{"id":82262,"date":"2016-02-07T22:27:10","date_gmt":"2016-02-07T21:27:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=82262"},"modified":"2016-02-07T22:27:10","modified_gmt":"2016-02-07T21:27:10","slug":"le-reve-a-suivre-dune-societe-en-paix-i-par-zebu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2016\/02\/07\/le-reve-a-suivre-dune-societe-en-paix-i-par-zebu\/","title":{"rendered":"Le r\u00eave \u00e0 suivre d’une soci\u00e9t\u00e9 en paix (I), par Z\u00e9bu"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

La situation pr\u00e9sente<\/strong><\/p>\n

Certains clament qu’une primaire est l’alpha et l’om\u00e9ga du renouveau politique si n\u00e9cessaire, quand d’autres crient ‘pi\u00e8ge \u00e0 cons\u00a0!’. On s’arrache les noms de potentiels postulants, d\u00e9clar\u00e9s ou non\u00a0: moins ceux-ci sont d\u00e9clar\u00e9s et plus on se les arrache, hormis ‘celui dont on doit taire le nom’.<\/p>\n

<\/p>\n

L’essentiel reste cependant de savoir quelle \u00e9tiquette accoler. \u00c0 droite, l’\u00e9tiquette est appos\u00e9e depuis longtemps comme une boutique qui aurait d\u00e9j\u00e0 install\u00e9 son enseigne avec une petite affiche ‘ouverture de la boucherie prochainement’, quant \u00e0 gauche, on ouvre et on ferme l\u2019\u00e9ventail des possibilit\u00e9s selon ses positionnements, invoquant qui, l\u00e0, des impossibilit\u00e9s protocolaires, qui, ici, des tenants mais des aboutissants incompatibles.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, on d\u00e9place des virgules et on ajoute et retranche des mots, puis on retranche et on ajoute des votes sur une mesure que tout le monde s’accorde \u00e0 trouver inutile car improductive mais qu’aucun n’est pr\u00eat v\u00e9ritablement \u00e0 l\u00e2cher parce que d\u00e9clar\u00e9e symbolique, le symbole d’un jeu politique comme d’un chat jouant avec un papillon \u00e0 l’aile arrach\u00e9e.<\/p>\n

Il ressort de tout cela une \u00e9trange et diffuse impression qu’un vaste congr\u00e8s formaliste se tient en France, produisant ainsi jour apr\u00e8s jour des tombereaux de productions esth\u00e9tiques aux formes diverses et vari\u00e9es, le plus souvent incongrues, avec des ‘oh’, des ‘ah’ et des ‘jamais\u00a0!’, quand un nombre croissant de citoyens s’endort dans les r\u00eaves frontistes, en attendant de se r\u00e9veiller en plein cauchemar.<\/p>\n

De quoi r\u00eavent, justement, ces citoyens\u00a0?<\/p>\n

Certainement pas de primaires, ni de d\u00e9ch\u00e9ance ou d’\u00e9tat d’urgence. Si on les dit fortement ‘pour’ des primaires et ‘pour’ la prolongation de l’\u00e9tat d’urgence, ce serait tr\u00e8s certainement ‘pour’ \u00e9viter dans un cas que l’ennui ne succ\u00e8de au spectacle des jeux fran\u00e7ais de la politique et dans l’autre, que la peur, impos\u00e9e, instaur\u00e9e, instill\u00e9e, ne revienne en pleine lumi\u00e8re leur sauter au visage.<\/p>\n

Il n’y a plus de r\u00eave disponible pour tous depuis que les vagues sc\u00e9l\u00e9rates de la crise financi\u00e8re, d’abord, puis \u00e9conomique et sociale ensuite, sont venues percuter nos soci\u00e9t\u00e9s devenues fragiles par la disparition du meilleur ennemi communiste, avant que de devoir subir la vague qui semble sans fin des r\u00e9fugi\u00e9s moyen-orientaux que l’on avait oubli\u00e9s derri\u00e8re les digues du Liban et de la Turquie, pour recevoir la troisi\u00e8me et derni\u00e8re vague, la plus sc\u00e9l\u00e9rate, celle du ressentiment politique qui s’exprime si extr\u00eamement en Europe et qui est, de ce qu’en disent les primairiens<\/em>, la cause m\u00eame de tout ce regain de formalisme (because ‘le second tour’).<\/p>\n

