\u00eetres, \u00e0 des modes de consommation qui portent notre image. Cette d\u00e9pendance construit des rapports de forces tout aussi efficaces que ne l\u2019\u00e9tait l\u2019accumulation de moyens de coercitions dans le pass\u00e9.<\/p>\n

Quid d\u2019un syst\u00e8me o\u00f9 le progr\u00e8s n\u2019est plus une \u00e9vidence pour la plupart des citoyens\u00a0? Quid de la disparition des syst\u00e8mes institutionnels de solidarit\u00e9\u00a0? Le retour aux conditions d\u2019une raret\u00e9 des ressources n\u00e9cessite des changements drastiques pour que les in\u00e9galit\u00e9s perdurent. Comment r\u00e9duire la consommation des individus\u00a0? Comment obtenir le consentement de la majorit\u00e9 des citoyens \u00e0 une r\u00e9duction subie\u00a0? Ce sont les questions au centre des sc\u00e9narios de mutation.<\/p>\n

==================================<\/p>\n

[i]<\/a> 80% de la population fran\u00e7aise appartient \u00e0 la paysannerie \u00e0 la fin du 16e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

[ii]<\/a> La grande famine de 1315-1317 en particulier est l\u2019une des bornes utilis\u00e9es pour d\u00e9limiter le d\u00e9but du petit \u00e2ge glaciaire, c\u2019est une p\u00e9riode caract\u00e9ris\u00e9e par des pluies torrentielles et de tr\u00e8s mauvaises r\u00e9coltes, le minimum sera atteint au milieu du 17e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

[iii]<\/a> Il est vrai que l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de peste noire qui appara\u00eet au 14e si\u00e8cle compense largement les al\u00e9as climatiques du d\u00e9but du si\u00e8cle, la population fran\u00e7aise baisse dans un facteur compris entre 33 et 50%, ce qui diminue le nombre de bouches \u00e0 nourrir et permet de pr\u00e9server les surplus agricoles et donc la rente fonci\u00e8re, mais cette situation n\u2019est plus de mise \u00e0 la fin du 15e<\/sup> et au 16e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

[iv]<\/a> Cf. la Trilogie de Braudel\u00a0: \u00ab\u00a0Civilisation mat\u00e9rielle, \u00e9conomie et capitalisme, XVe au XVIIIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[v]<\/a> Les diff\u00e9rentes compagnies des Indes (n\u00e9erlandaise, anglaise et fran\u00e7aise) se substituent par bien des aspects au pouvoir royal dans les colonies, en particulier en s\u2019appropriant l\u2019usage de la force pour imposer aux populations locales la mise en coupe r\u00e9gl\u00e9e. Elle d\u00e9veloppe dans le m\u00eame temps des capacit\u00e9s logistiques et sp\u00e9culatives \u00e9tonnamment modernes. Les maisons d\u2019Amsterdam avec leurs entrep\u00f4ts permettent de sp\u00e9culer sur la raret\u00e9 apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e des bateaux, la bourse de Londres permet de financer ces nouvelles compagnies, accompagn\u00e9es des premiers krachs boursiers de l\u2019histoire comme celui de la compagnie des Mers du sud en 1720 qui ruinera quelques personnages c\u00e9l\u00e8bres comme Isaac Newton ou Jonathan Swift.<\/p>\n

[vi]<\/a> Pour reprendre la formulation de Max Weber.<\/p>\n

[vii]<\/a> Il y aura d\u2019ailleurs pas mal de jacqueries et de r\u00e9voltes locales tout au long de cette p\u00e9riode.<\/p>\n

[viii]<\/a> Mathieu 20\u00a0:16<\/p>\n

[ix]<\/a> Suppression du suffrage censitaire en 1848, vote des femmes en 1945.<\/p>\n

[x]<\/a> Encore que la demande tout au long du 19e si\u00e8cle sera largement domin\u00e9e par le d\u00e9veloppement des infrastructures et les d\u00e9penses militaires.<\/p>\n

[xi]<\/a> C\u2019est \u00e0 la fois le r\u00e9sultat des luttes sociales, mais aussi celui de quelques capitalistes qui voient dans le \u00ab\u00a0welfare capitalisme\u00a0\u00bb une formidable opportunit\u00e9 de d\u00e9velopper la consommation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9puisement rapide des ressources, catastrophe climatique de grande envergure, prise de pouvoir par des machines devenues intelligentes, les facteurs qui pourraient conduire \u00e0 la disparition de l\u2019esp\u00e8ce humaine ne manquent pas. De nombreux billets sur ce blog rappellent \u00e0 intervalle r\u00e9gulier les risques que nous courons en poursuivant notre course folle. On ne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4390,1],"tags":[4099,4420],"class_list":["post-78002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-collapsologie","category-economie","tag-effondrement","tag-mutations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78002"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78006,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78002\/revisions\/78006"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}