{"id":80544,"date":"2015-11-30T15:51:58","date_gmt":"2015-11-30T14:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=80544"},"modified":"2015-11-30T15:51:58","modified_gmt":"2015-11-30T14:51:58","slug":"apres-le-13-novembre-comprendre-pour-cicatriser-et-regenerer-par-franck-janura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2015\/11\/30\/apres-le-13-novembre-comprendre-pour-cicatriser-et-regenerer-par-franck-janura\/","title":{"rendered":"Apr\u00e8s le 13 novembre : comprendre pour cicatriser et r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, par Franck Janura"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Pourquoi essayer de comprendre les attaques terroristes du 13 novembre dernier \u00e0 Paris et prendre le risque de rendre intelligible un tel acte de violence meurtri\u00e8re aveugle\u00a0?<\/p>\n

Parce qu\u2019il est indispensable d\u2019opposer \u00e0 ces actes d\u2019une barbarie d\u00e9sesp\u00e9rante et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, des id\u00e9es et des r\u00e9flexions pour aider \u00e0 cicatriser les plaies d\u2019une blessure qui ne saurait demeurer comme telle, \u00e0 vif, sous l\u2019effet d\u2019une sournoise museli\u00e8re morale et m\u00e9diatique.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, le d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es n\u2019est pas verrouill\u00e9 et nombreux sont ceux qui se sont exprim\u00e9s et continuent \u00e0 le faire dans les journaux ou sur la blogosph\u00e8re comme ici sur le Blog de Paul Jorion. Il faut cependant pers\u00e9v\u00e9rer afin d\u2019\u00e9viter l\u2019\u00e9quivalent d\u2019une isch\u00e9mie<\/em> chronique de la r\u00e9flexion et du d\u00e9bat, isch\u00e9mie qui, \u00e0 l\u2019image de la diminution du flux sanguin vers la zone bless\u00e9e du corps humain, freinerait le processus de cicatrisation de cette plaie ouverte le 13 novembre dernier.<\/p>\n

En filant un peu plus loin la m\u00e9taphore m\u00e9dicale, cicatriser c\u2019est \u00e9galement enclencher un processus de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. De la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration en mieux, voici le d\u00e9fi que nous devons relever apr\u00e8s les attentats du 13 novembre. Au del\u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse partiels mais a coup s\u00fbr n\u00e9cessaires que sont les mesures s\u00e9curitaires et\/ou g\u00e9ostrat\u00e9giques, il s\u2019agit donc de s\u2019appuyer sur le choc que repr\u00e9sentent ces attentats pour repenser notre fa\u00e7on de vivre ensemble.<\/p>\n

Afin de maximiser nos chances en vue d\u2019atteindre cet objectif il peut \u00eatre utile d\u2019\u00e9claircir notre compr\u00e9hension des m\u00e9canismes sous-jacents \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de ce vivre ensemble.<\/p>\n

\u00c0 ce titre, le dernier ouvrage en date de Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, Imperium\u00a0: Structures et affects des corps politiques<\/a> <\/em>aux \u00e9ditions de La fabrique s\u2019av\u00e8re \u00eatre une lecture salutaire et opportune.<\/p>\n

Comme \u00e0 son habitude, l\u2019\u00e9conomiste philosophe du CNRS convoque la philosophie de Baruch Spinoza, celle des affects et des forces passionnelles collectives mais cette fois ci pour s\u2019en servir en vue de (re)penser la notion de cr\u00e9ation et de destruction des corps politiques ou, ce qui revient au m\u00eame, du vivre ensemble.<\/p>\n

Dans le tout premier chapitre de son ouvrage, Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon aborde d\u2019embl\u00e9e la notion d\u2019appartenance, notion intimement li\u00e9e \u00e0 la facult\u00e9 de tout corps politique \u00e0\u2026 \u00e0 faire corps justement\u00a0! Bien \u00e9videmment l\u2019auteur est tout \u00e0 fait sensible \u00e0 la \u00ab\u00a0mauvaise r\u00e9putation\u00a0\u00bb que tra\u00eene cette notion d\u2019appartenance et de sa manipulation par les apprentis sorciers nationalistes en tout genre (\u00ab\u00a0fran\u00e7ais de souche\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0minist\u00e8re de l\u2019identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb\u2026).<\/p>\n

Cet appel \u00e0 la vigilance intellectuelle effectu\u00e9, il faut absolument penser cette notion d\u2019appartenance qui est inh\u00e9rente \u00e0 tout corps politique.<\/p>\n

Des \u00e9v\u00e8nements aussi tragiques les attentats du 13 novembre font sans surprise resurgir cette irr\u00e9ductible sensation d\u2019appartenance des corps \u00e0 un lieu, un pays, la France. Oui, mais comment, sous quelle forme\u00a0?<\/p>\n

