{"id":80211,"date":"2015-11-16T12:00:30","date_gmt":"2015-11-16T11:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=80211"},"modified":"2015-11-16T11:42:52","modified_gmt":"2015-11-16T10:42:52","slug":"les-dangers-de-demain-par-zebu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/11\/16\/les-dangers-de-demain-par-zebu\/","title":{"rendered":"Les dangers de demain, par Z\u00e9bu"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Deux jours apr\u00e8s les attentats de Paris, quels sont les dangers de demain auxquels nous pourrions \u00eatre confront\u00e9s\u00a0?<\/p>\n

On pourrait en identifier 3\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes en guerre\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Qui est ce ‘nous’ ainsi mobilis\u00e9 dans l’urgence\u00a0? Etaient-ce les victimes des terroristes et leurs familles\u00a0? Tous les citoyens fran\u00e7ais, tous les habitants de France\u00a0?<\/p>\n

S’il est indubitable que la France, \u00e0 travers son Etat et son arm\u00e9e, sont bien en guerre et ce depuis d\u00e9j\u00e0 quelques ann\u00e9es au Sahel par exemple ou depuis quelques semaines en Irak et en Syrie ensuite, cette mobilisation du ‘nous’ est pour le moins incongrue et ce \u00e0 plusieurs niveaux.<\/p>\n

En premier lieu, si guerre il y a, cela ne peut \u00eatre la guerre \u00e0 la terreur, absurdit\u00e9 n\u00e9o-conservatrice s’il en fut et dont on conna\u00eet les r\u00e9sultats. C’est donc qu’en second lieu, pour que guerre il y ait, qu’une arm\u00e9e nous assaille ou qu’un \u00e9tat nous attaque, que celui-ci ‘nous’ ait ou non par ailleurs pr\u00e9alablement d\u00e9clar\u00e9 la guerre (le Japon n’avait pas formellement d\u00e9clar\u00e9 la guerre aux Etats-Unis en 1941 avant que de les frapper \u00e0 Pearl Harbor). Ceci signifierait donc tout simplement la reconnaissance du statut d’Etat \u00e0 Daech, une reconnaissance qui vaut son pesant d’or \u00e0 une organisation terroriste.<\/p>\n

Enfin, si ‘nous’ sommes en guerre, contre un \u00e9tat donc, pourquoi d\u00e8s lors ne pas instaurer non pas l’\u00e9tat d’urgence mais bien l’\u00e9tat de si\u00e8ge en France\u00a0?<\/p>\n

A l’\u00e9vidence, c’est bien dans l’urgence que l\u2019\u00c9tat nous a mobilis\u00e9 dans une guerre qui est effectivement conduite en notre nom en des contr\u00e9es lointaines, une guerre qui a frapp\u00e9 en plein c\u0153ur subitement et qui ne peut pas \u00eatre gagn\u00e9e militairement, comme le prouvent les multiples exemples r\u00e9cents et pass\u00e9s, notamment dans cette r\u00e9gion.<\/p>\n

Mobiliser ainsi les populations civiles dans une guerre, c’est prendre le risque d’une guerre \u00e0 outrance, d’une guerre totale, qui est le but recherch\u00e9 par les terroristes, la r\u00e9pression entra\u00eenant les attentats, etc.<\/p>\n

Or, comme le savent d\u00e9j\u00e0 les autorit\u00e9s politiques et militaires mais qu’ignorent peut-\u00eatre les populations civiles, il ne peut y avoir militairement qu’une seule solution\u00a0dans une guerre asym\u00e9trique, \u00e0 fortiori ‘contre le terrorisme’ : l’extermination, non seulement des terroristes mais aussi de tous ceux qui le deviendront ensuite. Ce but l\u00e0 \u00e9tant inatteignable, militairement (il faudrait pour ce faire plusieurs centaines de milliers de combattants sur le terrain, que personne, m\u00eame \u00e0 plusieurs, ne peut et ne souhaite mettre en \u0153uvre) et politiquement, a fortiori pour une d\u00e9mocratie, cette mobilisation g\u00e9n\u00e9rale est donc tout simplement parfaitement irresponsable, sinon pour le moins cynique.<\/p>\n

Faut-il d\u00e8s lors renoncer \u00e0 utiliser l’emploi de la force, notamment militaire\u00a0? Certainement pas, car ce serait livrer \u00e0 Daech un constat d’impuissance qui ne ferait que le renforcer. La guerre n’\u00e9tant qu’un outil permettant \u00e0 la politique de poursuivre son action, pour paraphraser Clausewitz, l’action militaire doit essentiellement viser \u00e0 stabiliser une situation o\u00f9 Daech cherche \u00e0 \u00e9tendre son territoire d’action et \u00e0 permettre \u00e9ventuellement \u00e0 des acteurs locaux de regagner du terrain et de lutter contre lui, le temps que la politique puisse continuer son action, \u00e0 savoir trouver une solution \u00e0 la situation politique actuelle en Syrie et en Irak avec l’ensemble des acteurs, ce qui demande \u00e9videmment du temps, surtout si cette action ne commence qu’\u00e0 peine \u00e0 se concr\u00e9tiser.<\/p>\n

