{"id":82,"date":"2007-05-28T17:22:20","date_gmt":"2007-05-28T16:22:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=82"},"modified":"2020-11-06T19:50:43","modified_gmt":"2020-11-06T18:50:43","slug":"la-petite-fille-pauvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2007\/05\/28\/la-petite-fille-pauvre\/","title":{"rendered":"<b>La petite fille pauvre<\/b>"},"content":{"rendered":"<p>Pour certaines religions ou certaines de leurs variantes, la pauvret\u00e9 rel\u00e8ve d\u2019un syst\u00e8me \u00e9thique simple fait de punitions et de r\u00e9compenses : le pauvre est celui qui a \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb ou a enfreint quelque principe apparent\u00e9, le riche au contraire a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 pour sa vertu. Que pense alors en son for int\u00e9rieur celui qui sait devoir sa fortune \u00e0 sa malhonn\u00eatet\u00e9 ? Il perd probablement sa religion. Encore qu\u2019il y ait dans chacun de ces syst\u00e8mes place pour les situations paradoxales, selon le principe des \u00ab accommodements avec le ciel \u00bb. Ainsi, les samoura\u00efs \u00e9taient <em>zen <\/em>et certains pirates anglais \u00e9taient <em>quakers<\/em>. Quant au vertueux qui ne voit pas sa vertu r\u00e9compens\u00e9e et cr\u00e8ve la dalle, Dieu merci pour le maintien de l\u2019ordre au sein de ces soci\u00e9t\u00e9s, il continue d\u2019esp\u00e9rer.<\/p>\n<p>Quand j\u2019avais sept ans, j\u2019\u00e9tais amoureux de Marie-Rose Mertens (*), une amie de ma soeur. Marie-Rose \u00e9tait une petite fille comme dans les livres, toute pimpante avec une robe rose comme son nom et un grand noeud dans ses cheveux blonds. <\/p>\n<p>Une cuisine-cave dans les \u00e9troites maisons belges, c\u2019est un sous\u2013sol partiel entre la rue et le jardin. La fen\u00eatre qui donne sur la rue est dans sa moiti\u00e9 sup\u00e9rieure au-dessus du niveau de la chauss\u00e9e et dans sa moiti\u00e9 inf\u00e9rieure, en-dessous. Il existe donc une fosse dans le trottoir, comme un tr\u00e8s large soupirail, qu\u2019une grille recouvre en g\u00e9n\u00e9ral pour \u00e9viter que les d\u00e9tritus de la rue ne s\u2019y accumulent, sans jamais y parvenir compl\u00e8tement. Seule consolation, la partie arri\u00e8re donne sur le jardin et d\u00e9bouche sur celui-ci par une courette, suivie d\u2019une demi-vol\u00e9e d\u2019escaliers. Il y avait une cuisine-cave dans la maison de mes grands-parents : du c\u00f4t\u00e9 de la rue, mon grand-p\u00e8re avait un petit atelier de cordonnerie, et vers le jardin, du c\u00f4t\u00e9 gauche, il y avait une cave \u00e0 charbon.<\/p>\n<p>Je me suis un jour rendu chez Marie-Rose pour son anniversaire. La famille enti\u00e8re logeait dans une cuisine-cave. <\/p>\n<p>Marie-Rose, j\u2019esp\u00e8re que la vie t\u2019a \u00e9t\u00e9 douce.<\/p>\n<p>Je ne me fais gu\u00e8re d\u2019illusions. <\/p>\n<p>Quelques ann\u00e9es plus tard, alors qu\u2019il neigeait, j\u2019ai rapport\u00e9 \u00e0 la table familiale, comme une bizarrerie, que Plachaud (*) venait \u00e0 l\u2019\u00e9cole en chaussures de tennis. La r\u00e9ponse de mes parents fut un grand silence. Le silence de ceux qui ont cens\u00e9ment acc\u00e8s \u00e0 toutes les r\u00e9ponses, engendre chez l\u2019enfant, le d\u00e9sespoir. Cette d\u00e9couverte de la mani\u00e8re dont le monde fonctionne en r\u00e9alit\u00e9 &#8211; les coulisses de l\u2019arbre de No\u00ebl &#8211; on l\u2019appelle le <em>d\u00e9senchantement<\/em>, un mot qui renvoie \u00e0 l\u2019innocence mais signale le d\u00e9voilement \u00e0 l\u2019enfant des temps encore pr\u00e9historiques o\u00f9 il est n\u00e9.<\/p>\n<p>(*) Ce n\u2019est pas son vrai nom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour certaines religions ou certaines de leurs variantes, la pauvret\u00e9 rel\u00e8ve d\u2019un syst\u00e8me \u00e9thique simple fait de punitions et de r\u00e9compenses : le pauvre est celui qui a \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb ou a enfreint quelque principe apparent\u00e9, le riche au contraire a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 pour sa vertu. 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