Il est tristement classique d\u2019observer que c\u2019est le principe d\u2019appartenance s\u00e9curitaire qui domine et qui soit convoqu\u00e9 comme liant national.<\/p>\n

Une lecture spinozienne du principe ici \u00e0 l\u2019\u0153uvre aboutirait \u00e0 constater que les affects les plus violents sont souvent les plus efficaces pour produire une autoaffection [*] des appartenants ou dit autrement pour susciter l\u2019union nationale que le pouvoir en place s\u2019empressera de s\u2019approprier \u00e0 peu de frais.<\/p>\n

A cet \u00e9gard, la rh\u00e9torique guerri\u00e8re du discours de Fran\u00e7ois Hollande \u00e0 Versailles en a \u00e9t\u00e9 la plus implacable des illustrations.<\/p>\n

Cette autoaffection s\u00e9curitaire a par ailleurs la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre ais\u00e9ment exportable au reste du monde et ce jusque dans ses plus lointaines contr\u00e9es. L\u2019auteur de ces lignes a d\u2019ailleurs pu en faire la cruelle exp\u00e9rience ces jours-ci au cours de discussions dans un lieu a priori \u00e0 l\u2019abri de cette propagation s\u00e9curitaire \u00e0 savoir l\u2019extr\u00eame sud de la Nouvelle-Z\u00e9lande, derni\u00e8res terres avant l\u2019Antarctique\u2026<\/p>\n

Il est d\u2019ailleurs ici assez troublant d\u2019observer le parall\u00e8le entre la qu\u00eate d\u2019une internationalisation du terrorisme par ses promoteurs les plus aguerris aux codes de la diffusion m\u00e9diatique moderne et celle d\u2019une internationalisation du sentiment s\u00e9curitaire.<\/p>\n

Pour revenir \u00e0 l\u2019ouvrage de Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, celui-ci aborde \u00e9galement le th\u00e8me de la d\u00e9saffiliation qu\u2019il d\u00e9crit comme une sorte de culte vou\u00e9 \u00e0 l\u2019image de citoyen du monde lib\u00e9r\u00e9 de toute appartenance.<\/p>\n

Ce \u00ab\u00a0fantasme de la n\u00e9gation de toute appartenance\u00a0\u00bb, largement promu par la mondialisation des marchandises et fr\u00e9quemment revigor\u00e9 par des \u00e9pisodes de peurs s\u00e9curitaires plan\u00e9taire comme celui que nous sommes en train de vivre a quelques f\u00e2cheuses cons\u00e9quences.<\/p>\n

Parmi celles ci figure notamment la r\u00e9sistance accrue \u00e0 l\u2019introspection domestique ou nationale quant aux origines d\u2019\u00e9v\u00e8nements tels que les attentats du 13 novembre \u00e0 Paris.<\/p>\n

Il faut \u00e0 cet \u00e9gard se m\u00e9fier du pouvoir de diversion que constituent les messages de soutien venus du monde entier, aussi \u00e9mouvants et sinc\u00e8res soient-ils, en cela qu\u2019ils tendent \u00e0 valider la pr\u00e9valence d\u2019un certain type d\u2019extraterritorialit\u00e9 propre \u00e0 ces \u00e9v\u00e8nements.<\/p>\n

Pourtant, les parcours des terroristes et les d\u00e9tails de leur biographie connus \u00e0 ce jour devraient pour le moins nous inciter \u00e0 nous interroger sur ces appartenances manqu\u00e9es afin de penser ces attentats dans la dur\u00e9e. Notre mod\u00e8le de vivre ensemble dont les failles sont \u00e0 m\u00eame de susciter un tel niveau de violence sont nombreuses et ne se limitent pas \u00e0 un manque de moyens des services de renseignements\u2026<\/p>\n

L\u2019indiscutable part d\u2019extraterritorialit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 ce type d\u2019\u00e9v\u00e8nements ne doit pas se cantonner \u00e0 r\u00e9soudre la probl\u00e9matique de la menace commune qui p\u00e8se sur les pays cibl\u00e9s par ces groupes terroristes.<\/p>\n

Elle doit aussi et surtout nous amener \u00e0 porter notre regard sur les souffrances enfouies et v\u00e9cues au quotidien par les populations dont les malheurs et le d\u00e9sespoir ont largement contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de l\u2019\u00e9tat islamique et de ses avatars. C\u2019est notamment le cas de la population irakienne.<\/p>\n