Mais pour ce qui concerne le terrorisme, il y a essentiellement le travail des services, de renseignements et de police, notamment gr\u00e2ce \u00e0 des moyens humains cons\u00e9quents (analyse, infiltration, etc.) qui manquent dramatiquement actuellement, avec un cadre de coop\u00e9ration international en la mati\u00e8re, notamment en Europe o\u00f9 l’on constate avec stupeur l’absence quasi hallucinante d’une telle coop\u00e9ration syst\u00e9matique et syst\u00e9mique pour un continent pourtant confront\u00e9 depuis des d\u00e9cennies au terrorisme contemporain.<\/p>\n

Le terrorisme, sur ce plan l\u00e0, est l\u00e0 encore un point aveugle des nationalismes borgnes, bien incapables \u00e0 eux seuls d’agir pour y faire face, quand il y faudrait au contraire plus d’Europe …<\/p>\n

 <\/p>\n

Les terroristes sont des barbares<\/strong><\/p>\n

Si les actes commis par les terroristes sont effectivement barbares, au sens que ces actes n’ont aucune signification dans la Cit\u00e9 en paix (sans traduction possible dans le langage autrement que par ces termes), il reste qu’assigner ainsi une identit\u00e9 si ais\u00e9ment \u00e0 ces terroristes est un danger potentiel.<\/p>\n

La violence aveugle envers des civils peut ainsi \u00eatre ais\u00e9ment retourn\u00e9e \u00e0 ceux qui l’utilisent par des bombardements ou des attaques de drones qui provoquent ce que nous appelons dans notre Cit\u00e9 des ‘bavures’ ou des ‘d\u00e9g\u00e2ts collat\u00e9raux’ dans les populations civiles touch\u00e9es par ces attaques.<\/p>\n

Certes, \u00e0 la diff\u00e9rence du terrorisme, ces attaques ne visent pas express\u00e9ment les populations civiles mais le r\u00e9sultat appara\u00eet comme identique aux populations civiles concern\u00e9es\u00a0: ce qui est barbare in fine, c’est bien la guerre, aveugle dans sa finalit\u00e9, cet \u00e9tat des relations humaines qui nous fait sortir de notre Cit\u00e9 de la paix. Est barbare, ou pouvant le devenir, celui qui participe \u00e0 une guerre, ce qui est bien le cas puisqu’on nous rappelle sans cesse que ‘nous’ le sommes bien, en \u00e9tat de guerre.<\/p>\n

Mais par-del\u00e0 donc les intentions, il y a surtout la notion que ces hommes ne sont pas comme ‘nous’, \u00e0 savoir des \u00eatres humains, ou \u00e0 tout le moins des \u00eatres humains qui ne s’apparentent pas \u00e0 l’\u00e9tat de sauvagerie, plac\u00e9 hors de tout \u00e9tat possible de civilisation\u00a0: une guerre somme toute entre une (ou des) civilisation(s) et une ‘non-civilisation’. Pourtant, ce sont bien 3 terroristes \u00e0 minima (\u00e0 l’heure actuelle) qui sont n\u00e9s sur le sol europ\u00e9en ou fran\u00e7ais, avec des nationalit\u00e9s europ\u00e9ennes, ayant v\u00e9cu parmi nous, \u00e9duqu\u00e9s au sein de notre propre syst\u00e8me social. Si barbares donc il y a, il y a alors \u00e0 s’interroger sur l’\u00e9tat de notre Cit\u00e9 qui est capable de produire de tels barbares, dont Daech est \u00e9videmment pass\u00e9 ma\u00eetre dans la capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9tecter puis instrumentaliser \u00e0 son seul b\u00e9n\u00e9fice les failles \u00e9normes en leur sein.<\/p>\n

On ne peut pas \u00e0 la fois ainsi analyser, d\u00e9finir et cibler l’existence d’un apartheid social, ethnique et territorial en France selon les dires m\u00eames de notre Premier Ministre M. Valls sans d\u00e9nier dans le m\u00eame mouvement qu’un tel syst\u00e8me puisse produire parfois des individus risquant de devenir des barbares par la suite, sans en conclure qu’un tel syst\u00e8me social est lui-m\u00eame barbare, sans que l’on s’attelle imm\u00e9diatement et avec toute l’\u00e9nergie requise \u00e0 son d\u00e9mant\u00e8lement.<\/p>\n