On oublie ainsi que ce ne sont pas tant des formes que les citoyens d\u00e9sesp\u00e8rent, quand une m\u00eame institution comme la Commission Europ\u00e9enne est capable de d\u00e9fendre seule contre les nations europ\u00e9ennes la lutte contre la fraude fiscale et les paradis du m\u00eame registre, tout en d\u00e9fendant des politiques \u00e9conomiques et sociales absconses, quand une m\u00eame institution politique d\u00e9cisionnelle peut prendre deux d\u00e9cisions radicalement oppos\u00e9es face \u00e0 un m\u00eame acte terroriste issu de ses m\u00eames propres rangs, entre un Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7ais faisant de la d\u00e9ch\u00e9ance de la nationalit\u00e9 un symbole, quand le Premier Ministre norv\u00e9gien d\u00e9clare un surcro\u00eet de d\u00e9mocratie. Comme quoi, il semblerait que la d\u00e9finition de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ne soit pas si univoque que cela, en tout cas pas unidirectionnelle, tant du moins qu’on essaye d’en donner une d\u00e9finition. On pourra bien appeler \u00e0 cr\u00e9er une constituante et \u00e0 instaurer une VI\u00e8me R\u00e9publique que l’on n’aura pas m\u00eame commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre au vide existentiel des Fran\u00e7ais et \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de red\u00e9finir cette notion d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral autrement que par sa forme.<\/p>\n

Ce dont r\u00eavent les Fran\u00e7ais, c’est de retrouver une soci\u00e9t\u00e9 qu’ils d\u00e9finissent comme ayant \u00e9t\u00e9 pacifi\u00e9e<\/em>, celle que l’on a bien mal d\u00e9nomm\u00e9e des ’30 glorieuses’, qui s’est elle aussi fracass\u00e9e sur les vagues sc\u00e9l\u00e9rates de la fin de l’ordre mon\u00e9taire, des chocs p\u00e9troliers et de la lib\u00e9ralisation financi\u00e8re des ann\u00e9es 80.<\/p>\n

Ce n’est rien de dire que ce r\u00eave est frelat\u00e9, en ce qu’il comporte, seulement par exemple, de destructions de l’environnement que nous commen\u00e7ons seulement \u00e0 payer aujourd’hui. Pour autant, si les Fran\u00e7ais en sont bien conscients, ils gardent toujours cet espoir en eux-m\u00eames, comme un r\u00eave secret, celui d’une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau pacifi\u00e9e. Or, il faut bien se l’avouer, les seuls \u00e0 encore produire de l’espoir, m\u00eame frelat\u00e9, sont ceux-l\u00e0 m\u00eame qui ne font rien tant qu’envahir comme des f\u00e9roces soldats nos champs politiques jusque l\u00e0 fort bien tenus\u00a0<\/em>: l’espoir de revenir \u00e0 une situation ex-ante<\/em>, celle, quand la France \u00e9tait grande, d’avant l’immigration massive du travail pour se retrouver entre nous<\/em>, celle de la prosp\u00e9rit\u00e9 et encore du franc, d\u00e9j\u00e0 avec l’Europe mais pas encore de l’Acte Unique et de Schengen, celle d’un ch\u00f4mage fam\u00e9lique et, malgr\u00e9 les guerres ext\u00e9rieures<\/em> que l’on a longtemps d\u00e9nomm\u00e9es op\u00e9rations<\/em> m\u00eame sur des d\u00e9partements jusqu’alors fran\u00e7ais, une soci\u00e9t\u00e9 en paix. Et comme pour le temps du r\u00eave aborig\u00e8ne, il nous suffirait alors d’en retrouver les traces pour comprendre le sens de notre monde d’aujourd’hui et revivifier notre spiritualit\u00e9 <\/em>(en fran\u00e7ais\u00a0: identit\u00e9 nationale<\/em>).<\/p>\n

On pourra toujours gloser et ricaner sur ce r\u00eave fou<\/em> et impossible<\/em>, ce retour en arri\u00e8re<\/em>, \u00e0 cette France d’avant celle-l\u00e0, on pourra toujours dire que c’est un cauchemar \u00e9veill\u00e9<\/em> qu’on aura tout dit et rien dit non plus, tant le d\u00e9sir d’espoir leur sera sup\u00e9rieur, puisque le d\u00e9sir n’impose m\u00eame pas de croire en l’espoir.<\/p>\n

Car accepter d’\u00eatre en ce monde<\/em>, c’est accepter un monde de guerres, un monde sans r\u00eave d’une vie pacifique, sans espoir de paix.<\/p>\n

Une guerre mon\u00e9taire, depuis la fin des accords de Bretton Woods avec la fin de la parit\u00e9 dollar-or unilat\u00e9ralement d\u00e9clar\u00e9e par Nixon en 1971, une guerre qui n’a jamais cess\u00e9 et qui a conduit par exemple en Europe \u00e0 cr\u00e9er l’euro comme r\u00e9ponse \u00e0 ce probl\u00e8me.<\/p>\n

Une guerre \u00e9conomique, qui a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e comme un ordre naturel et inscrit progressivement dans les fondations de l’Europe et des nations comme legs des temps de la prosp\u00e9rit\u00e9, ne laissant plus que la guerre quand la prosp\u00e9rit\u00e9 dispara\u00eet.<\/p>\n