La situation irakienne, dont l\u2019histoire r\u00e9cente est au centre des d\u00e9stabilisations qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019\u00e9tat islamique, doit \u00eatre mieux connue par nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/p>\n

Le livre de Myriam Benraad, sp\u00e9cialiste de l\u2019Irak et du monde arabe\u00a0: Irak, la revanche de l\u2019histoire. De l\u2019occupation \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l\u2019Etat islamique<\/a><\/em>, dans lequel la jeune chercheuse revient en d\u00e9tails sur les contours historiques de ce qu\u2019il convient d\u2019appeler la trag\u00e9die irakienne est \u00e0 ce titre une bonne lecture.<\/p>\n

En surplomb de cette dimension historique, il faut continuer d\u2019informer sur l\u2019ampleur du drame humain cons\u00e9cutif aux deux guerres d\u2019Irak. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 ce prix que nous pourrons v\u00e9ritablement appr\u00e9cier toute l\u2019\u00e9paisseur de l\u2019extraterritorialit\u00e9 propre aux attentats de Paris.<\/p>\n

Pour triste rappel et selon les chiffres de l\u2019ONU, 1,7\u00a0million de civils irakiens, dont la moiti\u00e9 \u00e9taient des enfants, sont morts dans l\u2019entre deux guerres entre 1991 et 2003 sous le r\u00e9gime des sanctions \u00e9conomiques impos\u00e9es par les \u00c9tats-Unis et qui ont suivi la premi\u00e8re guerre du Golfe ayant elle m\u00eame caus\u00e9 pr\u00e8s de 200 000 victimes, principalement des civils.<\/p>\n

A cela s\u2019ajoutent environ un million de victimes entre 2003 et aujourd\u2019hui. Pr\u00e8s de 3\u00a0millions de victimes irakiennes en l\u2019espace de deux d\u00e9cennies<\/a>\u2026<\/p>\n

Pour aller un peu plus loin, le reportage Sp\u00e9cial investigation Irak\u00a0: les enfants sacrifi\u00e9s de Fallouja<\/em> r\u00e9alis\u00e9 en 2011 par Feurat Alani et dont les parents sont natifs de Fallouja est essentiel. Feurat Alani est l\u2019un des rares journalistes \u00e0 avoir enqu\u00eat\u00e9 sur place \u00e0 Fallouja.<\/p>\n

On apprend dans cet excellent reportage qu\u2019\u00e0 Fallouja \u00e0 l\u2019ouest de Bagdad, th\u00e9\u00e2tre en novembre 2004 de l\u2019une des plus terrible bataille de la guerre d\u2019Irak de G.W Bush, un enfant sur cinq nait encore aujourd\u2019hui avec des malformations cong\u00e9nitales et que selon les experts m\u00e9dicaux, il n\u2019a jamais exist\u00e9 un tel taux de dommage g\u00e9n\u00e9tique dans l\u2019histoire m\u00e9dicale, pas m\u00eame \u00e0 Hiroshima. L\u2019utilisation massive par l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine d\u2019armes \u00e0 l\u2019uranium appauvri est selon toute vraisemblance \u00e0 l\u2019origine de ce tragique destin inflig\u00e9 \u00e0 la population de Fallouja.<\/p>\n

Comprendre, c\u2019est souvent s\u2019efforcer \u00e0 d\u00e9porter le regard et ne pas tomber dans le pi\u00e8ge de la facilit\u00e9 qui consiste dans la p\u00e9nombre \u00e0 rechercher les cl\u00e9s seulement l\u00e0 o\u00f9 il y a de l\u2019\u00e9clairage.<\/p>\n

===========================
\n* Pour ceux dont le concept de philosophie d\u2019autoaffection cher \u00e0 Spinoza est compl\u00e8tement \u00e9tranger voici une tr\u00e8s rapide tentative d\u2019\u00e9claircissement.\u00a0Affecter renvoie \u00e0 la capacit\u00e9 d\u2019une chose \u00e0 produire des effets. Selon Spinoza, dans le cas de la multitude (le collectif, le corps politique) la seule chose capable de l\u2019affecter (de produire des effets sur\u2026) c\u2019est la multitude elle-m\u00eame. Voici donc d\u00e9finie la notion d\u2019autoaffection qui renvoie \u00e0 la puissance de la multitude ou ce que Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon appelle Imperium<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pourquoi essayer de comprendre les attaques terroristes du 13 novembre dernier \u00e0 Paris et prendre le risque de rendre intelligible un tel acte de violence meurtri\u00e8re aveugle\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[4555],"tags":[4596,71,4595],"class_list":["post-80544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-terrorisme","tag-feurat-alani","tag-frederic-lordon","tag-myriam-benraad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80544"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80546,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80544\/revisions\/80546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}