De deux choses l’une donc\u00a0: soit ces hommes \u00e9taient des barbares et nous devons conclure que ‘nous’ en portons une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e avec Daech (nous avons laisser le terrain en jach\u00e8re et Daech y a sem\u00e9 la haine), soit nous rejetons cette responsabilit\u00e9 partag\u00e9e mais alors il nous faut reconna\u00eetre que ces terroristes ne sont pas des barbares, pas m\u00eame des terroristes, mais bien des soldats, ce qui para\u00eet par ailleurs aller en coh\u00e9rence avec l’\u00e9tat de guerre et la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale proclam\u00e9e.<\/p>\n

De fait, le terrorisme se greffe \u00e0 chaque fois sur des terreaux fertiles, de mis\u00e8re (culturelle, sociale, affective, \u00e9conomique, etc.) le plus souvent et le combattre, puis gagner ce combat, implique souvent de r\u00e9pondre sur ce terrain l\u00e0 \u00e9galement.<\/p>\n

Historiquement, la France ne fait pas face au terrorisme depuis seulement ces d\u00e9cennies r\u00e9centes\u00a0: il y eut des p\u00e9riodes dramatiques aussi, \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle o\u00f9 le terrorisme anarchiste a \u00e9branl\u00e9 l’ordre social d’alors, parvenant m\u00eame \u00e0 assassiner un Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique (Sadi Carnot, en 1894).<\/p>\n

Pendant 10 ans, des attentats firent r\u00e9gner la terreur en France, avec pas moins de coh\u00e9rence et de volont\u00e9 que Daech aujourd’hui, y compris id\u00e9ologique et strat\u00e9gique avec une ‘propagande par les faits’ dont la m\u00e9diatisation de la terreur n’avait alors rien \u00e0 envier, la grande diff\u00e9rence d’avec aujourd’hui est que seuls les institutions et les dirigeants politiques \u00e9taient cibl\u00e9s. On retrouve d’ailleurs les m\u00eames relents<\/a> de parall\u00e8les entre les migrants et les terroristes que certains font aujourd’hui, avec les Italiens dans une France en crise \u00e9conomique aigu\u00eb prise comme aujourd’hui dans une Grande d\u00e9pression (1873-1896). On prit alors des lois que l’on fit d\u00e9nomm\u00e9es ‘sc\u00e9l\u00e9rates<\/a>‘ par la suite (notamment L\u00e9on Blum) pour tenter de faire face \u00e0 ce terrorisme anarchiste, dont une loi vot\u00e9e en 1894 ciblant les anarchistes et qui ne fut abrog\u00e9e que cent ans plus tard, en 1992. En r\u00e9alit\u00e9, le terrorisme anarchiste fut surtout vaincu par le mouvement et le syndicalisme ouvrier et par la R\u00e9publique radical-socialiste, qui s’imposa d’abord avec l’Affaire Dreyfus puis par les lois sociales et la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9tat et de l’Eglise.<\/p>\n

Il y aurait l\u00e0 quelques enseignements \u00e0 tirer pour nous aujourd’hui, de savoir qu’on ne gagne contre le terrorisme qu’en luttant contre son attractivit\u00e9, en instaurant justement non pas des lois sc\u00e9l\u00e9rates mais bien un syst\u00e8me social qui permet de r\u00e9pondre \u00e0 la mis\u00e8re, notamment de ceux qui sont susceptibles de basculer dans la violence par absence de perspectives. Dans la dizaine d’ann\u00e9es qui suivront l’assassinat de Sadi Carnot, c’est bien toute une R\u00e9publique, en bonne partie d’ailleurs celle que nous connaissons aujourd’hui encore (loi 1901, s\u00e9paration Etat\/Eglise, syndicats, etc.), qui fut instaur\u00e9e au sortir d’une Grande d\u00e9pression \u00e9conomique et apr\u00e8s un affrontement id\u00e9ologique majeur qui vit la victoire, certes temporaire, de la justice contre l’antis\u00e9mitisme et le nationalisme.<\/p>\n

 <\/p>\n

L’extr\u00eame-droite et le n\u00e9o-fascisme<\/strong><\/p>\n

Quels ont \u00e9t\u00e9 les m\u00e9dias fran\u00e7ais, certes accapar\u00e9s par les attentats, qui ont parl\u00e9 de la manifestation ‘anti-\u00e9trangers et anti-migrants’ \u00e0 Pontivy<\/a>, qui a tourn\u00e9 \u00e0 la ratonnade et \u00e0 la bastonnade d’un homme d’origine maghr\u00e9bine dont le seul tort \u00e9tait probablement d’avoir un faci\u00e8s par trop ‘basan\u00e9’\u00a0?<\/p>\n

Assez peu, au regard pourtant de l’importance du type de danger que ce genre d’\u00e9v\u00e9nement r\u00e9v\u00e8le.<\/p>\n