Une guerre fiscale, construite sur l’opacit\u00e9, d\u00e9truisant les rouages de la redistribution \u00e9tatique et une guerre financi\u00e8re, structur\u00e9e autour de la sp\u00e9culation qui accapare des portions croissantes de la cr\u00e9ation de richesses au b\u00e9n\u00e9fice exclusif de quelques uns.<\/p>\n

Une guerre sociale, des forts aux faibles, qu’un syst\u00e8me de protection collectif affaibli par la disparition du travail sur lequel il est fond\u00e9, lequel travail est mis en concurrence pour orienter son prix vers le prix de la survie ou sap\u00e9 par une robotisation croissante.<\/p>\n

Une guerre \u00e0<\/em> l’environnement, par sa surexploitation, n\u00e9cessit\u00e9e par l’int\u00e9r\u00eat vers\u00e9 au capital et qui impose une croissance d\u00e9vastatrice, une guerre qui se transforme en guerre de<\/em> l’environnement avec le r\u00e9chauffement climatique notamment.<\/p>\n

La guerre politique, g\u00e9n\u00e9rant abstention et votes extr\u00eames, qui exclut les citoyens des espaces politiques de d\u00e9cision et la guerre des religions, qui exclut les uns et les autres d’un espace pacifi\u00e9, religieux ou non.<\/p>\n

La guerre tout court et sous toutes ses formes violentes, terme que l’on fait r\u00e9sonner, ad nauseam,<\/em> comme les trompettes de J\u00e9richo, une cons\u00e9quence des multiples guerres d\u00e9j\u00e0 nomm\u00e9es et qui viennent frapper un continent europ\u00e9en lui-m\u00eame en guerre int\u00e9rieure<\/em>.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Comment d\u00e8s lors \u00eatre surpris qu’un nombre croissant de Fran\u00e7ais, quoiqu’on en dise et quoi qu’ils en pensent eux-m\u00eames, s’en viennent \u00e0 trouver un espoir et \u00e0 se construire un r\u00eave d’une soci\u00e9t\u00e9 pacifi\u00e9e<\/em>, y compris contre l’Autre<\/em> et \u00e0 ce prix, dans la logorrh\u00e9e du Front National\u00a0?<\/p>\n

Comment aussi \u00eatre surpris que certains parmi nos jeunes en viennent \u00e0 assassiner et se tuer au nom d’une religion qu’il ne connaissent souvent qu\u2019\u00e0 peine mais qui leur promet v\u00e9ritablement l’aboutissement, pour eux comme pour le monde, de la guerre partout et tout le temps, comme une preuve de leur v\u00e9ritable insertion<\/em>, de leur pr\u00e9sence<\/em> au plus haut niveau dans cette r\u00e9alit\u00e9 violente, une pr\u00e9sence qui leur est parfois d\u00e9ni\u00e9e ?<\/p>\n

Tant que les acteurs politiques en resteront \u00e0 des niveaux de repr\u00e9sentation formelle, tant que l’on n’abordera pas la question centrale de la pacification de nos soci\u00e9t\u00e9s, des solutions \u00e0 opposer aux situations de guerre(s) en lieu et place aux propositions qui ne nous parlent que de la forme que pourrait prendre une telle paix plut\u00f4t que de son effectivit\u00e9, on continuera donc \u00e0 se chamailler sur des symboles d\u00e9risoires et m\u00e9prisables et \u00e0 entretenir le feu sacr\u00e9 des joutes interminables sur les meilleures formes politiques possibles et d\u00e9finies comme n\u00e9cessaires \u00e0 la refondation d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Il y a l\u00e0 de nombreux enseignements sans doute \u00e0 extraire mais le principal d’entre eux est de ne pas perdre de vue la n\u00e9cessit\u00e9 de redonner espoir aux citoyens, en leur proposant un r\u00eave \u00e0 suivre d’une soci\u00e9t\u00e9 en paix, pour eux-m\u00eames comme pour leurs petits-enfants, et de la n\u00e9cessaire red\u00e9finition de ce qu’est l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, ici et maintenant.<\/p>\n

La paix, ce n’est pas Le Grand Sommeil<\/em>.<\/p>\n

Ce n’est pas non plus qu’une forme \u00e9vanescente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La situation pr\u00e9sente<\/strong><\/p>\n

Certains clament qu’une primaire est l’alpha et l’om\u00e9ga du renouveau politique si n\u00e9cessaire, quand d’autres crient ‘pi\u00e8ge \u00e0 cons\u00a0!’. On s’arrache les noms de potentiels postulants, d\u00e9clar\u00e9s ou non\u00a0: moins ceux-ci sont d\u00e9clar\u00e9s et plus on se les arrache, hormis ‘celui dont on doit taire le nom’.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4454,3001,17],"tags":[],"class_list":["post-82262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-france","category-guerre-2","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82262"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82263,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82262\/revisions\/82263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}