Car si le risque de guerre civile en France reste encore faible entre des ‘communaut\u00e9s’ qui se constitueraient ou s’agr\u00e9geraient dans l’instauration de la terreur (c’est l’objectif de Daech), c’est bien l’extr\u00eame-droite et ses groupuscules de type ‘identitaire’ comme en Bretagne qui sont un v\u00e9ritable danger pour demain, pour une raison simple\u00a0: l’extr\u00eame-droite est l’alli\u00e9e naturelle de Daesh dans cette instauration de la terreur dont le but unique est de prendre le pouvoir.<\/p>\n

Si on suit le descriptif de cet \u00e9v\u00e9nement, hors \u00e9videmment (et heureusement) la r\u00e9sultante, on s’aper\u00e7oit ainsi que les deux, Daech et l’extr\u00eame-droite, poursuivent les m\u00eames moyens (la terreur\u00a0: des adolescents oblig\u00e9s de se cacher dans les maisons) et le m\u00eame objectif (r\u00e9gner dans les rues et sur les esprits).<\/p>\n

Autant que les attentats de Daech qui ont cette fois-ci vis\u00e9 n’importe qui en lieu et place des cibles d\u00e9sign\u00e9es auparavant (juifs, caricaturistes), attentats qui r\u00e9v\u00e9leront par ailleurs que de nombreuses personnes issues de l’immigration auront \u00e9t\u00e9 aussi victimes et pourraient m\u00eame contribuer \u00e0 ressouder une ‘communaut\u00e9’ fran\u00e7aise passablement malmen\u00e9e par les politiques mises en \u0153uvre ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, c’est cette extr\u00eame-droite violente, qui n’h\u00e9site pas et n’h\u00e9sitera pas demain \u00e0 faire la chasse aux maghr\u00e9bins et aux migrants dans les rues, qui portera les germes d’une guerre civile\u00a0fran\u00e7aise : c’est son int\u00e9r\u00eat, et l’int\u00e9r\u00eat parall\u00e8le de Daech.<\/p>\n

Le n\u00e9o-fascisme lui est un danger plus global parce qu’il se pr\u00e9sente sous les habits ripolin\u00e9s d’un FN qui assoit aujourd’hui son rapport de force sur le champ politique, mais aussi parce qu’il est repr\u00e9sent\u00e9 en partie par les ‘va-t-en-guerre’ et les jusqu’auboutistes du ‘parti de l’ordre’ qui emprunteront d’autant plus ce boulevard qui finira en impasse du ‘nous sommes en guerre’ qu’ils se sentent pi\u00e9g\u00e9s d\u00e8s aujourd’hui sur ce m\u00eame champ politique.<\/p>\n

A cela, il faut bien \u00e9videmment adjoindre la ‘religion f\u00e9roce’ d’un n\u00e9o-lib\u00e9ralisme qui s’accommodera fort bien d’un n\u00e9o-fascisme politique au pouvoir tant que celui-ci respectera les r\u00e8gles impos\u00e9es, celles qui pr\u00e9valent aujourd’hui sur le champ \u00e9conomique.<\/p>\n

Ce dernier danger n’est pas le moindre et malheureusement sans doute le plus structur\u00e9 au regard des autres dangers de demain, tant son inscription dans le temps depuis des d\u00e9cennies et sa mont\u00e9e en puissance ces derni\u00e8res ann\u00e9es avec la crise depuis 2008 est une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

*<\/p>\n

Si la guerre civile n’est pas pour demain en France (et encore moins le ‘Califat’ de Daech qui appelle surtout les musulmans \u00e0 venir vivre sur son territoire), il se peut qu’elle le soit pour l’apr\u00e8s-lendemain par la volont\u00e9 d’une extr\u00eame-droite qui se sent suffisamment forte pour traquer en toute impunit\u00e9 ceux qu’elle d\u00e9signera comme coupables, aid\u00e9e en cela par la r\u00e9currence attendue des actes de terrorisme de Daech, lequel sera d’autant plus fort que l’on continuera \u00e0 d\u00e9nommer ‘barbares’ ceux que Daech aura r\u00e9ussi \u00e0 embrigader, donnant ainsi une identit\u00e9 \u00e0 ceux qui pensaient en \u00eatre d\u00e9ni\u00e9, que l’on continuera \u00e0 bombarder obstin\u00e9ment une Syrie et un Irak o\u00f9 vivent des populations civiles sans perspectives politiques autres que Daech ou l’extermination, que l’on continuera \u00e0 oublier les le\u00e7ons de notre pass\u00e9 qui nous enseigne que pour gagner contre le terrorisme, il est n\u00e9cessaire de lutter contre tous<\/strong> les terrorismes et surtout de donner des perspectives politiques et sociales n\u00e9cessaires, a fortiori \u00e0 ceux qui en sont d\u00e9pourvus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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